Rosh Hodesh Tamouz : les cinq sens et le regard d'en haut
Pourquoi Tamouz est lié aux sens, aux tables brisées et à la reconstruction après chaque épreuve.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : Le 9 Tamouz, l'erreur de Jérémie et le mois de Tamouz, 41 min
השיעור בכתב
לקריאת תחילת השיעור
תמלול אוטומטי, עלול להכיל טעויות.
טוב, אנחנו נתחיל בעזרת השם בעניין חודש תמוז, השיעור לרפואתם של וויליאם בן ג'ולי, רועי בן דורית, אברהם בן מירה, טל בן נינת, רות בת סול, מאירה בת אסתר, אייל בן חדווה, רחלי בת הדסה. להבדיל, להעילוי נשמת מור רבי רבי שמעון בן אישה, אליהו בן רחל, יצחק בן רבקה, נריאם בת חביבה. לנשמתם צורה בצורה חיים. קוד, והוא אומר לנו שלכל דבר יש זמן מיוחד. כך הוא כותב, לכל יש עת וזמן תחת השמיים. אני אעשה את זה בצורה אחרת, וזהו, הוא לא רוצה. לקליטה, זה צריך לדעת, לפעם
הבאה, שלא נבוא. אתה יכול גם להקליט אותו, ולשדר אותו אחר כך שיש לקליטה. נקליט אותו בהקליטה לפחות כזאת. טוב, אז בעזרת השם אנחנו בעניין חודש תמוז. וקראתי לשיעור הזה החושים כי בעצם האלמנטים שיש לנו בעולם הזה חמישה חושים שדרכם אנחנו בעצם מתחברים למציאות הסובבת כשהחושים שלנו בריאים החיבור שלנו לסביבה הוא חיבור טוב כשהחושים שלנו קצת חלשים או חלשים מאוד אז יש בעיות של קליטה, וחז ושלום, המסרים, התדרים לא עוברים בצורה נכונה, והאדם תואב בכל ההחלטות שהוא עושה. לכן, כיוון שהזמן הוא דבר חשוב, ויש לנו כלל
אצל שלמה המלך, שלכל דבר יש זמן ועת תחת השמיים, אז אנחנו מנסים כל חודש, מדי חודש בחודשו, להתחבר. לתנועת הזמן, לממד הזמן ולתכונה המיוחדת הספציפית לכל זמן וזמן כמו שידעו אצל בני ישחר לדעת את סוד הזמנים זאת הייתה התכונה המחשבתית העליונה שלהם ודרכם הם היו מעבירים את המסר לעם ישראל בני ישחר יודעי בינה לעיתים חודש תמוז מיוחד ומששת ימי בראשית להעברת המסרים האלוהיים לעולם הזה לא בכדי היה מתן לוחות הראשונים, דווקא בו. זאת אומרת, הקב' הוא החליט לתת לנו בפעם הראשונה חומר מהעולם העליון. זה דבר
שהוא בלתי אפשרי, בלתי נתפס. שיבואו ערכים רוחניים מלמעלה, אני יכול להבין. אבל לוחות שיורדים מהעולם העליון, אני לא מבין איך לוחות יכולות, יכולים להיות בעולם רוחני ולרדת לעולם הזה. על כל פנים, עצם העובדה זה שמה שקורה זה שהקדוש ברוך הוא נותן למשה לוחות. משה מוריד את הלוחות והלוחות נשברים. נכון נשברו אז מה? זה לא מבטל את העובדה שהקדוש ברוך הוא בחר בחודש הזה כדי להעביר את המסר שלו. זאת אומרת שהמסר העקרוני הראשיתי הקדמון נשאר. במילים אחרות החודש הזה מיוחד להעברת מסרים עליונים. זה מה שנשאר לנו.
