Une prière sans réponse : le manque qui fait grandir

Alors, on est à la page 6, Pisca Bet. Dans l'Academa du Rolat Riya, le chapitre d'Arkeb, Pioulat, la Tefila, le Yahid et la Tsibour, Pisca Bet. Amma Rabbi Chama Bar Hanina Yimru yadam shidpalel velo ne'ena, yerzao vitpalel, chene'emar, Kaveh El Adonai, Chazak Yamis Lebecha, V'Kaveh El Adonai. On a déjà fait ça la semaine dernière, donc je vais faire ça rapidement. Donc Rabbi Chama Bar Hanina nous enseigne: si quelqu'un voit…

Donc on avait posé les questions les plus élémentaires. A priori, à quoi bon rappeler à Dieu que mon fils est malade ? Il le sait très bien. Et pour rabâcher ça trois fois par jour, c'est du culot. Donc il explique.

L'Oumat Tachlit ach… à la Tefila, c'est-à-dire en relation avec le but de la Tefila, ve'asagat amévouka shieba al yada, et le fait que finalement on accède à notre besoin. Ceci vient suite à la Tefila. Donc, quel est le but de la Tefila ? L'egadel korot a'nefesh, faire grandir les forces de notre âme, be'tziyourek doucha…

Dans des concepts de sainteté, ve shlemout et de perfection, ve loti shlemout, et de mettre ça, on va dire, son potentiel de notre âme à l'œuvre. Donc, en relation avec cela, darkeh atziourim el et rabim v'richabim, les moyens d'accéder à ces conceptions, de parvenir à ces conceptions auxquelles Dieu veut nous faire arriver, sont très larges.

Infinité de détails. Tzur Olamim, le Créateur du monde, léphanav niglou kol tar lumot, lui connaît tout ce qui est caché en nous. Donc il sait aussi eze tziourou khani mioukha draoui vrazer lekonefesh: quelle conception spirituelle, spécifique, manque à chaque âme, chez Tichtalembo. Qu'est-ce qui lui manque en elle pour qu'elle arrive à une certaine perfection ?

Maintenant, pour arriver à cette perfection, se trouve parallèlement à cela, par Sa sagesse suprême, Dieu fait apparaître un manque qui nous stimule à prier. Je répète ça de manière plus simple: Dieu, à tout instant, scanne toutes les âmes.

Et c'est chacun exactement ce qui lui manque pour parvenir à sa perfection. Mais le problème, c'est que pas toujours les gens ont envie de progresser. Ils se positionnent, ils se sentent bien là où ils sont, ils bougent pas. Et Dieu veut les faire avancer. Pour les faire avancer, Il leur crée un manque. Et ce manque dérange: je n'ai pas le choix que de prier, parce que ça me dérange. En priant, je grandis. Et j'arrive finalement…

…à combler le manque réel qu'il y avait en moi, et pas le manque imaginaire que j'avais.

Ken. Tu peux fermer les fenêtres, que je puisse écouter ta belle voix ? Les trois fenêtres, on n'entend rien. C'est de la concurrence avec ces gentils enfants qui jouent dans les rues de Yerouchalayim. Nous, ça nous dérange, mais c'est la concrétisation des prophéties. Lorsque tout était détruit ici et qu'Erets Israël était une ville fantôme, le prophète dit:

Viendra un temps où s'amuseront des enfants dans les rues de Yerouchalayim, et les vieillards marcheront sur leurs cannes. Avant, il n'y avait ni vieillards ni enfants. C'était le désert de la mort. Donc, au lieu que ça nous énerve, on devrait être remplis d'émotion chaque fois qu'on entend ces cris d'enfants.

Donc, vas-y. On ne va pas rentrer. On n'a pas Orot HaTechouva, par hasard ?

