Détruire pour reconstruire : le secret des tables brisées

Shalom à tous. Parasha Ekev. Dans cette parasha, il y a un grand secret: du fait que les tables vont être brisées, mais surtout que Moshe, Moïse, va devoir monter pour nous en ramener les deuxièmes tables de la Loi. Le Midrash de Devarim Rabba nous raconte qu'il y a un moment pour briser et un moment pour construire. C'est ça le secret des tables de la Loi. C'est pour cela, d'ailleurs, que les brisures des tables de la Loi étaient aussi présentes dans l'Arche sainte.

Et c'est quoi, ce grand secret ? C'est de savoir que dans la vie, on a tous des dilemmes. Parfois on doit construire, et parfois on doit détruire. Et la question est: quand dois-je détruire, et quand dois-je construire ? Je suis toujours en dilemme là-dessus. La vie quotidienne nous pose toujours ce dilemme continu. C'est ça, la grande question de la vie: il faut tout le temps savoir jongler entre les deux. Mais il y a un point essentiel à rappeler.

C'est que construire, c'est bien; détruire, ça peut être bien, ce n'est pas forcément mauvais. Mais justement, il y a une condition à détruire. Pour comprendre ce que c'est exactement que détruire, je vais ramener les lois, les dinim de Chabbat. À Chabbat, on a l'interdiction de construire et de détruire. Seulement, par rapport à la Torah, c'est interdit de détruire seulement dans le but de reconstruire.

La Torah donne un sens véritable à la destruction seulement dans le but de reconstruire. Cela veut dire que l'acte de détruire n'a un sens véritable que lorsqu'il est pour reconstruire. De là, j'apprends que lorsque, dans ma vie, je dois parfois détruire, je dois briser certaines fondations, il faut que je comprenne bien que c'est seulement dans le but de reconstruire. Ne jamais perdre cela de l'esprit. Toujours avoir cela à l'esprit, toujours traverser nos épreuves dans la vie, même quand je dois détruire pour reconstruire.

Par exemple, il y a des mitsvot, certains commandements, comme le fait de divorcer. Divorcer, vous allez me dire, c'est impensable: comment cela peut-il être une mitsva de divorcer ? C'est détruire une famille tout entière. Et pourtant, malheureusement, on peut se trouver dans une situation où cela devient une mitsva. Et c'est justement l'acte dans le présent qui nous incombe. C'est ça, le dilemme de la vie.

Savoir à quel moment je dois détruire, mais dans quel but ? Pour reconstruire, pour rebâtir de nouveau sur de meilleures bases. C'est ça, un grand secret de la Torah. La Torah nous donne justement les bonnes cartes, les bons outils pour nous mesurer à la vie: savoir quand je dois détruire et quand je dois reconstruire. Le Temple, par exemple: nous avons vécu, il n'y a pas si longtemps, la destruction du Temple, avec Ticha BeAv. Le Temple est l'exemple manifeste de cela.

Les sages ont pu réaliser que, maintenant, on est dans l'âge d'or du peuple d'Israël. On a un Temple qui a été bâti avec de l'or, de l'argent, une grande richesse, et tout cela doit être détruit. Oui, parce que parfois la destruction, c'est la bonne carte à jouer. Pourquoi ? Pas cette arme pour détruire: pas seulement pour détruire, mais pour rebâtir. Que, si Dieu veut, Bezrat Hachem, nous puissions

rebâtir un nouveau Temple, mais cette fois sur les bonnes bases. Apprendre de notre destruction pour pouvoir reconstruire: c'est ça le grand secret de la parasha Ekev. Shalom à tous.

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