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S'associer au projet divin : agir avant la Gueoula

Pourquoi l'attente passive s'oppose à la Torah, et comment l'Ishtadlout fait de nous des partenaires de Hachem.

1 min

Rav Oury Cherki

Ensuite : Les grands rabbins d'aujourd'hui pourront-ils s'unir, 4 min

Début du cours (texte)

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

— Sauf la Gueoula, elle va arriver: sauf qu'on aura le Troisième Beth Hamikdach, et qu'au final il y aura Machiah. Alors pourquoi ne pas attendre ? Tu dis que la Torah est le plus près de ça, et pourquoi faire toute cette hichtadlout ? En fait, puisque ça arrivera, ça ira peut-être plus vite ou moins vite, mais ça arrivera. Est-ce que vraiment il n'y a pas une vie à attendre ? David, je suis profondément déçu: tu n'as pas su répondre à cette question. C'est sérieux.

— Comment dire ? J'avais la réponse riche, mais pas sirlite, voilà. Ah, oui, d'accord, d'accord.

Donc c'est moi qui suis un mauvais enseignant, puisque je n'ai pas réussi à t'expliquer. C'est très simple. Si on reprend cette idée de choutaf, les mains assez richides, d'être associé à l'achèvement de l'œuvre de la création, on peut dire qu'être dans une position passive, c'est exactement le contraire du projet d'accueillissement.

C'est d'ailleurs ce que dit la Guemara dans le traité Avoda Zara, qu'à la fin de l'histoire, Dieu dira: celui qui a agi avec Dieu lui sera récompensé.

Cours de la chaîne YouTube du Rav Oury Cherki

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— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?

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