Tshouva et Gueoula : revenir pour que Hachem revienne

Est-ce qu'on peut être plus expressif que ça ? Ça veut dire que si je n'ai pas dans ma conscience que je dois sauver Hakadosh Baroukh Hou, et que je pense qu'à ma pomme, à moi, que je pense par mon égoïsme à moi, parce que je sors du Clal Israël, je ne vis pas au rythme de ma nation, je ne vis pas au rythme des douleurs de ma nation, ni de ses joies. Comment est-ce que je peux ? C'est quoi alors être juif ? Être juif, c'est national, ce n'est pas religieux.

Être juif, c'est vivre avec la nation d'Israël, dans tout ce que ça veut dire. Ça, c'est Veshavta. Le Roch nous enseigne... C'est mon arrière-arrière-arrière-grand-père. Oui, oui. Nous sommes les fils du Roch. C'est à son nom. Veshavta, il nous dit: tu reviendras jusqu'à l'Éternel ton Dieu. Et il est écrit juste à côté. Regardez, lui-même, il a vu le lien. Il a dit: quand toi tu vas revenir, lui aussi va revenir. Ça veut dire que, quand tu reviens en Israël, Dieu revient en Israël. Hakadosh Baroukh Hou a envie de faire son alliage, je vous garantis. Et vous le coincez en Égypte. Vous le coincez en exil. Tous les exils s'appellent Égypte, c'est la même chose.

Et pourquoi autant que ça, dit le Roch ? Il dit parce que la techouva tout entière est englobée dans ce système-là, et c'est ça qui ramène la Gueoula. C'est-à-dire, qu'est-ce que c'est la techouva ? Techouva égale Gueoula. Techouva égale Gueoula. Et qu'est-ce que c'est la Gueoula ? Le retour des exilés sur leur terre. Vous êtes en période de Gueoula ? Bien sûr. Tous les jours arrivent 800 personnes dans les avions, du monde entier, de 101 pays différents. C'est pas ça, la Gueoula ? Tu peux aller vivre à l'aéroport toute la journée, tu dis Gaal Israël, Gaal Israël, tu les vois arriver. Vous savez ce que c'est, 800 par jour ? Et encore, c'est peu.

Chez Néhémie, alors regardez ce qui est écrit: où est-ce que le Goel doit venir ? À Sion. Mais pourquoi il vient ? Parce que tu as fait techouva. Qu'est-ce que c'est que tu as fait techouva ? Tu es revenu. On a dit tout à l'heure que la techouva, ce n'est pas seulement un acte religieux, de faire Chabbat parce que je ne le faisais pas hier. C'est sûr que ça aussi, après. Mais avant tout, il faut que tu sois dans le contexte qui correspond à ta nature. Néoum Hachem, je le jure, par mon nom, Hakadosh Baroukh Hou: si tu reviens, moi je reviendrai, je reviens avec toi. Et c'est ça, la Gueoula. On attend.

Il faut penser à lui. Arrêtons de penser à nous seulement. On est là pour lui. On est là pour le sauver de son exil. J'invente des choses ? On le dit. Toute la journée, je pense et j'aspire à te libérer, Hakadosh Baroukh Hou. Arrête d'être un égoïste.

Quand tu dis à quelqu'un pourquoi tu veux la Gueoula, il pense à sa pomme. Dis-moi, dis-moi: quand est-ce qu'on va s'arrêter de travailler ? Ce qui m'intéresse. C'est pour ça que tu veux la Gueoula ? Moi, je veux la Gueoula pour que ce nom-là se dévoile dans le monde. Que le monde monte de son niveau, qu'il y ait d'autres valeurs dans ce monde. Qu'on arrête d'être des menteurs, des faussaires, des embrouilleurs, des gens déguisés.

