Ovadia : la chute d'Edom et la leçon pour Israël

## Introduction et lecture du verset

L'introduction qui fut la nôtre la semaine dernière était assez expressive. Merci de vous taire, Toda. Nous allons donc rentrer dans le vif du sujet, Ovadia, 21 versets. Nous essaierons de les terminer aujourd'hui, j'espère, sinon cela nous reportera à la semaine prochaine.

L'introduction est sur Internet, donc à vous de la réviser pour ceux qui n'ont rien compris à ce que nous avons dit. En tout cas, je passe directement à Ovadia, en vous ajoutant quelque chose: sachez qu'il y a des sources qui nous rappellent qu'Ovadia est un ancien Edomite, habitant d'Edom, qui s'est converti à l'hébraïsme.

Il va donc déclarer, dans ses 21 versets, que c'est le livre le plus petit du Tanakh. Il fallait d'ailleurs 21 versets pour pouvoir y entrer: moins de 21 versets, on ne peut pas entrer. C'est donc le plus petit, le Sefer Ovadia. Comme je vous l'ai dit, nous ne savons pas véritablement à quelle époque il vit. Nous avons des suppositions, comme celle de la Guémara dans Sanhédrin, où il est question d'Ovadia à l'époque d'Achav et d'Izével.

Mais ce ne sont que des acharot, c'est-à-dire des suppositions. Rentrons dans le vif du sujet.

Hazon Ovadia. Ko amar Adonaï Elohim le Edom. Chemoa chamanou mé'et Adonaï, vétsir baGoyim choular, Kouma vénakouma aléha la milhama.

« Hazon Ovadia »: il est question ici, bien entendu, de la vision d'Ovadia. « Ko amar Adonaï Elohim »: ainsi parle l'Éternel Dieu. « Le Edom »: à Edom. C'est donc toute la prophétie: elle s'adresse à Edom. Si vous me disiez que Edom la lit, je vous dirais que vous avez raison. Et pourtant elle est inscrite dans le livre du Tanakh. En vérité, elle s'adresse à Edom, comme vous le voyez.

« Chemoa chamanou mé'et Adonaï »: cela veut dire que nous avons entendu un entendement de l'Éternel, qui venait nous dire de prophétiser vis-à-vis de ce que représentait Edom. Je vous rappelle que l'un des descendants d'Edom s'appelle Amalek.

Edom a vécu au sud d'Israël, avec une partie qui touche à la Transjordanie, c'est-à-dire à la Jordanie d'aujourd'hui. Une des villes d'Edom, par exemple, c'était Petra. Pour ceux qui ont visité ou pas, sachez que c'est un des hauts lieux touristiques lorsqu'on va en Jordanie.

La Jordanie est d'ailleurs un pays récent, puisqu'il a été créé après la conférence de Versailles en 1919, et qu'il répond des accords Sykes-Picot entre l'Angleterre et la France, conséquence des promesses faites avant la guerre et des réalités après la guerre. En tout état de cause, il est clair que la Jordanie est un pays qui n'a jamais été présent dans le concert des nations, et qui est récemment apparu, en 1920, avec le premier roi, Abdallah, qui est le père de Hussein, et le grand-père d'Abdallah, qui est le nôtre aujourd'hui... enfin le leur.

Il y a donc un entendement que nous avons entendu. Je vous rappelle ma manière de vous enseigner: si le verbe et le substantif d'entendement et d'entendre se trouvent présents ici, à chaque fois que nous entendons le verbe lishmoa, nous parlons d'équilibre, d'harmonie.

Il y a donc, dans cette prophétie qui va s'adresser à Edom, une volonté claire de faire entendre à Edom que s'il y a un déclin de ce qu'il représente... Vous vous rappelez que, lorsque nous projetons au XXIe siècle, nous pouvons parler de l'Occident, par exemple. S'il y a un choc des civilisations, dans le cas précis entre Israël et Edom, par projection, vous m'avez compris, puisqu'on l'a étudié la semaine dernière.

En clair, il y a ici une volonté de te faire entendre que la prophétie dont je vais parler, et qui s'adresse à toi, Edom, n'a en fin de compte qu'un seul but: te faire entendre raison, ou plutôt te faire entendre comment te ramener à la raison. Te ramener à la raison, comme le fait le père avec son enfant, comme le médecin avec son patient. S'il y a besoin de parler à l'autre pour le ramener à la raison, ramener à la raison veut dire quoi ? Lui permettre de trouver un nouvel équilibre, de retrouver l'harmonie de son être. Que ce soit l'être physique, ou l'être moral, ou l'être spirituel: en tout état de cause, il est question de cette harmonie-là.

« Mé'et Adonaï » veut dire que cette ordonnance prophétique est prononcée par l'Éternel, omniprésent dans l'histoire des hommes.

Vétsir baGoyim choular. Vétsir: aujourd'hui, au ministère des Affaires étrangères, on fabrique des ambassadeurs et des diplomates. Les diplomates ont différents statuts. L'un des statuts, c'est tsir, le délégué, l'attaché de défense... Je ne sais pas comment traduire exactement, mais c'est un diplomate, un délégué, un envoyé. Ce n'est pas un ministre, c'est un délégué, comme un envoyé. Je ne sais pas comment cela s'appelle dans les ambassades: attaché, voilà.

Je me souviens qu'à l'époque, quand on était jeunes, on racontait l'histoire que les Russes étaient très proches du monde arabe. Il était arrivé à l'ambassade du Caire, M. Brejnev, l'ancien chef du Politburo russe. On lui présente les attachés: « Ivan Rebrov, attaché à la défense. Ivan Romanov, attaché à la culture. » Et il y en a un troisième, qui serre la main de Brejnev et dit: « Moi, c'est Ivan Despoireaux, attaché avec la ficelle. » C'est pour rigoler un peu. Voilà, ce sont des attachés: attachés à la défense, attachés à ceci, attachés à cela.

Vétsir baGoyim choular. Choular, dans la grammaire hébraïque, c'est un oufal. Ce n'est pas un pa'il, un pi'el ni un nif'al, c'est un oufal: il a été élu, il était envoyé. C'est dire le sire. Et qu'est-ce qu'il dit ? « Kouma vénakouma aléha la milhama ». Cette phrase ne s'adresse pas à Edom: elle lui dit qu'on va se lever contre elle et partir en guerre.

J'entends par cela que si Edom doit être le bon entendement, le nouvel équilibre mondial à travers ce qui va advenir d'Edom, c'est parce qu'Edom a provoqué, a généré un déséquilibre par ce qu'elle est. On va voir de quoi il est question. Et on la prévient, Edom, que les choses étant ce qu'elles sont, par sa conduite, elle provoque ce qu'on appelle un casus belli, c'est-à-dire une cause de belligérance, en sciences politiques. Casus belli, en latin: cause de guerre.

Lorsque Nasser a fermé le détroit de Tiran en 67, c'était un casus belli pour Israël, et Israël a déclenché la guerre des Six Jours. Vous comprenez ? Il y a eu un miracle. Les Égyptiens ont traversé le canal de Suez le jour de Kippour. Le casus belli... Hitler a envahi la Pologne. Vu les accords que l'Angleterre et la France avaient avec la Pologne, l'invasion de la Pologne en septembre 39 est un casus belli. Bon, j'en ai assez dit, vous avez compris.

« Kouma vénakouma aléha la milhama ». Je vous rappelle que milhama, pour ceux qui ne le savent pas... je ne sais même pas si je vous l'ai déjà dit. Milhama s'entend comme al-hama, ce sont les lettres de al-hama. Al-hama, ce sont les alchim, c'est …

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