מתן הלוחות דווקא בו, אלא שאז עדיין לא היו הכלים בשלים לאכלת האור, והעובדה זו גרמה למשבר שממנו יש להיבנות מחדש ולהכשיר את המידות הארציות כדי לקיים את תכלית הבריאה, לעשות לו התברך בירה בתחתונים. זאת אומרת שזה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה, אם כל פעם יש גיחה אלוהית לעולמנו, זה אומר שעולמנו אמור להכיל. עקרונות מאוד מאוד עליונים זה שנשבר מדי פעם זה נכון אבל זה לא סותר את המגמה האלוהית שתמיד הקב' הוא חוזר ומעביר לנו את המסרים אז פעם אחת זה ישבר פעמיים זה ישבר שבע פעמים
זה ישבר אבל בסופו של דבר המסר יעבור וזה הדבר החשוב ביותר כשעוצמת האור גבוהה מיכולת הכלים לאכילו זאת בעצם הבעיה האור עצמו נתפס בעיני האדם כחושך. במקום לראות את הערך של האור כאור, בגלל שהכלים שלך חלשים, אז כשהאור נכנס לתוך הכלים, זה מפוצץ את הכל, אתה רואה חושך. אז מה אתה אומר? שהאור שירד הוא חושך. זה לא נכון. אתה פשוט לא יודע לקלוט את האור הזה. אין לך צלחת. אין לך כלים לקליטה. יש לך בעיה של קליטה. אבל האור הוא אור אמיתי. לכן הפער הזה הוא
הגורם המרכזים לכל המשברים ולכל החורבנות. תמיד כשיש חורבן בעולם זה בגלל שהכלים שלנו לא מוכנים. אז תשאלו אותי, אז למה הקדוש ברוך הוא בכל זאת נותן אור כשהוא יודע שאין כלים? אז זה בדיוק העניין, שגם כשאין כלים, הקדוש ברוך הוא מעביר את האור כדי לחשל אותך, כדי להכין אותך, להכשיר אותך לשלב הבא. אז השבירה שלך היא לא שבירה טוטאלית כדי לחסל אותך. היא שבירה שממנה אתה נבנה מחדש, עם כוחות יותר חזקים מהפעם הקודמת, ולאט לאט אתה מתרגל להכיל את האור שהוא רצה להעביר לך בהתחלה. אז
המגמה האלוהית נשארת בעינה עומדת, היא תמיד לתת ולהעביר ערכים של אור, גם אם בשלב כזה או אחר הכלים שלך עדיין לא ממש מוכנים. למה הדבר דומה? אני רוצה להעביר שיעור. התלמידים עדיין לא ברמה של השיעור, אז מה אני אעשה? כל החיים שלי אני אשאר עם השיעור הנמוך. לא, אני מעביר שיעור ולמידי פעם אני מכניס איזה מין העצה, קצת יותר גבוה, קצת בלתי נתפס, זה בסדר גמור. גם אם אצל התלמידים זה גורם לאיזה מין רגע של חושך שהם לא מבינים כלום, זה גורם לעצם זה שהאור עכשיו
כבר נמצא בעולם כי הוא ירד, ובפעם הבאה יהיו יותר כלים להכיל אותו. כלומר, נשאר רושם מהירידה הזאת של האור, גם אם האור לא נתפס עדיין במציאות התחתונה. אז את זה צריך להבין טוב טוב. אל תפחדו להתקדם בחיים שלכם, גם אם הפעם הראשונה זה לא תפס. גם אם התלמיד שלך לא מספיק חכם כדי לקלוט את מה שאתה אומר לו, תעביר את המסר. לאט לאט הוא יתרגל למינוחים, לסמנטיקה, לבניין, ולאט לאט הוא יבין את הערכים, זה יתפס. לכן נשאר רושם פגם והוא פקע חומת ירושלים בחודש תמוז כלומר
כל מה שקורה כאן בעולם הזה כולל חורבן תגידו לי אבל חורבן זה דבר גרוע נכון אבל אם לא היה חורבן בית שני לא יכול להיות בית שלישי ואנחנו רוצים בית שלישי אנחנו לא רוצים את הבית השני זה מעניין מי שהיה בבית השני רצה שהבית השני יישאר לעולם אבל בדיעבד אם היה בית שני נשאר, אז לא היה לנו את הבית המשוכלל האמיתי. זאת אומרת שגם במשבר הזה יש מגמה אלוהית. אז לא לפחד ממשברים. כל משבר מוליד מדרגה חדשה. ומי שפוחד, אז הוא נשאר במדרגה הישנה כדי לא
