Parachat Bechalah (08/02/17)

## Introduction à la paracha de Bechalla'h

Nous sommes dans la paracha de Bechalla'h. Aujourd'hui, nous allons voir des choses très importantes pour comprendre la société israélienne, comme d'habitude, qui sont d'actualité et qui sont en rapport direct avec la paracha.

Après que Pharaon a reçu ses dix plaies en pleine figure, il a compris que c'était une mauvaise idée de garder les Juifs en esclavage, et qu'il valait mieux qu'ils rentrent chez eux.

Il leur a dit: « Partez, partez, partez, partez vite », parce qu'ils ne savaient pas ce qui allait venir. Il y avait aussi une pression interne énorme, car cela faisait déjà plusieurs mois qu'on avait annoncé que les aînés mourraient le jour où l'on sortirait d'Égypte. À chaque retard, à chaque fois qu'on ne les laissait pas partir, les Égyptiens avaient peur que cela se réalise. Ils ont donc exercé une pression folle sur Pharaon pour qu'il dise: « Laissez partir. »

Pharaon, même s'il est un dictateur et qu'il dispose d'une armée, ne peut pas tout faire dans son pays. Même les dictateurs ont une limite: s'il y a trop d'émeutes, ils ont du mal à garder leur trône. On va donc sortir après que Pharaon nous a dit lui-même: partez. Il est important que ce soit Pharaon qui nous dise de partir, car il ne fallait pas qu'on parte comme des voleurs. On part parce que vous voulez bien qu'on parte.

Il y avait un comme ça, mais lui voulait qu'on parte tout de suite. Finalement, on ne part pas dans la nuit, nous ne sommes pas des voleurs. On part le lendemain matin. Et avant de partir, il leur dit: faites-moi Michel Bérard, pour que je résiste à la malédiction, à la plaie des premiers-nés, puisque lui-même était aîné.

On sort d'Égypte, et là il se produit un phénomène important, qui a un rapport avec l'actualité. Il est écrit quelque chose de très bizarre.

## Le chemin vers Érets Israël et les Philistins

Si vous connaissez la géographie: quand on sort d'Égypte, disons qu'on se trouve sur le Nil, il y a quelques centaines de kilomètres et on est en Israël. Pas besoin de faire un grand détour. On passe par la gauche, on monte tout droit, c'est le chemin le plus court. Et là, il y a un passage qui nous dit que ce n'était pas possible. Pourquoi ? Il est écrit: « Et il advint, lorsque Pharaon renvoya le peuple, que D.ieu ne les fit pas passer par le chemin du pays des Philistins, car il était proche. » Il ne voulait pas les faire passer par la terre des Philistins, car elle était proche.

Les Philistins, à l'époque... D'où viennent les Philistins ? Le mot Plishtim en hébreu, vous savez ce que cela veut dire ? Cela veut dire « envahir ». Plisha. Ce sont donc des envahisseurs. Leur nom même indique qu'ils ne sont pas originaires de cette terre. D'où viennent-ils ? De Crète. Ce sont des gens qui viennent des îles, de Crète, qui ont voulu étendre leur territoire, et qui ont envahi la terre d'Israël.

Ils ne font pas partie des sept peuples qui occupaient la terre à l'époque d'Abraham Avinou. Vous vous rappelez d'Abraham Avinou: il est écrit « Vehakena'ani az ba'aretz ». Le Cananéen se trouvait alors en Israël; il venait de conquérir la terre d'Israël, qui appartenait à Hachem. Que la terre d'Israël appartienne aux Juifs, c'est quelque chose de connu. Quand Yossef arrive, il se fait enlever et arrive en Égypte. Il dit: « Ganav gunaftim Erets HaEvrim » — j'ai été enlevé de la terre des Hébreux.

Imaginez que Yossef arrive dans un pays et qu'il a envie qu'on le sauve, qu'on le comprenne. Quand il dit: j'ai été enlevé de la terre des Hébreux, les gens en face de lui vont comprendre de quelle terre il s'agit. Donc « la terre des Hébreux » était connue. Le fait que des Cananéens soient venus, aient massacré et pris l'endroit, c'est quelque chose de connu. Et le fait que les Philistins soient venus ensuite les envahir, ça, c'est nouveau.

Où se trouve donc la terre des Philistins ? Vous vous rappelez les quatre villes où ils étaient à l'époque ? Il y a Achdod, Ashkelon, Gaza et Ekron. Quatre villes, qui se suivent. Cela commence à Achdod, cela descend jusqu'à Ekron, une ville qui n'existe plus vraiment aujourd'hui. C'est l'endroit où ils étaient. Et pourquoi sont-ils là-bas ? Étant donné qu'ils viennent de Crète, qu'ils viennent des îles, quand ils se rapprochent, le premier endroit où ils vont envahir et où ils vont habiter est proche du littoral, pour être proche, si vous voulez, de leur terre d'origine. Cela explique pourquoi ils habitaient là-bas.

Il est écrit quelque chose de bizarre: « L'on dirait nekhem… ». Ce passage est à éclaircir. Nous avons quand même vu la guerre après. Après la traversée du Jourdain, nous avons eu des guerres. Ce n'est pas que nous n'en avons pas eu. Pourquoi justement là-bas, on dit que cela ne va pas marcher ? Les guerres que nous avons eues en Transjordanie, et toutes les guerres qu'il y a eu là-bas, personne n'a dit que c'était quelque chose qui nous dérangeait.

## Les miracles et les lieux

Il y a une explication: il existe des endroits où il y a des miracles, et d'autres où il n'y en a pas sur la Terre. Érets Pelichtim est un endroit où il n'y a pas de miracles. On est loin, hein, de l'endroit où il y a des miracles. Tous les miracles du Tanakh, sauf Eliyahou HaNavi au mont Carmel, se sont passés dans un même endroit, vous savez où ? C'est intéressant: regardez, vous allez voir, ils se sont tous passés dans la même zone géographique, sur le territoire de Binyamin. Il est écrit à propos de Binyamin: « Ben Ketefav Shachan », que la Chekhina, la présence divine, réside entre ses épaules, dans son territoire.

Vous allez voir que les miracles se passent généralement là-bas. Dans Érets Pelichtim, les miracles visibles, il y en a tout le temps, y compris dans la Méguila d'Esther. Mais il y a des miracles visibles qui transcendent la nature, qui renversent les lois de la nature: la mer qui s'ouvre, le Jourdain qui s'ouvre, les murailles... Oui, on est passé là-bas. D'accord ? Et c'est où ? Quand on traverse le Jourdain, en face de Yériho, on descend vers Béth-Shean. La majorité, presque tous les miracles qu'on voit, se trouvent là-bas, et il y a des raisons à cela. Quand on est dans la région de Réchouma, on est très loin de là-bas, et donc il ne faut pas trop s'attendre à des miracles.

Il y a eu le démantèlement de la bande de Gaza, et on a donné ça aux ennemis. Certains ont dit: il va y avoir des miracles. Un copain qui avait un peu étudié a dit: non, ce n'est pas une terre de miracles, il n'y aura pas de miracles. …

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