La parasha de Vayishlah

Pas à savoir, pas à savoir. Il va y avoir une paracha d'une grande actualité pour comprendre la géopolitique israélienne. Alors qu'est-ce qui se passe ? Je vous rappelle la situation, ok ? Pour ceux qui ont raté les épisodes précédents, je vous raconte. Yaakov a reçu la bénédiction de son père, qui était quand même une bonne idée. Esav n'était pas très content, et il a décidé de le tuer. Rivka a entendu ça et elle l'a envoyé chez son frère. Là-bas, il s'est marié avec une femme, deux femmes même, et même quatre, et il a eu des enfants. Il a amassé beaucoup de richesses, parce qu'en six ans il a fait beaucoup, beaucoup d'argent. Et maintenant c'est le moment de revenir.

Malheureusement pour lui, il vient de se rendre compte que sur le chemin du retour vers Israël, Esav l'attend. Il n'est pas venu tout seul: il a amené 400 personnes armées pour le tuer. Esav a dit: « Ça y est, je t'attends. » Yaakov va donc faire toutes sortes de choses pour ne pas se faire tuer. Et quand on va voir ce qu'il fait, on va voir qu'il y a certaines choses qui appartiennent à Yaakov et d'autres qui n'appartiennent pas à Yaakov.

D'abord, ce qu'on sait, c'est que quand on rentre en Israël, on demande l'autorisation à Esav avant d'entrer. C'est quelque chose qui était connu dans les Chelmei Kvalim. Ils savaient que le nom d'Esav, Chazir, qui veut dire le porc en français, signifie aussi « celui qui revient ». C'est celui qui revient, en fait. Et les gens disaient: « C'est quoi, Chazir ? C'est Mazir. » Cela veut dire que la terre d'Israël va d'abord passer dans les mains d'Esav, bien avant de revenir à Israël. C'est-à-dire qu'avant d'entrer en Israël, on va demander l'autorisation à Esav.

On le voit dans le livre de Devarim. Dans Bamidbar aussi, quand Moshé Rabbénou demande l'autorisation à Esav avant d'entrer. Cela ne marche pas, il doit faire le tour. Mais surtout, on le voit dans notre paracha: à l'entrée d'Israël, il y a Esav qui attend. Les Hakhamim ont toujours su que la Malkhout Edom doit prendre temporairement la terre d'Israël pour nous la donner. C'était une donnée connue chez les Hakhamim.

C'est pour dire qu'à l'époque des croisades, par exemple, les chrétiens ont eu pendant quelques années la terre d'Israël, de manière très limitée, mais ils étaient là-bas. Il y a eu alors des espoirs de Gueoula, parce qu'on se disait: c'est le moment. Évidemment, cela n'a pas trop marché pour eux. Et là, on va voir ce qui va se passer.

Pour expliquer cela, je vais vous raconter une anecdote qui s'est passée. Il y avait un Hakham qui s'appelait Rabbi Menassé Ben Israël. L'époque, c'est 1604-1657, donc le XVIIᵉ siècle. À l'époque, comme dans beaucoup d'endroits, les Juifs n'avaient pas le droit d'habiter en Angleterre. Il y avait eu la Guerre, il y avait eu l'expulsion des Juifs d'Espagne, on avait déjà chassé les Juifs d'Angleterre, et il y avait une interdiction pour les Juifs d'habiter en Angleterre. Comme il y a une interdiction pour les Juifs d'habiter dans beaucoup d'endroits jusqu'à aujourd'hui, par exemple en Arabie saoudite, où les Juifs n'ont pas le droit de mettre les pieds. Je pense que cela va repasser bientôt.

Il y a eu un problème quand les Américains sont venus protéger les Saoudiens et les Irakiens. Il y avait des soldats juifs dans les bateaux américains, et les Saoudiens ne savaient pas trop quoi faire avec cela. Il faut dire qu'il y a encore des pays au monde où c'est interdit, mais avant, c'était vraiment courant qu'il y ait des pays qui interdisaient les Juifs. Aujourd'hui on n'a pas l'habitude et on se dit: « Ouais, non, ça y est. » Il faut comprendre qu'on a la chance, à une époque où Israël est fort, grâce à l'État d'Israël qui est fort, que beaucoup de gens deviennent tout d'un coup nos amis. Ce n'est pas parce qu'ils nous aiment, c'est parce que cela vaut le coup d'être l'ami de nous.

Dans le monde aujourd'hui, à part les pays arabes qui ont toujours voulu qu'on meure et qui veulent tout d'un coup devenir nos amis parce qu'ils ont peur de mourir, il y a beaucoup de pays qui ne regardaient jamais de côté, en Amérique du Sud ou en Afrique, et tout d'un coup, c'est bon, on est amis. Et cela, c'est parce qu'on a la Bera'a.

Il y a la paracha d'Israël. Sachez qu'en Afrique, c'est très, très reconnu: en Israël, il y a une paracha, il y a une bénédiction. Les gens veulent des produits israéliens. J'ai rencontré quelqu'un qui veut ouvrir une chaîne de supermarchés israéliens, avec du chocolat, le Shachar, avec des produits israéliens. Il dit que, en Afrique, les gens aiment le goût d'Israël, c'est la paracha. Oui, on y travaille. Il y a des gens qui veulent même de l'air israélien.

Donc, pour vous dire, cela va se faire, on va le faire je pense, on verra. À l'époque, il y avait donc un Hakham qui s'appelait Rabbi Menassé Ben Israël, qui était à la fois Av Beth Din, historien et homme politique. Il était beaucoup de choses. Et pour vous dire à quel point il était important, vous avez entendu parler de Rembrandt, n'est-ce pas ? Rembrandt a peint Rabbi Menassé Ben Israël, ce qui est très rare quand on est un Hakham. Cela veut dire que Rembrandt peignait bien, et que le Hakham était un homme influent. On voit exactement à quoi il ressemblait, zal.

Rabbi Menassé Ben Israël, qui habitait à Amsterdam, a décidé d'aller rencontrer Cromwell pour le convaincre d'autoriser les Juifs à venir en Angleterre. Ça ne va pas, on n'a rien à faire, non. Il a convaincu. Il a apporté des Sefarim, du Tanakh, et il a montré dans le Tanakh pourquoi il était important que les Juifs arrivent là-bas. Il a dit: « Crois-moi », et il était convaincant. Cromwell a levé l'interdiction pour les Juifs d'habiter en Angleterre, et depuis, les Juifs sont partis en Angleterre.

Pourquoi était-ce important ? D'où savait-il que c'était important ? Il avait dit que tant qu'il n'y aurait pas de Juifs jusqu'aux îles lointaines, et à l'époque les îles lointaines c'était aussi l'Angleterre, et pas seulement les États-Unis, il n'y aurait pas la Gueoula. Impossible.

Il a donc montré des Pessoukim comme cela. Cromwell était quelqu'un de croyant, il était convaincu. Pourquoi est-ce important ? Parce que l'histoire raconte qu'un jour, Balfour rendit visite à son ami, le professeur Weizmann, chimiste émérite, qui a obtenu plus tard, comme vous le savez, le prix Nobel de chimie, grâce à la découverte de la formule de l'acétone, chose assez utilisée aujourd'hui en chimie. Et toutes les femmes qui enlèvent leur vernis à ongles, c'est grâce à Weizmann. Mais enfin, cela sert encore à d'autres choses.

Un jour, Balfour lui demande: « Qu'est-ce que tu fais là avec tes éprouvettes ? » Weizmann répond: « Tu vois, je suis en train d'aider Israël à …

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