ליפול. אבל זה לא מנגנון של חיים. לא מתעלים ככה. הקב". הוא רוצה יותר ויותר לקדם אותנו. אז יש לך ארון שהוא בעצם הארון של המציאות שלך. מה יש במציאות שלי יואל אני מדבר עכשיו על עצמי יש בתוכי עכשיו את כל המשברים שהיו לי מאז שנולדתי אתם מסכימים? הרבה משברים היו לי בחיים אבל זה בנה אותי אז יש את הדברים הטובים של יואל ויש את הדברים שהם נשברו אצלי אבל זה בנה אותי אותו דבר בארון שבבית המקדש מה יש בתוך הארון הזה? גם לוחות וגם שברי לוחות
זאת אומרת, גם המשברים הם חלק מהבניין שלנו. לא לפחד מזה. ואדם שלא מבין את זה, אז כל משבר הוא בדיכאון, הוא בייאוש טוטלי. זה לא עובד ככה. צריך להבין שזה רק הכנה. הקב' הוא מכין אותך לשלב הבא, גם אם נפלת, כמו ילד קטן שלומד ללכת. אז הוא נופל, אז אומרים לו, לא נורא, תקום, תמשיך. שבע, ייפול, צדיק וקו. כל הדרכים שלנו, כל ההתנהלות שלנו, כל ההליכה שלנו, כל המהלכים שלנו הם בחזקת סכנה. אז עושים תפילת הדרך וממשיכים ללכת. לכן חודש תמוז יש בו אור גדול, בינתיים
זה מה שאני רוצה לזכור ממה שאמרתי עד עכשיו. יש בחודש הזה אור גדול. לא רק שיש אור גדול, האור הזה הקב' החליט לתת אותו לעולם דווקא בחודש הזה. בדמות מתן הלוחות. הלוחות נשברו לא משנה זה לא משנה שום דבר הרעיון האלוהי עדיין עומד והוא אומר לנו שהחודש הזה אם הוא בחר בו כדי להעביר לנו את הלוחות הראשונים זה אומר שיש בחודש הזה פוטנציאל לקלוט יום אחד בהיסטוריה את האור הגדול שהקדוש ברוך הוא מכוון בשביל העולם הזה נקודה לא עבד עד היום יעבוד מחר לא מחר אז
מוחרותיים אבל הרעיון עדיין עומד כאן זה אומר שאם אני רוצה להתאמץ אינפורמציה ראשונה שאני מעביר לכם בשיעת הדשמיה בחודש הזה תנסו למצוא את הדברים הגנוזים בתוך הבעיות שיש לכם …
Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche
Dans la même série
Cours sur le mois de Tamouz.
- 1
Roch Hodech Tamouz - 2
Le mois de Tamouz, mois du détail et de la couturePourquoi Tamouz, opposé à Nissan et Iyar, révèle les détails que la Torah demande de relier au temps. - 3
Le mois de Tamouz : la gravure de la parole divinePourquoi les Tables de la Loi ont été gravées en Tamouz, et ce que ce mois nous demande aujourd'hui. - 4
Rosh Hodesh Tamouz : les cinq sens et le regard d'en hautPourquoi Tamouz est lié aux sens, aux tables brisées et à la reconstruction après chaque épreuve. - 5
Le 9 Tamouz, l'erreur de Jérémie et le mois de TamouzPourquoi le prophète Jérémie date la brèche du 9 Tamouz, et ce que la Guemara en tire sur l'oubli et la proximité de Hachem avec Israël.
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
Une question sur ce cours ?
La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
Commentaires et questions au Rav