Le secret des larmes et la lumière de l'espoir

Chalom ouvracha. Il est un grand secret dans le corps humain, dans la manière d'être: c'est le pleur. Vous savez que le pleur, les larmes, sont salées. C'est incroyable. Cela ressemble étrangement à ce qui se passe lorsqu'on sale la viande pour la cachériser. Aujourd'hui, on a un peu oublié comment faire, mais avant, on mettait du sel nous-mêmes. On n'achetait pas la viande déjà salée.

Et qu'est-ce que cela veut dire, mettre le sel ? C'est faire sortir le sang et l'aspirer. Or le sang représente une force que nos sages appellent les dinim, les rigueurs, les choses un peu difficiles, qui se trouvent à l'intérieur de nous. Lorsque cette rigueur sort, elle n'est plus dangereuse. Elle est dangereuse lorsqu'elle est cachée à l'intérieur. Il faut donc enlever cette rigueur et la laver.

Mais les larmes, lorsque nous pleurons, sont tout simplement l'adoucissement de notre être. C'est pour cela que ces larmes sortent avec un goût salé: pour corriger, en fait, toute la peine qui se trouve à l'intérieur. Et les sages de la Kabbale nous disent que si l'on prend ces larmes lorsque nous pleurons et que nous les mettons sur notre front, on peut demander à Kadosh Baruch Hou tout ce que l'on veut, et cela se réalise. Vous savez pourquoi ? Parce que dans les écrits du HaAri Hakadosh, il est écrit que la larme

est une valeur numérique spéciale qui, lorsque je l'enlève de l'autre valeur numérique, c'est-à-dire l'œil, donc une larme qui coule de l'œil, donc je prends la valeur numérique de l'œil et j'enlève la valeur numérique de la larme, je trouve une valeur numérique qui est de 21. Et 21, nous dit le HaAri Hakadosh, c'est la lumière du bonheur et de l'espoir. Shem Ehyeh, « je serai ».

C'est donc un moyen de revenir du désespoir à l'espoir. Toda Raba.

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