Bénir avant de manger, la différence avec la birkat hamazon
Avant le repas la bénédiction rend la nourriture profane et permet d'en jouir, après elle la resanctifie.
Rav Oury Cherki
Ensuite : Hamotsi lechem : le pain, fruit du travail humain, 1 min
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Quelle est la signification de la bénédiction ? Il y a une bénédiction que l'on fait avant de manger et une bénédiction que l'on fait après avoir mangé. Celle que l'on fait après avoir mangé vient sanctifier la nourriture. Mais que vient faire la bénédiction qui se passe avant une jouissance quelconque, que ce soit la nourriture ou autre chose ?
Eh bien, selon le Talmud, c'est très simple. Avant la bénédiction, le monde, y compris le monde terrestre, appartient à Dieu. À partir du moment où j'ai fait la bénédiction, le monde m'appartient à moi. En effet, il y a une contradiction entre deux versets des Psaumes. D'une part, on dit: « La terre et tout ce qu'elle contient appartient à Dieu. » Et d'autre part, on nous dit: « Le ciel appartient à Dieu, et la terre, il l'a donnée aux hommes. » Et on dit que ça, c'est avant la bénédiction, après la bénédiction.
Ce qui fait que lorsque l'on ne fait pas la bénédiction, on commet la transgression appelée Meïla, c'est-à-dire l'utilisation d'un bien saint, sacré. Or, ça, c'est très grave. Il faut, pour pouvoir jouir d'un bien sacré, tout d'abord le profaner.
Et donc la bénédiction, qui est la reconnaissance du fait que la nourriture m'est donnée par le Créateur, eh bien, cette bénédiction transforme la nourriture du sacré au profane. On peut dire que bénir, c'est profaner la nourriture pour qu'elle puisse être utilisée par l'homme, et la ressanctifier par le Birkat HaMazon.
Cours de Machon Meir
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