Yaakov face à Essav : la lutte nocturne au Yabok

## Remarque sur la numérotation

Shalom tout le monde. Chapitre Lamed Bet, au verset Dalet.

Remarque technique: le chapitre Lamed Bet est numéroté différemment selon les éditions. Ce que j'appelle ici le verset Dalet est appelé, dans certaines éditions, verset Guimel. La cause en est une divergence sur le moment où commence le chapitre.

Un peu avant, là où il est écrit Vayashkem Lavan baboker, vous voyez ? Dans certaines éditions, ce verset n'est pas le premier de Lamed Bet, il est le dernier de Lamed Alef. Le premier verset serait alors Veyaakov al-Arhidarko, qui chez nous est noté Bet. Il n'est donc pas impossible que, lorsque je cite un verset, un élève me dise: « Non, ce n'est pas ce verset-là, c'est le verset d'à côté. » D'accord ?

Vous êtes donc prévenus à l'avance. C'est une marque de quintessence entre les imprimeurs. Cela n'a aucune importance. Le fait technique doit simplement être connu.

Donc je rappelle: nous sommes dans le chapitre Lamed Bet, au verset Dalet. Vayishlah Yaakov malakhim lefanav: Yaakov envoya des délégués devant lui. C'est incroyable.

Chapitre de la Meduette. D'où les envoie-t-il ? On verra par la suite qu'il les envoie depuis un lieu appelé Nahal Yabok, le fleuve Yabok, qui en arabe s'appelle Wadi Az-Zarka, et qui se trouve en Jordanie. Il se verse dans le Jourdain. Il se situe à mi-distance entre le lac de Tibériade et la mer Morte, vous voyez ?

Où veut-il se rendre, Yaakov ? Il veut aller chez son papa. Qui est son papa ? Yitzhak. Où habite-t-il ? À Hévron. Baroukh Atah Adonaï, Eloheinou Mélekh haolam … il sauve la vie.

Si vous arrivez à conceptualiser la carte, en bonne logique, Yaakov devrait traverser le Jourdain, poursuivre sa route et arriver à Hévron. Au moment où il va le faire, il envoie des délégués en Edom. C'est où, Edom, le Mont Séir ? C'est près de Petra. Il envoie donc des délégués à 150-200 km au sud, à son frère, pour lui dire: « Hé ! Je suis là. » Pourquoi a-t-il besoin de s'adresser à Esav ? Cela ne peut lui attirer que des problèmes.

## Sortir de la galout

Là, nous avons un thème qui revient souvent dans l'histoire. C'est le moment où Yaakov sort de la galout. Il va rentrer chez lui. Au moment de sortir de la galout, cela veut dire qu'il va revenir sur la scène politique internationale. Il cesse d'être englouti dans une autre nation, dans le cas précis Haran, chez les Araméens, et il va reprendre sa place dans le concert universel.

Quand vous rentrez dans un jeu que vous avez quitté, la politesse exige de demander l'autorisation, en tout cas d'avertir. Et, disons, emblématiquement, c'est Edom qui domine le monde pendant l'absence d'Israël. Dans la dernière période de l'histoire, c'était l'Europe chrétienne, héritière de Rome, qui prônait la douceur comme valeur. Cela s'appelle Rome, « Sweet Rome ».

C'est donc au moment de sortir qu'il faut dire aux nations: êtes-vous d'accord, nous allons rentrer ? Et cela s'est fait plusieurs fois dans l'histoire. Là, cela se fait quand Yaakov rentre de chez Lavan. Cela se fait lors de la sortie d'Égypte. Lors de la sortie d'Égypte, le bon Dieu a investi des efforts absolument incroyables: les dix plaies d'Égypte, vous vous rendez compte de ce que cela veut dire, la formation de Moshé, et tout cela pourquoi ? Pour que le pharaon dise oui.

On s'en fiche du pharaon. Si Dieu a décidé de faire sortir son peuple d'Égypte, qu'il les fasse sortir. Qu'est-ce que cela peut nous faire qu'il y ait l'accord du pharaon ou pas ? Exactement, c'est le principe que je répète. Ma source, c'est ce que j'ai dit la dernière fois. Souvent on dit: j'ai une idée mais je n'ai pas de source. Mais dans la génération à venir, il y aura des sources; c'est-à-dire que maintenant, je peux me citer moi-même comme source de ce que j'ai dit. D'accord ? Donc la même chose pour Koresh.

La même chose pour Moshe lui-même, qui doit demander l'autorisation de son beau-père pour rentrer en Égypte. Et de même, de nos jours, lors de la conférence de San Remo en 1922, quand les nations ont donné le mandat aux Britanniques sur Erets Israël pour fonder un foyer national juif, puis il y a eu la déclaration de l'Organisation des Nations unies. C'est exactement la même chose qui se passe ici.

Donc il envoie à Esav. Verset Hé: « Il leur ordonna de dire: Ainsi vous direz à mon maître, à Esav… »

Essayons de voir qui cela peut être. Revenons au verset Dalet. Qu'est-il écrit ? « Et il ordonna… » D'accord ? Donc il sait. C'est donc Yaakov. Comment est-ce que je le sais ? Parce que j'ai lu le texte. Pourquoi appelle-t-il Esav « mon maître » ? Tout simplement parce qu'il est encore en galout, et il ressent une certaine infériorité morale, dont nous avons déjà parlé, par rapport à Esav. Et donc il dit: « mon maître ».

## « J'ai résidé chez Lavan »

« Ko amar avdekha Yaakov »: « Ainsi parle ton serviteur Yaakov. » « Im Lavan garti »: « J'ai résidé chez Lavan. »

Il y a une interprétation du mot garti, « j'ai résidé ». Certains commentateurs ont fait remarquer que le mot garti a les mêmes lettres que taryag, c'est-à-dire 613: « J'ai observé les 613 commandements. » Ce qui paraît d'ailleurs absolument absurde. Comment Yaakov, à lui tout seul, pourrait-il accomplir les 613 commandements ? C'est n'importe quoi. D'accord ? A-t-il fait le sacrifice du matin, par exemple, dans le Beit Hamikdash ? Non.

Alors, que veut dire qu'il a gardé les 613 commandements ? Cela veut dire qu'il les a conservés. Il les a mis en conserve. Une boîte de conserve, en hébreu, se dit kupsat shimurim. D'accord ? C'est-à-dire que pendant la galout, les mitsvot sont observées, elles sont maintenues à l'état de graines, de grains qui vont pousser par la suite. D'accord ?

Maintenant, pourquoi est-ce important ? Pourquoi serait-il important pour Yaakov de dire à Esav: « J'ai fait les mitsvot » ? Qui s'en fiche, d'Esav, que Yaakov ait fait les mitsvot ou pas ? Nous le verrons par la suite. Il les a gardées sous forme de potentiel, si vous voulez.

Comment ? La notion de quoi ? De garder ? Cela veut dire que dans l'être d'Israël se trouvent en germe toutes les mitsvot qui un jour seront accomplies. Il y a déjà tout là-bas, mais c'est en tout petit, en microscopique. Quand cela arrivera en Erets Israël, c'est là que cela va germer. Donc, chez Lavan, il a préparé, si vous voulez, l'identité d'Israël, qui est faite de 613 mitsvot.

Ah, justement, il y a ici un problème. Il se sent en infériorité morale à cause du problème de la bénédiction qui a été prise. Vous vous rappelez de ça ? Oui.

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