Le peuple d'Israël, cerveau de l'humanité selon Orot

Ok. Yetzira atzmit Yisraelit bimarshava ubetoke farhaim hamifal yiefchal Yisrael elabe Erets Israël. Ce qui veut dire: une créativité essentielle du peuple d'Israël, au niveau de la pensée comme de l'action, est totalement impossible, n'est possible qu'en Erets Israël. C'est-à-dire que le peuple d'Israël est capable d'être créatif, c'est-à-dire d'exprimer son potentiel, aussi bien au niveau de la pensée que de l'action, seulement en Erets Israël.

Tout ce qui est fait par le peuple d'Israël en Erets Israël perd en cela son aspect universel au profit de son aspect particulier, national. Et ceci est un grand bonheur.

Aussi bien pour Erets Israël que pour le monde.

— T'as compris quelque chose ? Ouais ? Toi non plus ? C'est incroyable, c'est du français pourtant. Qu'est-ce qu'il a dit ? Pas seulement idéal, s'il est quoi, l'homme ? Aucune possibilité d'exprimer notre potentialité propre en dehors de Erets Israël. Comme ? Comme ?

C'est exactement ce qu'il va expliquer. Ça, c'est le premier thème. Deuxième thème, qui est en relation avec cela: tout ce qui est fait par le peuple d'Israël en Erets Israël entraîne que son aspect universel, humain, s'annule au profit du renforcement de son aspect particulier, spécifique, national. C'est clair ?

C'est-à-dire qu'un juif en Erets Israël est moins humain et plus israélien. Plus que moins, oui. Pas moins, carrément. Il perd totalement son aspect globalement humain, et son aspect particulier israélien est mis en évidence. Et ceci est un grand bonheur, aussi bien pour le peuple d'Israël que pour l'humanité.

On pourrait donc comprendre en quoi ceci est un grand bonheur pour le peuple d'Israël, c'est clair. Si tu mets en évidence ta particularité, évidemment, c'est l'apothéose de l'expression de ta personnalité, c'est parfait. Mais en quoi cela amène-t-il du bonheur à l'humanité ? Vous en avez une idée ? En quoi le fait de perdre notre aspect humain et de renforcer notre aspect israélien est-il un bonheur pour l'humanité ?

Il y a cinq niveaux de la création divine: minéral, végétal, animal, humain, israélien.

— C'est clair pour vous ? Je dois répéter que c'est une catégorie totalement différente. C'est clair ? Attends, je vais me rabâcher. Vas-y.

— Il comprend tous. Il a en lui tous.

Évidemment. Comme l'homme a en lui l'animal. C'est-à-dire que c'est totalement dérisoire. C'est clair ? Est-ce qu'il y a en toi aussi une dimension animale ?

Elle est dominante, ou bien… ça dépend qui. Peut-être non, mais il y a des hommes pour qui l'aspect humain qui est en eux est en état latent, et l'aspect animal qui est en eux est en effervescence. Il n'y a que son aspect humain qui est réparé.

Maintenant, on n'a pas encore expliqué en quoi ceci est un grand bonheur pour l'humanité.

— Non.

— De s'élever ? Comment ça marche ?

Parce que nous sommes le peuple qui relie le monde à Dieu.

— Et alors ? Et donc quand est-ce qu'on atteint ce niveau-là ?

En devenant israéliens. D'accord. Si on veut parler d'une manière un peu plus métaphorique, qui nous aidera à comprendre, comme l'explique le Zohar: le peuple d'Israël est le cerveau de l'organisme universel. C'est clair ? Comme un corps avec un cerveau. Qu'est-ce qui vaut mieux pour l'organisme ?

