Erets Israël, lien de vie et non moyen : Orot paragraphe 1

Donc on va lire une première lecture, après on traduit ensemble, et après on développera ensemble.

Erets Israël yi'hativa atsmoutit kshoura bekesher ḥayim ima ouma, ḥavouka bezgoulot pnimiyot ime tsiyouta. U mi'toch kakh yi'efshar la'amod ala tokhen zgoulat kloushat Erets Israël, ve'lo tsila po'alé tomekh ḥibata, be'khoum a'skala ratsyonalit enoushit, ki m'beroukh Hachem shelouma bekhlala, ba'atba'a tivit arouhanit asher binechmat Israël, shé holakhat ve'kavéa, be'it zivayim tiviyim, be'hol orkhot shel hargasha aviria.

On arrête là, on a déjà assez pour aujourd'hui. Alors, traduisons déjà. Erets Israël, c'est-à-dire la terre d'Israël, n'est pas un élément extérieur, un bien extérieur à la nation, qui serait seulement un moyen d'accéder à un objectif.

Comme la réunion générale du peuple, ou bien sa sécurité matérielle, ou encore même spirituelle. Erets Israël, ichativa atzmoutit: regardez dans le texte. Erets Israël est une entité essentielle. Kshoura bekesher ḥayim im haouma: lié, relié, par un lien de vie à la nation. Chavouka bezgoulot pnimiyot ime tsiyouta: entrelacé…

…avec des aptitudes communes à elles, à la nation. Et de ce fait, mitorkakh yifchar la'amod ala tokhen zgoulat Goucha d'Erets Israël: il est carrément impossible de véritablement comprendre la sainteté d'Erets Israël, mais l'auditie la poële et omekribata, et de mettre à l'œuvre, d'exprimer la profondeur de notre amour qu'on porte envers elles,

Béchoum askala rationalit: qui serait fondé sur une démarche rationnelle, humaine, énochite. Mais plutôt, kihim beruach Hachem, esprit divin, asher halaouma bichlala, qui repose et qui se trouve dans toute la nation. Bat ba'a tivit haroukhanit, dans la nature spirituelle de l'âme d'Israël, qui, elle,

envoie ses rayons dans des couleurs naturelles dans tous les cheminements du sentiment saint, et qui, elle-même, rayonne de son rayonnement le plus suprême en fonction de l'Esprit saint suprême, qui emplit de vie et de délices le cœur

des seins de la pensée profonde d'Israël.

— Vous avez compris quelque chose ?

— Rien.

Compris quelque chose ? Ouais, mais quand j'ai parlé, vous avez compris quelque chose ?

— Rien.

Rien du tout ? C'était du français pourtant. Attends, alors rentrons dans les mots. Eh bien, on va essayer de rendre ça plus simple.

— C'est-à-dire ?

C'était juste une traduction plus ou moins fidèle au texte, ce qui est déjà quelque chose de très difficile: traduire le Rav Kook en français.

Comme toute la Torah d'ailleurs, et encore plus le Rav Kook. Qu'est-ce qu'il veut dire par là quand il dit que Erets Israël n'est pas quelque chose d'extérieur, un bien extérieur à la nation ? Il y a des fois quelque chose qui a une valeur instrumentale et quelque chose qui a une valeur intrinsèque. Par exemple, une voiture: le lien qui te relie à ta voiture, ce n'est pas un lien vital, c'est un instrument pour arriver à un certain objectif.

De même une maison. Une maison, c'est là pour me protéger de la pluie, du froid, du vent, du soleil. Je n'ai pas un lien de vie avec ma maison. Si ce n'est pas cette maison, ce sera une autre maison. Peu importe. Si ce n'est pas cette voiture, ce sera une autre voiture. Peu importe, ce n'est qu'un moyen. Ce n'est pas un lien vital. Mais le lien qui te lie avec ton fils ou avec ton père, ce n'est pas un instrument pour accéder à une autre chose. C'est un lien essentiel.

Ou le lien qui te lie avec ta femme. On ne se marie pas pour un autre but. Parce que si quelqu'un lui dit: « Regarde, j'aurai le bol de laver mes chaussettes et mes caleçons, alors je vais me marier »… Voilà. C'est superbe, hein ? Très flatteur pour la femme. On va comparer une machine à laver. Qu'est-ce qu'il y a de drôle ? D'abord c'est pas rentable. Ça coûte moins cher, une machine à laver. Et peut-être que c'est gros, le « murin », mais c'est pas grave. Heureusement que ma femme n'écoute pas. Elle ne parle pas le français, donc je peux dire ce que je veux.

Mais le problème, c'est que le lien avec la femme est un lien de vie. Qu'est-ce que ça veut dire, c'est un lien de vie ? On en a parlé dans le cours précédent, sur la tria. En fait, c'est la même âme. On était au ciel. Ma ? Nafran. Nafran. Les retrouvailles. Nafran. C'est-à-dire, de manière métaphorique, on dit « moitié-moitié », parce que l'âme n'est pas divisible. Donc il y avait une seule existence spirituelle qui a atterri dans ce monde

dans deux apparences différentes. Une apparence masculine, une autre féminine. Et on se recherche. Donc on te propose toutes sortes de femmes, tu te rappelles, avec des lunettes, grosses, blondes et tout ça, tu les as toutes refusées, et finalement c'est là que tu dis: celle-là, c'est la bonne. Une sensation profonde que c'est ma complémentarité. Ce qui est en elle, c'est moi; ce qui est en moi, c'est elle. Une intuition profonde. C'est très profond.

L'intuition profonde est bien plus forte que toute démonstration logique. Il y en a une qui dira: « Cette fois, c'est la bonne. C'est l'essence de mon essence. » De manière éliminative, tu as mis un X sur toutes les autres, c'est la bonne. Et ce n'est pas parce que tu n'arrives pas à cette conclusion par une analyse logique. Eh bien, tu compares.

Celle-là, l'émouna-là; celle-là, l'émouna-là; celle-là, l'émouna-là, sans quoi tu ne termineras jamais de comparer, tu devrais vérifier trois milliards de femmes. C'est-à-dire, donc c'est une intuition profonde que nous, le peuple d'Israël, on appelle Roua'h HaKadosh, l'Esprit saint, l'Esprit divin qui apparaît à travers ton être et qui te dit: « C'est elle. » Il y a plein de choses dans la vie qu'on fait de cette manière, pas à la suite d'une analyse. Par exemple, quand tu montes en Erets Israël,

hein ? Honnêtement, oui. Et s'il était en Chine, tu aurais été en Chine, alors ?

— Et s'il était en Chine, tu aurais été en Chine ?

Ma femme. Et moi, non. Il y aura… Grâce à ta femme. Elle est sympa. Elle t'a sauvé la peau. Tu es redevable. Tu lui dois la vie. Tu lui dois la vie, que tu le saches. Et tu lui dois la vie de toute ta descendance.

Des milliards, des milliards de petits juifs qui vont en être grâce à cela, qui auraient été goyim en France, parce que 80 % d'assimilation. La plupart des gens qui sont montés, t'as pas une sensation profonde qu'il faut monter, sans pouvoir se l'expliquer, suite à aucune analyse intellectuelle. Ça s'appelle bat kol. C'est quoi, bat kol ? La fille de la voix. Il y a marqué, dans le dernier chapitre par Kavot,

tous les jours, il y a une voix qui retentit de la montagne du Horev et qui dit: malheur aux créatures qui dédaignent la Torah. Qui c'est qui écoute des voix ? Tu écoutes des voix, toi ? Jeanne d'Arc. Qui c'est qui écoute des voix ? A priori, ce sont des …

…