Euh, la pire des fautes, dit le Rav, c'est l'entêtement de vouloir rester fixé, de ne pas bouger. Alors, le divin est infini et en débordement constant, en flux constant. Donc jeter l'ancre et rester fixé, c'est s'empêcher d'être drainé…

…par ce mouvement divin. Ça, c'est la pire des fautes: faire du surplace. Dans tout. Pas seulement au niveau du comportement, mais aussi au niveau des conceptions. Il y a des gens qui sont coincés dans leurs conceptions. Bien qu'ils rencontrent une conception bien plus grande, bien plus large, ils ne sont pas capables. Ils sont attachés émotionnellement à une certaine conception. Mon grand-père votait Mifleget Hapoal, et mon père aussi. C'est dans la famille: chez nous, on est Mifleget Hapoal.

Même si on leur dirait: écoutez, le dirigeant de tel parti a l'intention de vous déraciner du Golan, donc ouvrez les yeux. Ils ne quittent pas la maison, la maison politique. C'est-à-dire que l'on est prêt à quitter sa maison en pierre, géographiquement parlant, pour la bonne cause de la conception de la gauche. Même s'il voit que c'est totalement nul, que ça ne mène à rien, etc., il a un frein psychologique qui l'empêche d'évoluer, de changer.

On peut essayer. Ça, c'est la même impression: on va voir.

Ouh là, il y a trop de… Qu'est-ce que ça doit se trouver là ? Deux secondes. Ça s'est ouvert. C'est Orot HaTechouva, Pisqa, c'est pas dur. À Rakhshanout, il y a quelques lignes, donc je peux le lire: A Rakhshanout, la motamideh dérachat. C'est l'entêtement: se tenir toujours dans le même concept, dans la même conception, oulitamekh mabechavlé achatat …

…et de s'y tenir avec des liens, c'est-à-dire tu t'attaches à la faute. Chez Naasoul et Minag, qui sont devenus, comment dire, Minag ? Une habitude. Ben bemaassim, au niveau des actions; ben bedeot, au niveau des conceptions. Imahala, c'est une maladie: abamitor shikoua baroud kacha, qui dépend du fait que tu es en train de sombrer dans un asservissement.

Rude. Che na menecha etor hacheroud che la techouva lair baotsem chela, qui empêche totalement la lumière de la liberté de la techouva d'éclairer dans toute sa vigueur, dans ta personnalité. Il y a la lumière de la techouva qui vient constamment affluer vers toi et te drainer vers une situation meilleure, et toi, tu jettes l'ancre, tu ne veux pas bouger. Kel techouva yishufet le chofesh mekorri: la techouva tend à une liberté parfaite, amiti, chofesh haloui, qui est la liberté divine…

…cheyni moshoum abdout, dans laquelle il n'y a aucun asservissement. Donc il faut avoir une élasticité intellectuelle, sentimentale, dans tous les domaines de la vie. Ne jamais être coincé dans des conceptions, dans des sentiments, etc. Et ça, c'est le caractère essentiel d'un tsadik. Il y a tout marqué dans le Zohar: Tsadikim moukhanim lilbidbar germayou begimikra dekoucha Béréchit. Les tsadikim sont prêts…

…à casser leurs os pour l'honneur de Dieu. Les os, c'est l'infrastructure de ta personnalité, c'est le squelette. Il faut être prêt à tout renoncer pour Dieu. Ça veut dire que chaque fois que tu rencontres quelque chose de plus grand que ce dont tu avais été habitué, sans aucun problème, tu jettes à la poubelle ce dont tu avais été habitué et tu rentres dans une nouvelle phase. Il ne faut pas être attaché et s'entêter intellectuellement…

…ou émotionnellement. Il y a toutes sortes de choses. Il faut un esprit élastique. Évidemment, on ne va pas t'enrôler dans des galères sombres quand tu as été convaincu que c'est bien plus grand, bien plus pur, bien plus sain. Aucun problème. Jusqu'à présent, je comprenais comme ça, et j'ai été farouchement …

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