Devarim : le peuple en route, de l'exil à la délivrance

Nous nous retrouvons aujourd'hui à la veille de la paracha Devarim. La semaine passée, nous avons clôturé le livre de Bamidbar, qui nous a fait le compte des étapes des enfants d'Israël dans le désert pendant 40 ans. Les enfants d'Israël, depuis leur sortie d'Égypte, ont dû franchir de nombreuses étapes. Ils ont été au Sinaï recevoir la Torah, et auraient dû rentrer rapidement en Erets Israël. Malheureusement, à cause de la faute des explorateurs, nous avons dû nous attarder dans le désert. Et a posteriori, on s'aperçoit que ces étapes étaient nécessaires, importantes, sans qu'on connaisse véritablement le contenu de chacune de ces étapes.

Notre peuple aussi, après la destruction du premier et du deuxième Temple, a dû longtemps pérégriner et franchir de nombreuses étapes. Pendant des milliers d'années, notre peuple est en fait en route pour revenir, non seulement sur sa terre, mais à sa totale dimension.

La dimension qui avait déjà été annoncée à notre ancêtre Abraham: « Je ferai de toi un grand peuple. » Un grand peuple, c'est-à-dire un peuple qui a des vertus extraordinaires, des qualités particulières, mais aussi une responsabilité particulière. Finalement, c'est toi qui vas amener le monde à l'aboutissement du projet divin.

Et le peuple d'Israël est en route, il franchit des étapes, et voilà qu'il arrive sur sa terre et se reconstitue en tant qu'entité, en tant que collectivité. Il y a un rassemblement des exilés qui va en s'accélérant. Mais en fait, toute notre histoire s'accélère. Et en ce moment, dans ces jours-là, le peuple d'Israël écrit une page de plus de son histoire, celle de la lutte contre le mal, contre ceux qui veulent empêcher l'apparition de la dimension réelle de ce peuple qui se dirige vers la reconstruction de son Temple.

Le Temple est le lieu où la rencontre entre l'homme et Dieu peut se faire facilement. Où Dieu parle à l'homme, l'homme est à l'écoute de Dieu. Dieu guide l'homme, le dirige vers le bien total, et l'homme se sent inspiré pour pouvoir aboutir au projet qui lui a été fixé. Être celui qui porte l'image divine en lui et permet à la vie sur terre d'être le reflet de l'idéal qui se trouve dans les cieux.

La lutte que nous menons maintenant n'est pas facile, elle réclame toute notre énergie, toute notre émouna. Malheureusement, nous payons un prix qui, pour nous, est très lourd. Mais nos sages nous ont déjà enseigné, Rabbi Shimon Bar Yochai en particulier, que trois valeurs s'achètent par un prix qui est fort: la Torah, Erets Israël et le Olam Haba. La Torah, c'est notre âme. Erets Israël, c'est notre espace. Le Olam Haba, c'est le but: un monde où il n'y a plus de mal, il n'y a que le bien. Et cette lutte que nous menons aujourd'hui nous élève. Elle fait apparaître en nous l'unité, la capacité de révéler toutes nos valeurs, toutes nos qualités.

Ce à quoi nous assistons aujourd'hui, alors que nous sommes en train d'écrire cette page d'histoire, c'est non seulement des miracles, où la Providence accompagne notre armée, protège nos villes et notre peuple, mais aussi la révélation de tout ce que ce peuple contient en lui depuis des milliers d'années: la bonté, l'aide, le don de soi, une émouna totale, une grandeur et une noblesse d'âme.

Donc cette guerre est pour nous une épreuve, mais elle est en même temps un révélateur. Et nous sentons de plus en plus que nous franchissons une étape de plus, peut-être une des étapes les plus définitives de notre progrès vers notre délivrance décisive.

Et nous invitons tous ceux qui sont conscients de ça à nous rejoindre le plus rapidement possible, à venir faire partie de ce peuple extraordinaire qui révèle tout le bien face à tout le mal, pour être de ceux qui vont écrire ces lignes de la continuité du peuple, de l'histoire du peuple de Dieu, du vrai Dieu, celui qui est en faveur de la vie et en faveur de l'idéal le plus total.

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