Ne pas vivre au rythme des infos, mais dans la vision globale

Merci de me recevoir en plein. Faites de bonnes soukkot. Avec plaisir. On est jeudi matin. Je dis ça parce que l'actualité avance à une telle vitesse qu'au moment où on enregistre, il est possible que dans une heure, les informations soient complètement différentes. Au moment où nous parlons, apparemment, Israël a signé un accord avec le Hamas. C'est dur à penser ou à dire, mais Israël a signé un accord avec le Hamas. On espère que les vingt otages en vie vont rentrer très rapidement, dans les prochaines heures, les prochains jours, en Israël, que les corps des otages qui ne sont pas en vie vont aussi rentrer, et que la guerre va se finir. On n'a pas tout compris: la première partie, la deuxième partie, Israël se retire, Israël ne se retire pas.

Mais le but, Sarah, ce n'est pas d'entrer dans ce qu'Israël va faire ou ne pas faire. J'aimerais parler avec vous de la manière dont nous sommes censés prendre toutes ces informations en tant que personne, en tant que famille, en tant que père, en tant que mère, en tant qu'élève, et vivre avec. Alors d'abord, il y a une règle: on ne prend pas des détails pour en faire une vie. La vie n'est pas une somme de détails. Aujourd'hui, les gens gèrent leur vie selon les détails de

l'instant, l'information du moment. Ça, c'est une erreur. Il faut avoir une vision globale des choses. C'est pourquoi il ne faut pas s'arrêter à chaque fois qu'il se passe quelque chose, mais laisser les informations se faire. De toute façon, nous sommes dans un monde où tout fuse de manière tellement rapide que si on s'arrête et qu'on fixe notre vie selon les instants, selon les informations du moment, on devient fou. Parce que tout change, tout évolue, et donc la vision du judaïsme, c'est toujours d'avoir une vision globale

de tous les événements. À savoir prendre de l'espace, prendre du recul, voir les informations et les événements dans leur totalité, au maximum de nos possibilités, et non pas sombrer dans chaque petit détail.

— Est-ce qu'on peut dire que c'est utiliser uniquement le cerveau et pas le sentiment ?

Je pense qu'il faut rester avec un cerveau froid, bien entendu avec un cœur chaud, mais les deux ont une fonction. Lorsque nous sommes trop dans l'émotion, on peut perdre la raison. Et lorsque nous ne sommes que dans la raison, il y a très peu d'émotion. Et donc Hakadoch Baroukh Hou nous a donné un système où le cerveau est placé plus haut que le degré émotif. C'est-à-dire que la sagesse et le discernement doivent dominer tout ce qui relève du sentiment, tout ce qui relève de l'expression du sentiment, pour ne pas justement sombrer dans une tristesse, dans une mélancolie, et pire encore, dans une dépression.

— J'ai peur d'avoir mal compris. Vous dites, et je pense que je n'ai pas compris: vous dites qu'il vaut mieux ne rien ressentir ? Ça veut dire ne pas se connecter à cette information, et comme ça ne pas s'accrocher aux détails de l'information, afin de comprendre la globalité d'Israël dans son pays, Israël sur sa terre ? Que oui, il y a des otages là-bas, mais Israël a une armée, qu'on vit dans un pays libre, qu'il est démocratique, etc. C'est ça que vous voulez dire ?

Je ne dis pas qu'il faut éviter complètement les détails. Je dis qu'il ne faut pas vivre selon les détails, au rythme de ces détails. Sinon, c'est l'information du jour. Or, qu'est-ce qu'une information ? C'est un extrait de la réalité. C'est comme si tu t'occupais d'un seul membre de ton corps, alors qu'il s'agit non seulement d'un corps, mais d'une âme dans un corps. Donc il y a quelque chose de beaucoup plus grand. Et aujourd'hui, malheureusement, les informations ne prennent que des extraits d'événements, font un zoom sur

l'extrait, et on comprend très bien que l'image globale est perdue. Donc il faut savoir que les éléments du détail existent, mais ne pas vivre collé à ces détails-là. Avoir un certain recul, comme un artiste qui ne reste pas dans le détail de ce qu'il fait: il doit se reculer pour voir l'ensemble de son œuvre, afin de revenir et d'ajouter un point de lumière là où il manque, un point d'ombre là où il manque.

Si je prends du recul, je suis à la fois triste et content. On va se dire: j'ai ces deux émotions qui se battent en moi. Sans rentrer dans le détail, parce qu'on a dit qu'on ne prenait pas le détail, des otages vont rentrer à la maison, mais Israël doit se retirer et, du coup, donner au Hamas ce qu'il veut aussi. Si je prends du recul: Israël a une armée magnifique, mais on a perdu deux mille personnes depuis le début de cette guerre. Ce n'est pas comme

ça qu'il faut voir les choses. C'est comme si tu étais en train de me décrire l'évolution d'un enfant: il a grandi, mais en même temps il a fait des bêtises, mais en même temps il a perdu de l'argent, mais en même temps il a fait du souci à ses parents. Si tu rentres dans tous ces détails, en fait, tout l'ensemble de la vie de cet enfant est un cauchemar. Ce n'est pas comme ça qu'il faut voir les choses. Ça fait partie de l'évolution, et il ne

faut pas s'arrêter à ce qui se passe maintenant.

Alors peut-être que maintenant il paraît comme si nous étions perdants d'un degré, mais en réalité, c'est le compte de quelque chose de beaucoup plus large que nous sommes en train de gagner. Il ne faut jamais oublier que l'évolution, que la courbe, est ascendante. Elle va vers la libération totale de notre esprit, de notre monde, la libération de tout l'univers. Effectivement, à l'intérieur, il y a des hauts et des bas, mais on ne peut pas vivre sans arrêt à ce rythme-là. Sinon, on devient fou. On ne peut pas. Chaque instant dans la vie, c'est comme ça. La vie est faite de moments un petit peu plus durs. Mais si tu ne prends que ces détails-là, et que ta vie n'est qu'un ensemble de détails, tu ne pourras jamais ni être dans la simha, ni être dans le bonheur, ni avoir une vision globale des choses.

Mais au moment où arrivent ces détails-là, comment réagit-on ? Tout simplement en les inscrivant dans le tout, et non pas en les retirant de leur contexte général. C'est comme ça qu'il faut voir les choses. Sinon, il n'y a pas de possibilité. Nous, nous sommes des hommes et des femmes de émouna. Nous savons que Hakadoch Baroukh Hou dirige le monde. Nous savons qu'il y a un conducteur de l'histoire. Effectivement, dans les détails de chaque jour, il y a des hauts et des bas, il y a des chutes, il y a des fautes, mais on ne peut pas gérer sa vie de cette manière-là. Il faut prendre une image globale, un film global, pour avoir ce qu'on appelle en hébreu un hazon, une …

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