Le temps entre les temps, un espace de liberté

Bonjour. Entre les temps. Entre les temps, c'est le meilleur temps qu'il y a. Il n'y a pas de liberté. Entre les temps, ça montre que nous pouvons nous libérer de la réplique qui nous entoure. Nous avons une réplique terrible, la réplique du temps. Nous sommes dans un cadre de temps et nous ne pouvons pas sortir de lui. Le temps est notre connaissance subjective. Mais parfois, il y a un temps qui est à l'extérieur du temps. C'est le temps entre les temps. Le temps entre les temps est un temps…

Et ainsi de suite…

Dans le cours de l'année, dans notre micro-histoire, nous de ces moments où l'homme se rencontre lui-même, et il voit ce qu'il est devenu après le temps où il a appris la Torah, alors il voit l'effet, il voit le résultat, l'appréciation de tout ce qu'il a appris, et ensuite il rencontre lui-même.

Alors, il est évident que l'homme peut s'en faire peur. Il y a des dangers de l'intermédiaire, et toutes les demandes de l'intérêt sont de s'attendre à l'intermédiaire. Mais s'il faut s'attendre à l'intermédiaire, alors pourquoi ne pas l'exécuter complètement ? Pourquoi ne pas laisser le bonheur de l'homme avec le danger de la rencontre avec lui-même ? C'est-à-dire que c'est un temps cher et véritable. C'est dit sur Moshé Rabbeinu que…

Éniach revach ben parasha le parasha ba Torah, kdey latet revach le Moshe leitbonen. Azim Moshe zakouk le zman leitbonen, af anachnou zkoukim la zman hazeh. Kmochen gam ba historie haklalit. Chachamim amrou lanou shah historie ha enoshit yi chel sheshet alafim shana. Oben historie le historie yesh elef shana. Elef shana shibu haolam kharev. Matpourosh davar kharev, lo shou naelam. Ela shou…

« Bonei etatzmou mechadash », « Hakadoch Baroukh Hou mechadesh et olamou », kach omrim Chazal. « Beotou zman shachadosh Baroukh Hou mechadesh et olamou », az beitsem koukhot adirim ouvrim meh avaya akodemet, kidey nitzor eta avaya hachadasha. Ve lezeh, anachnou zokhim be midatma bebeinazmanim. Beinazmanim, sameach.

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