Je veux redevenir authentique, je veux devenir moi-même, je veux parler ma langue. Pourquoi est-ce que je suis obligé de donner des cours en français encore ? Donc, encore une fois, la techouva, ne vous l'enlevez pas de la tête. C'est ça le secret de la techouva. Adonaï, vous êtes l'Elohim.

Ne t'arrête pas tant que tu n'as pas fait l'union entre ces deux noms. Qu'est-ce que c'est, la techouva ? C'est tout simplement, d'abord, revenir à l'endroit où c'est possible de le faire. Car on a dit tout à l'heure, selon la Guemara, qu'en dehors, je ne peux pas faire l'union de ces noms, parce que l'un des deux n'existe pas.

Et Dieu a formulé, par son retour, une Gueoula pour lui-même. Moi aussi, j'ai besoin du Machiah. Faites-le venir pour moi, j'en peux plus d'être en exil. Revenez pour me permettre, à moi aussi, de revenir. Et tout ça grâce au fait que le peuple d'Israël revient sur sa terre. Qu'est-ce que c'est ? Des gens qui ont fait techouva. Ils sont revenus de leur pécha, de leur déviation, de leur faute. Pécha, c'est un crime. C'est un crime. Il faut dire crime. Toi, tu es avocat, donc tu sais.

— Oui, mais il faut dire crime. Il faut dire crime. On dit crime. C'est un crime.

— Il a raison. Ce sont des mots tellement forts. C'est un crime. Généralement, quand tu parles, tu appelles à d'autres. Et là, tu dis Elohim. Je vais te taper dessus.

Parce que tu n'étais pas là la dernière fois, et j'ai parlé de ça. Tu vois que je me rappelle que tu n'étais pas là ? Parce que je t'ai cherché. Mais là, on parle d'Elohim. Ça, c'est dans la Tefila. Je parle du verset, là. On ne dit pas Ha Elohecha, d'accord ? Elohékha.

— C'est vrai. Quelle différence il y a entre le Chem Elohim et le Chem Adnout ?

— En réalité, c'est ça, ta question. Eh bien, le Chem Adnout, c'est l'étape suivante. Elohim, c'est quand il s'habille dans la nature. Mais Adon, c'est quoi ? C'est mettre sur quelqu'un. Adon, Melekh. J'ai besoin d'un maître sur moi, c'est-à-dire de me mettre un Rav sur mon état. C'est ça, Adon: il devient maître

de ma vie. Je l'ai pris comme maître. C'est l'étape suivante. C'est ça, chez Havaya, Elohim, Adnout. C'est pour ça qu'il y a plusieurs combinaisons dans les Yichoudim. Premier Yichoud, c'est Havaya Ekeh, au niveau de l'esprit, c'est-à-dire ce nom-là, avec le nom de Ekeh, au niveau de l'esprit. Deuxième Yichoud, c'est ce même nom, mais au niveau de la poitrine, avec Elohim. Et troisième nom, il est au niveau de mes jambes, le même nom avec Adon.

Et quand je fais l'union de tous ces noms-là ensemble, ça me donne une aire, la lumière, la bouche. C'est comme ça qu'on doit penser la veille de Chabbat, le soir de Chabbat, quand on allume son aire. On doit penser à tous ces Yihoudim-là. Je l'avais distribué à ceux qui étudiaient avec moi, à une certaine époque, et c'est ça qu'il faut penser. Et c'est l'union aussi de l'homme et de la femme, de tous les membres de l'homme et de la femme.

Excusez-moi, parce que je pensais que le Chem Adnout, c'était le dévoilement. Dévoilement, c'est le Melekh. Il habille Elohim, donc il s'habille, et Adnout, il se dévoile. C'est ça, le Melekh. Melekh, qu'est-ce que c'est, Melekh ? La bouche. C'est tout. Un Melekh, il ne va pas sortir, ce n'est pas lui-même qui frappe. Il a une armée, il donne des ordres. C'est ça, Melekh. Davar Melekh, Chilton. Le Chilton, il …

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