Erets Israël, un lien de vie et non un moyen

On a commencé le texte. Non, complètement à côté. Quel paragraphe on est ? Qui est là depuis le début ? Parce que la clientèle change tous les deux jours. Il y a quelqu'un qui est là depuis le début ? Personne. Qui a commencé après les fêtes ? Un, deux, trois. Non, on n'est pas arrêté.

Bon, alors on va recommencer. Je crois que c'est la troisième fois qu'on recommence, mais ce n'est pas grave. On va lire vite fait. Donc, Erets Israël, vous avez le texte ? C'est bon ? Ce qui veut dire: Erets Israël n'est pas un bien extérieur, superficiel, à la nation. Raqbetour, Emsaïl et Matara, qui seraient seulement un moyen pour accéder à un autre objectif, comme par exemple Itakdou Taklalit.

La réunion générale de tout le peuple. Il faut bien qu'on ait un endroit où se mettre. Donc Erets Israël, c'est une plateforme géographique sur laquelle les juifs peuvent se rencontrer tranquillement. Il y en a qui pensent que c'est ça, la valeur d'Erets Israël. Il y en a d'autres qui pensent à Klalit, à Zakat Kiyouma, à Khomri. C'est un logis sécuritaire.

On a été laissés en exil pendant 2000 ans, on s'est fait assassiner, opprimer, etc. Il faut bien qu'on ait un droit en toute sécurité, Erets Israël. Ou Afilou Haroukhani, ou encore un logis spirituel dans lequel on peut appliquer notre religion sans que les goïm nous cassent les pieds. Eh bien, ces trois explications quant à Erets Israël sont une profanation de la valeur d'Erets Israël. C'est clair ? Ces trois manières d'approcher la valeur d'Erets Israël sont un sacrilège.

## Erets Israël n'est pas un moyen

Car Erets Israël n'est pas un bien superficiel. Ce n'est pas un bien instrumental pour accéder à un autre objectif, c'est un objectif en soi. C'est un lien de vie. Prenons un exemple: ta femme n'est pas un moyen pour accéder à un autre objectif. Supposons que tu t'ennuies d'être seul, donc pour casser ta solitude, tu te maries. Il y en a qui se marient pour cela.

Ou bien, je ne sais pas, chez toi les armoires sont hautes et tu ne peux pas y accéder. Tu t'es marié pour grimper sur les épaules de ta femme et pouvoir tirer un kilo de sucre. Ça peut être aussi un lien. Tous ces genres d'explications quant à l'union qui existe entre les deux conjoints sont une profanation de ce lien. De même, dit le Rav, Erets Israël est un lien essentiel. C'est clair ?

Vous comprenez la différence entre un lien essentiel et un lien instrumental ? Par exemple, ma voiture, ce n'est pas un lien essentiel que j'ai envers elle. C'est un instrument pour pouvoir voyager. De même ma maison, c'est quelque chose qui me protège de la pluie, du vent, du soleil. Ce n'est pas un lien essentiel. Mais mon fils, mon frère, ma femme, mon père, c'est un lien de vie. Vous voyez la différence ?

Donc Erets Israël n'est pas quelque chose de superficiel, comme les autres liens qu'on connaît, qui sont des liens instrumentaux. Il dit: Emsaï. Donc ce qu'il cite là, ce sont plus ou moins des conceptions qui existent dans la tête des gens, au sujet de Erets Israël. Il y en a qui pensent qu'Erets Israël, c'est un lien, une surface géographique sur laquelle on puisse se rencontrer, s'unir en tant que peuple. Il faut bien qu'on ait quelqu'un quelque part où être.

Donc c'est Erets Israël. Et c'est totalement fortuit. Ça aurait pu être en Ouganda, ou à Paris, ou à Londres. L'essentiel, c'est qu'on soit ensemble. Ou bien, Arzakat Kiyouma Akhomri. Il faut bien qu'on ait un logis sécuritaire. Ou Afilo Oukhani. Oh, tu te balades avec une kippa à Paris, on te dit « sale juif, rentre tes tsitsiot, tes tsedakot, tes casse-pieds ! » Enfin, j'ai un endroit où je peux appliquer ma religion en silence. Donc ces trois approches d'Erets Israël sont une profanation de la sainteté d'Erets Israël.

C'est un instrument pour autre chose. Non. C'est déjà mieux que rien, mais ce n'est pas encore son véritable niveau. C'est mieux que rien, comme tu dis, mais ce n'est pas encore la description de son véritable niveau. Voilà. Tu peux dire la même chose pour ta femme. Avant, ça me prenait la tête de laver mes chaussettes et mes chemises, donc j'étudiais moins de Torah.

Maintenant que je suis marié, je suis libéré de toutes ces corvées, j'étudie plus la Torah. Alors voilà, mon lien avec ma femme était un lien sain. Non, c'est un moyen. Il y en a qui s'en sortent pour jouer plus au football. Par hasard, j'ai décidé d'étudier la Torah, étant libéré de ces corvées. Il n'y a pas de sainteté en soi. C'est un instrument pour accéder à notre objectif. Donc avoir une approche instrumentale envers Erets Israël est une profanation d'Erets Israël. C'est comme si quelqu'un disait: c'est super, le Chabbat, on se réunit en famille.

On se dit des choses amicales, on mange du couscous, la vie est belle. C'est une profanation du Chabbat. C'est vrai, mais ce sont des effets secondaires accompagnateurs. Ce n'est pas la valeur intrinsèque du Chabbat. C'est clair ? Donc maintenant il explique. D'abord il fait la négation: qu'est-ce que n'est pas Erets Israël. En faisant la négation, on a des chances de comprendre de manière positive ce qu'est Erets Israël. Deuxième ligne: Erets Israël,

Ikhativa Atzmoutit, je peux regarder dans le texte. C'est vraiment intelligent. Bien que tu sois très intelligent, tu es encore plus intelligent. Bon, ce n'est pas moi qui le dis, c'est la Guemara. Otiot Mekadchim. Les lettres saintes font véhiculer une lumière divine dans ta personnalité et te bonifient. Donc, Erets Israël, la terre d'Israël. D'ailleurs, sachez que le mot Erets Israël n'est pas comme on dit « la France », ou « l'Amérique », ou « l'Italie ».

## Le sens du mot « Erets Israël »

C'est la smikhout. Vous avez appris la smikhout en grammaire ? Non. Beit HaSefer, Beit Shel HaSefer. D'accord ? Erets Israël, c'est Ha'Aretz Shel Israël. Ce n'est pas seulement son nom: c'est la terre du peuple d'Israël, Erets Shel Israël. Donc elle est profondément liée au peuple. Erets Israël, Ichativa Atzmoutit: une entité intrinsèque, essentielle.

Kshoura Bekeshechaim Imaouma, liée d'un lien de vie avec la nation. Ça veut dire liée d'un lien de vie avec la nation, comme un homme et une femme. Un homme et une femme, avant d'atterrir dans ce monde, ne formaient qu'une seule âme. Et dans ce monde-ci, cette âme apparaît sous forme de deux corps. Mais en fait, c'est la même essence. Et d'ailleurs, quand tu la rencontres, tu dis: « Oh, c'est elle ! » Intuitivement, tu dis.

Ce n'est pas la suite d'une analyse intellectuelle ou logique. C'est un ressenti très profond: voilà la deuxième partie de mon essence, qui se trouve dans un autre corps. Ma moitié, ma sœur. Nous sommes les deux une demi-âme. C'est-à-dire ? D'ailleurs, quelqu'un qui n'est pas marié n'est pas …

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