Avraham Avinu, notre propre histoire dans la paracha

## Ouverture

Alors, tout d'abord, je voudrais bénir tous les nouveaux élèves qui sont venus, les bienvenus. Je dis toujours aux élèves que dans le monde, le monde c'est la galouta, le monde c'est la galouta. Mais la vérité, c'est que malgré le fait que le monde c'est la galouta, il y a des escaliers et des escaliers dans le monde. Le meilleur endroit dans le monde, c'est Erets Israël.

Le Rav a l'habitude de dire qu'il y a le globe terrestre: on a l'impression que tout est égal parce que c'est un globe, chaque point est situé de façon égale. Mais il dit qu'il y a plusieurs niveaux.

Pas au niveau géographique, mais au niveau spirituel. Au niveau de la terre, la meilleure des terres, le meilleur pays, c'est Erets Israël. Ça, c'est un niveau. Dans Erets Israël, le meilleur endroit, c'est Yerouchalayim. Dans Yerouchalayim, c'est Machon Meir. Dans Machon Meir, c'est la section francophone.

[rires]

Le Rav nous dit que, lorsqu'on étudie la paracha, on rencontre Avraham Avinu. Maintenant, il ne faut pas penser qu'Avraham Avinu est un personnage ancien, passé, que cela relève de milliers d'années. Avraham Avinu, c'est nous. Et tout ce qui s'est passé, il y a un grand principe dans la Torah qui dit: ma'assé avot siman labanim, ce qui s'est passé à nos pères est un signe pour les enfants. Ça veut dire quoi ?

Que ce qu'il y avait dans nos pères, c'est en nous. Et lorsque tu étudies Avraham Avinu, tu t'étudies, tu te rencontres. Donc toute l'importance d'étudier la paracha: lorsque tu rencontres Avraham Avinu, tu es en train d'étudier qui tu es. Avraham Avinu est né à Ur-Kasdim, ce qu'on appelle aujourd'hui l'Irak. Daesh, Daesh. C'est le lieu le plus mauvais du monde. Il est né là. Et il est connu qu'il n'y a pas de cas où l'homme est né dans un tel endroit.

« Lama ou lo yivaleh davra mouvinou ? Yerouchalayim, Shari Tsedek, de Hadassah, Enkarim, macho. Lama Elokim yivie eta neshama ha touva azot, dafka be makom hachi garoua ba olam ? Ef shaya Nemrod, yaya shama neshim raim, afgu Abba selo, yaya Mokher Avodah Zara, yaya… Neshela, ani yishalot alem, tachchegou aga. »

Je suis allé là-bas. Là-bas, en hiver, il y a cinquante épreuves chaudes. Elles se débrouillent. