La ségoula d'Israël : un don de naissance à activer
Le Rav Kook distingue la ségoula reçue dès la création d'Israël de la bechira qui l'active par nos choix.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : La Ségoula et la Bekhira, le choix de revenir à soi, 59 min
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Shalom. Aujourd'hui, nous allons parler d'un sujet primordial dans la compréhension de la nation d'Israël: comment a-t-elle été créée par HaKadosh Baroukh Hou, et quels sont les niveaux qui dévoilent son être ? Nous allons utiliser des textes du Rav Kook zatsal. Le premier d'entre eux est Iguéret.
Une lettre, la lettre numéro 555, ce qu'on appelle en hébreu Iguéret Takana. Le Rav Kook va expliquer le sens de la neshama du peuple d'Israël, et il dit la chose suivante, à la deuxième ligne, en gras: Shné dvarim ikariyim yeshnam. Il existe deux degrés essentiels.
Ha-Bonim yachad et Kedouchat Israël: ces deux étages, ces deux degrés, construisent ensemble la sainteté d'Israël. Ha-Ehad hou ha-ségoula: le premier degré, le degré supérieur, qui s'appelle la ségoula. Traduction littérale: la capacité à… Lihiyot mesugal, c'est-à-dire: Dieu a créé Israël avec une capacité. Kelomar, explique le Rav:
La sainteté naturelle qui se trouve dans la neshama du peuple d'Israël, mais avant que le peuple ne soit encore sorti. Je veux dire par là un degré d'âme créé par l'Éternel bien avant l'apparition du peuple d'Israël de facto dans le monde. HaKadosh Baroukh Hou crée donc une âme qui s'appelle Israël.
Et dans cette âme, il va injecter des pouvoirs. Ce sera le disque dur de la neshama d'Israël que HaKadosh Baroukh Hou est en train de créer. Qu'est-ce qu'il va injecter à l'intérieur de cette âme ? Toutes les capacités que le peuple d'Israël a, de par sa naissance, de par sa racine, de par sa nature profonde, sans qu'il fasse aucun effort pour les avoir. C'est un cadeau.
C'est un axiome de base que Dieu introduit dans la neshama qui vient d'être créée. Quelles sont ses capacités ? L'une d'entre elles, par exemple, est de dévoiler HaKadosh Baroukh Hou dans le monde. Ça, c'est la capacité qu'a reçue Israël. Ce n'est pas parce qu'il a fait quelque chose pour l'avoir; il a été créé déjà doté de cette qualité. Donc le premier degré, c'est ce qu'on appelle la ségoula, la nature.
La nature, en hébreu comme en français, vient du mot « naître ». C'est-à-dire que, dès notre naissance, chaque bébé qui naît d'une maman juive reçoit en lui déjà toutes ces capacités. Ce n'est pas une seule fois dans l'histoire que HaKadosh Baroukh Hou a créé l'âme d'Israël. Même aujourd'hui, pour chaque neshama qui arrive dans le monde, chaque bébé juif qui naît, il naît avec cette capacité. C'est tout.
Sans avoir à faire un effort pour l'avoir ou non. Il l'a, d'office. Kemo ché katouv, comme il est écrit; c'est un axiome de base. Encore une fois, dans Devarim 9: « Je vous ai créés pour que vous soyez une capacité parmi les peuples. » Et cette capacité…
Biretsone Hachem: elle est placée dans la nature de notre neshama d'Israël, biretsone Hachem, par la volonté d'HaKadosh Baroukh Hou. Qu'est-ce que ça veut dire, par la volonté ? Bien sûr que tout est par la volonté. Ce que veut dire le Rav, c'est: pas par notre volonté, mais par la sienne. Et donc ça ne dépend pas de ce qu'on va faire. Qu'on fasse le bien ou le mal, ça ne change rien à ce niveau-là.
Qu'on fasse des mitsvot ou qu'on n'en fasse pas, ça ne change rien à ce niveau-là. C'est un niveau imbougeable, imperturbable. Il ne peut pas avoir de faiblesse. C'est un degré, une donnée, une vérité de base. De la même manière, HaKadosh Baroukh Hou a donné une nature à chaque création dans l'existence.
Le bois a certaines qualités immuables, qui font partie de cette matière. Le fer a d'autres qualités, l'or encore d'autres, et ainsi de suite. Cela veut dire tout simplement qu'HaKadosh Baroukh Hou a créé dans ce monde des créations de natures différentes, de niveaux différents, et que dans chacune de ces créations, il a introduit la nature de l'objet créé. C'est facile à comprendre. Eh bien, le Rav nous dit qu'Israël aussi a reçu une qualité intrinsèque dans sa nature profonde.
Qu'est-ce ? C'est un potentiel.
— Tu as raison. Voilà. Ça, c'est la deuxième partie qu'on va tout de suite développer. Première des choses, comme tu viens de le dire très justement, ce degré-là est un potentiel. Ça veut dire qu'il est en nous, mais en sommeil. Il attend d'être activé, en quelque sorte. Pour activer ce degré, il va falloir arriver à la deuxième phase, et on n'est pas encore arrivés dans notre texte.
Le rôle des Avot est d'être les canaux par lesquels cette fameuse neshama, déjà créée avant même la création du monde, va passer. Ce sont eux qui l'amènent et qui commencent à la transmettre à leurs enfants, à leurs petits-enfants, jusqu'au moment où Yaakov viendra, où le peuple d'Israël sera en Égypte et se dévoilera en tant que tel.
Même HaKadosh Baroukh Hou n'a pas choisi les Avot pour leur mérite. D'accord ? Tu le dis tous les matins dans la tefilah. Ça veut dire qu'il a déjà choisi Abraham, et qu'ensuite il s'avère qu'Abraham était aussi fidèle à ce que tu voulais. Autrement dit, Dieu n'a pas choisi les hommes d'Israël par leur mérite. Il a créé des neshamot spéciales, qui vont être les conductrices de cette grande neshama qu'il avait déjà prévue avant la création du monde.
Donc Abraham, Yitzhak et Yaakov sont en réalité les canaux par lesquels cette neshama va parvenir aux descendances et à la nation d'Israël, qui va se dévoiler réellement dans des corps, dans ce monde. Une neshama qui existait déjà. D'accord ? Alors, quel est leur mérite ? C'est d'avoir accepté de réaliser cette force-là, c'est-à-dire d'être un canal fidèle à ce qu'ils ont reçu. Leur mérite, c'est donc d'être à l'écoute de ce qu'HaKadosh Baroukh a prévu pour eux, d'être fidèles à la réalisation qu'HaKadosh Baroukh attendait, pour faire sortir ce potentiel et en faire quelque chose de réel. Et là, ils ont joué le jeu. Donc ils ont un mérite.
Bevadaï ? Tu as le choix de continuer ce degré-là, c'est la question qui a été posée avant, ou bien le choix de l'étouffer. Ça veut dire que tu peux absolument être avec cette capacité, mais ne rien faire dans ta vie pour la sortir, pour la réaliser. Ce sera une qualité qui sera en toi. Tu seras yehoudi, juif, appartenant au peuple d'Israël, avec toutes les qualités, toutes les capacités à l'intérieur de ta boîte noire, mais jamais dans ta vie tu n'auras fait quelque chose pour activer ce potentiel que tu avais.
C'est comme si on te donnait un Boeing et que tu le conduisais comme une voiture sur le terrain, sans jamais décoller. D'accord ? Alors, pour cela, il faut savoir qui est la nation d'Israël, quelle ségoula elle a reçue. Et si on ne sait pas tout ça, et qu'on plonge immédiatement dans la Torah sans savoir exactement ce que nous sommes venus faire dans ce monde, en tant que nation, quel est le rôle que nous avons à jouer, on a déjà un problème de base.
Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche
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