Parachat Chaye Sara (11/11/14)

Donc, la paracha commence avec le décès de Sarah. Elle s'appelle Hayé Sarah, la vie de Sarah, mais en fait on parle du décès de Sarah. Sarah va décéder, et il y a un enterrement. Abraham Avinu veut l'enterrer là-bas. On va voir toute une procédure: comment Abraham Avinu enterre sa femme. En général, la Torah est très, très économe en versets pour faire des halakhot entières. Des fois, on fait juste un pasouk, juste un vav, et là on a une très longue partie. C'est vraiment la paracha où il y a le plus de détails, dans la Torah, sur des gens qui parlent. Vous avez, par exemple, Noah: on lui parle, il ne répond pas, le pauvre. Adam, encore, vous vous rappelez. Avec le Saint béni soit-Il et Avraham, on avait vu la paracha de Sodome et tout ça, où ils discutent: « Pourquoi tu fais ça ? » Ok ?

Mais ça, c'est encore avec Hachem HaKadosh Baroukh Hou. Dans cette paracha, on va voir des protagonistes qui parlent ensemble, et Hachem HaKadosh Baroukh Hou, on ne le voit presque pas. C'est en soi étonnant, parce qu'on n'y est pas habitué jusqu'à présent. Dans toutes les parachot qu'on a vues jusqu'à maintenant, Hachem HaKadosh Baroukh Hou était central dans chaque paracha. Et on va devoir expliquer pourquoi, tout d'un coup, cette paracha c'est des hommes qui parlent entre eux. Des hommes importants, Abraham, Sarah et tout, mais malgré tout, on va voir ça. Donc on va le voir avec Hachem HaKadosh Baroukh Hou.

Donc, dans Hayé Sarah, Avraham Avinu va enterrer sa femme à Kiryat Arba. Savez-vous pourquoi on appelle la ville Kiryat Arba ? Il y a quatre couples de tsadikim qui sont enterrés là-bas. On a Avraham et Sarah, Yitzchak, Rivka, et Akol avec... un second. Et Akol avec ? Avec Léa, pas avec Rachel. Rachel, elle est dans Kever Rachel, là où on a eu un mariage il y a pas longtemps. Pas loin, quoi. Et Adam et Ève.

Il s'est enterré à la base. Donc Avraham Avinu avait l'impression... Merci beaucoup, tous les amis. Avraham Avinu, waouh. Avraham Avinu a tout fait, et il s'est beaucoup battu pour pouvoir acheter cette parcelle de terrain, qui se trouve à Kiryat Arba, pour y enterrer sa femme. On va rentrer dans ce dialogue, mais avant, je voudrais expliquer pourquoi il a choisi cet endroit.

On va rentrer dans les dialogues avec les Bné Het et compagnie. La première partie parle de ceux qui prennent les notes: Tiret Sarah, donc Sarah est décédée, et son enterrement dans le champ d'Efron. Alors, Kiryat Arba, ça va être un endroit très, très ancien. Ok ? Le Zohar raconte une histoire que vous avez sûrement entendue: Avraham Avinu avait perdu une brebis, et il courait derrière pour la rattraper.

Tout d'un coup, il a senti une odeur pas possible, une odeur que.... Il a continué à avancer, il a continué à avancer, et là il a vu la tombe où étaient enterrés Adam et Ève. Il a dit: ah, maintenant que j'ai trouvé cet endroit, évidemment, c'est l'ajgara qui l'a envoyé là-bas, parce que c'est Ka'joubrou qui envoie les brebis supérieures pour qu'on les retrouve. Les brebis sont souvent guidées, c'est-à-dire que leur qualité de... Donc il va la chercher, et là il se rend compte qu'il y a

Adam et Ève qui sont enterrés là-bas. Et il va prendre, ce jour-là, la décision d'être enterré là-bas lui aussi. Je voudrais expliquer pourquoi. Bon, d'accord, en soi, à part le côté exotique d'être enterré à côté d'Adam et Ève, c'est toujours sympa, mais vous imaginez bien qu'il y a quelque chose d'autre: pourquoi Adam et Ève vont-ils se faire enterrer là-bas ? Avraham Avinu va se faire enterrer là-bas, et avec lui, il y aura qui ?. J'explique. Avraham Avinu a bien compris, et on l'a déjà expliqué dans la paracha de Lekh Lekha, qu'il avait un rôle qui concernait toute l'humanité.

Il va élever toute la planète. Ok ? Encore aujourd'hui, c'est le rôle du peuple juif. On n'en est pas très conscient. C'est un exemple pour lequel on ne le fait pas vraiment. Adam HaRichon a connu une humanité qui était encore avant la faute. Avant la faute d'Adam HaRichon, avant la faute de Nimrod et la tour de Bavel, il a connu tout ça.

Abraham Avinu a décidé d'élever l'humanité, donc il faut qu'il se relie lui-même à cette humanité primitive, primordiale, qui est Adam HaRichon. Grâce à ça, il va pouvoir élever le reste de l'humanité. Il sait que là-bas il a sa place. En se mettant à côté d'Adam HaRichon, c'est une manière, si vous voulez, de se relier à cette humanité d'avant la faute, de se relier à la première humanité, pour pouvoir élever tout le monde. Parce qu'il y a marqué...

Un homme qui est dans un labyrinthe, dans une prison, ne peut pas sortir tout seul. Il faut quelqu'un dehors qui l'aide à sortir. Ok ? Si Abraham Avinu lui-même, qui est descendant de cette humanité après la tour de Bavel, qui est descendant de cette humanité après la faute d'Adam HaRichon, a du mal à élever lui-même tout ce monde, d'où la nécessité de se relier à Adam HaRichon: Avraham Avinu se relie à Adam HaRichon, pour qu'ensemble on puisse réussir dans cette mission.

Donc vous avez compris pourquoi il va se faire enterrer là-bas. Ça, c'est pour la partie suivante. Maintenant, il y a des pourparlers très intenses avec Efron et les Bné Het pour récupérer cet endroit. Vous avez vu ? Vous vous rappelez ? Il y a quelqu'un qui a lu un peu la paracha ? Alors il dit, ouais, il dit, attends, c'est quelqu'un de géant, vous savez que...

On a trouvé des fouilles archéologiques, ok, que des archéologues italiens ont trouvées en Syrie, en Jordanie, qui parlent d'Avram Avinu. Sauf qu'à l'époque il y avait déjà l'écriture. Ok ? Donc on a des traces écrites de l'existence d'Avram Avinu. Avram Avinu est décrit comme le personnage le plus grand du Moyen-Orient, la personne la plus dominante du Moyen-Orient. Il y a plein d'histoires sur lui, et tout. Et c'est à peu près l'endroit où il habitait. Ok ?

Imaginez Avram Avinu: c'est quelqu'un de gigantesque, partout il rentre, partout il va, tout le monde le reçoit, tout le monde sait qui il est. Il a déjà gagné toutes les guerres qu'il a commencées, il a conquis la moitié de la région. Ouais. D'accord, mais quand Avram dit: voilà, je m'appelle Avram, je vais acheter le champ, tout le monde dans la région sait qui c'est. Il arrive chez Efron et lui dit: je voudrais ton champ pour l'acheter. Qu'est-ce qu'il répond, Efron, vous savez ? « Prends-le toi-même ! »

« Prends ton champ, et enterre ton mort là-bas. Tu n'as pas de problème. On n'a pas besoin de l'acheter. Je te le laisse, si tu veux. » Alors, il y a un homme qui s'est entêté pour acheter le champ. Et à la fin, qu'est-ce qu'il …

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