Que le cerveau soit émietté en petites cellules et se propage dans tout l'organisme, ou bien qu'il garde sa particularité, et même sa séparation d'avec les autres parties de l'organisme, et qu'il s'enferme bien dans le crâne ? Qu'est-ce qu'il y a de mieux pour l'organisme ? Hum ? Étant moins clair, on a besoin de répondre. Deuxième option. C'est évident, d'accord ? Si il s'effrite et se disperse dans tout l'organisme, l'organisme est mort. Qu'est-ce qui permet le bon fonctionnement ?

Le bon fonctionnement de l'organisme, c'est d'affaire que le cerveau garde toute sa spécificité, qu'il soit bien protégé dans son crâne, et que rien ne lui arrive de mal. Parce que s'il y a un petit… un petit ébranlement dans le cerveau, une petite égratignure dans le cerveau, qu'est-ce que ça entraîne ? C'est ? C'est l'appel à la guerre ? Ton père ? Tu diras à ton père, il comprendra.

Donc, s'il y a une petite égratignure dans le cerveau, qu'est-ce qui arrive ? Le corps devient immobilisé, etc. Donc, plus le cerveau s'écarte du corps et s'isole, mieux c'est pour tout l'organisme. C'est clair ? Et plus il oublie sa nature et sa vocation, et qu'il se prend pour le pied, le pouce, l'oreille ou le truc, et perd sa spécificité, eh bien le bon fonctionnement de l'organisme est foutu.

Donc le retour en Erets Israël fait en sorte que l'homme israélien retrouve sa véritable nature, sa véritable vocation, et met à l'œuvre sa potentialité de manière optimale. C'est bien pour lui, évidemment, en tant que membre qui réalise sa vocation, mais c'est encore mieux pour tout l'organisme universel, pour toutes les nations du monde.

Donc, contrairement à ce qu'on pourrait croire, le nationalisme israélien ne va pas à l'encontre de l'humanisme, de l'universalisme. Au contraire. Plus on est spécifique, particulier, nationaliste, mieux c'est pour l'humanité. Car, dans notre essence même, la définition même de notre nationalisme est le bien de l'humanité entière.

Quand notre nationalisme a commencé, Avraham Avinou, Dieu lui a dit: quitte l'endroit où tu habites, vers la terre que je t'indiquerai. Pourquoi ? Pour être une grande nation. Pourquoi ? Et tu seras béni, et à travers toi seront bénies toutes les nations du monde.

Donc le sens intérieur de la pensée nationale d'Israël est le bien-être et la réussite de l'humanité entière. Ce qui n'est pas le cas pour les autres peuples. Le renforcement national de la France n'apporte aucun bien à l'humanité. Peut-être à la France. Pour leur propre intérêt égoïste et personnel, ça peut les aider, mais ce n'est pas ce qui va élever l'humanité entière. Bien au contraire, très souvent, cela entre en contradiction totale, en antagonisme total, avec l'humanisme.

C'est pour ça que les gens qui sont un peu plus éclairés qu'aujourd'hui tendent à effacer la pensée nationale, en se disant que le nationalisme, en fait, n'est qu'un égoïsme énergique qui n'est pas pour le bien de l'humanité, etc., etc. Ils ont raison, pour eux. Pour nous, ce n'est pas le cas.

Maintenant, il y a des gens faibles de pensée, dont notre peuple, ceux qui ne comprennent pas ce qui a été dit tout à l'heure. Domaim, Soméa, Chahid, Zaber, Israël: ils pensent que le peuple d'Israël est un peuple comme tous les autres peuples. Donc ils en arrivent à la même conclusion. Si les gens intelligents, larges d'esprit et éclairés ont compris, ces cent dernières années, disons, que la pensée nationaliste n'a rien aidé, mais au contraire n'a fait qu'entraîner le sang, la guerre, la mort et les cruautés, donc il faut faire techouva et aller vers l'universalisme, faire tomber toutes les frontières. Eh bien il en est de même pour les juifs, se disent-ils. C'est une erreur. Parce qu'on n'est pas égal, on n'est pas égal à eux. On est le cœur, on est le cerveau. Et donc, au contraire, notre spécificité …

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