Parachat Bechalah (27/01/15)

Parachat Beshalach. On va se faire sortir d'Égypte, il était temps. Et les Égyptiens, qui l'ont bien cherché, eh bien on va finir de s'occuper d'eux. Donc, la feuille du prof, la feuille de… Alors, qu'est-ce qui se passe dans Parachat Beshalach ? Vous allez voir, on va trouver plusieurs thèmes d'actualité, comme d'habitude, et même des thèmes qui concernent le rôle du Juif, l'armée, pas l'armée…

Bon, je n'en ai pas plus, parce qu'en général je les récupère toutes, alors j'ai arrêté d'en refaire un paquet. Welcome. Donc je vous raconte ce qu'il s'est passé. Dans Parachat Chemot, on a eu le début, où il leur a compté… on leur a fait remonter l'esclavage. Vayikra, beau, on a eu les plaies. Au milieu de la paracha, on a eu le Korban Pessah. Les Bné Israël ont fait le Korban Pessah, et ils peuvent sortir d'Égypte. On va voir que le fait qu'ils aient fait le Korban Pessah leur a permis de sortir, et d'avoir la plaie des Bekhorot, la plaie des premiers-nés. Ça leur a permis d'être épargnés. Mais encore, malgré tout…

Tandis que ça fait quand même quelques centaines d'années qu'on n'est pas vraiment tsadikim en Égypte. Puisque la seule chose qui nous restait, on avait nos noms, nos habits, nos vêtements. Donc, en gros, pas grand-chose. Avodah Zarah, on connaissait très bien, Guilouï Arayot aussi. Enfin, il n'y avait pas beaucoup de mitsvot qu'on faisait, d'avérot qu'on ne faisait pas. Quand on était en Égypte, on n'a pas beaucoup de mérite, en fait. Oui, mais on aurait pu quand même, on avait quand même Avraham qui nous donnait quelques trucs, en particulier Avodah Zarah, quand même, non ? Donc Pharaon va nous dire: allez, partez, on va voir, partez.

Donc on va sortir des huttes. Et on voit dans tout ce récit du peuple qui sort que, en fait, HaKadosh Baroukh Hou guide le peuple, accompagne le peuple, suit le peuple. Et ça, si tu veux, il faut bien le comprendre. C'est lui qui va s'occuper de les voir, qui va les voir, et on lui dira ce qu'il va faire.

Il y a du boulot. C'est un thème très important à comprendre: HaKadosh Baroukh Hou accompagne le peuple juif. OK ? Et quand on dit « accompagne », ça veut dire que la Chekhina, la présence divine, réside là où le peuple juif se trouve. Vous savez, il y a une phrase très violente dans la Guemara, la Guemara de Bavel, qui a été rédigée à Bavel, qui dit que les talmidé-hakhamim qui vivent à l'étranger, en dehors d'Israël, sont des idolâtres en toute pureté.

Quand on pense que c'est écrit dans la Guemara, qui est elle-même écrite en galout, à Bavel… Donc c'est violent comme ça. Ce n'est pas, genre, le Talmud de Yerouchalaïm qui dit ça sur les hakhamim qui sont là-bas. Non, eux-mêmes disent ça sur eux-mêmes. OK, donc c'est violent. Et il y a plusieurs explications là-dessus. Je vais en donner deux. Il y en a une qui dit: quand on est là-bas, on est obligé d'entrer en contact avec des Goyim, les Goyim font tout le temps de l'Avodah Zarah,

et quand on va faire n'importe quelle… avec eux, certainement ils vont être contents, ils vont faire une fête, ils vont faire de la Avodah Zarah, ils vont remercier. En fait, on va tout le temps impliquer une augmentation de l'Avodah Zarah là-bas. Donc c'est comme si nous, on la faisait. C'est une négligence. On dit négligence, hein ? Parce qu'à Yerouchalaïm, dans le Nord, en fait, l'Israël était déjà beaucoup affaibli à cause des pogroms qui se passaient. Il y avait beaucoup de pogroms, et ça rendait la vie

des Juifs impossible en…

Ça rendait la vie des Juifs complètement impossible en Israël. Donc petit à petit, le centre est passé d'Israël à Bavel, et pas seulement au niveau de la population, mais même au niveau de la Torah. Et donc on a eu ça. Maintenant, il y a une autre explication, qui dit: pourquoi dit-on que les Juifs, les hakhamim qui habitent en galout, sont des idolâtres en toute pureté ? Il y a une explication du Rav qui dit: Kipchouto, c'est comme ça. Il ne faut pas essayer d'interpréter, c'est ainsi, et lui-même habite en galout, et c'est le plus grand des hakhamim d'Algérie de l'époque.

Et une autre explication dit que, en fait, et c'est pour ça que je vous l'amène, partout où les Juifs se trouvent, HaKadosh Baroukh Hou amène une bénédiction. OK ? La bénédiction, bracha, accompagne le peuple juif. Vous verrez, vous pouvez faire la carte du monde et de l'histoire, de tous les empires qui se sont créés.

Vous verrez: là où il y a la concentration des Juifs, que ce soit en Espagne ou au Portugal, que ce soit en Allemagne et en Europe de l'Est, que ce soit en Russie, tout d'un coup, là-bas, des empires naissent, et l'humanité va se faire mener par ces endroits-là. OK ? Il va y avoir une très, très grande réussite. Tout d'un coup, vous allez voir, si vous cherchez, que ce soit en Turquie, en Espagne, au Portugal, en Allemagne, vous allez voir ces pays où il y a une très grande réussite, et là-bas, vous allez voir, il y a la plus grande concentration de Juifs, la deuxième. Et aux États-Unis, évidemment, pareil.

OK ? Donc là, vous avez ces pays. Et pourquoi c'est comme ça ? Pourquoi celui-là réussit et celui-là ne réussit pas ? Il y a toutes sortes de raisons pour ça. Mais parmi les raisons, il y a ce qu'on appelle la paracha. La paracha, vous allez voir, il y a des gens qui ont la paracha, il y en a qui n'en ont pas. Il y en a qui se fatiguent du matin au soir et ça ne marche pas. Il y en a qui font ça et ça marche. OK ? Il y a une paracha et il n'y a pas de paracha. OK ? Et maintenant, quand il y a des justes, ils sont dans un pays, HaKadosh Baroukh Hou envoie la paracha, parce qu'il aime ses enfants.

Maintenant, la paracha, quand elle arrive, elle ne reste pas que pour eux. Parce que ce n'est pas possible qu'un juste ait réussi seul. On est dans une machine, un entrepôt social, où tout le monde dépend de tout le monde. Donc finalement, tous ces gens-là, qui sont tous sauvés de l'Avodah Zarah dans leur entourage, on va les renforcer. Donc même les talmidé-hakhamim, ceux qui amènent le plus de chefa, ceux qui amènent le plus de bracha, le plus de biens, du ciel sur terre, par leur tsidkout, par leur Torah, tout ça, eh bien ces gens-là refont l'Avodah Zarah en galout. Parce qu'ils renforcent, à cause de leur mérite, l'Avodah Zarah en galout.

Tu vois ? Vous comprenez ? Vous comprenez cette explication ? Donc, pour comprendre le fait qu'on voit dans la paracha, dans tout le Rishon, ça paraît, on voit la Chekhina, la présence divine, qui accompagne le peuple juif partout. On voit …

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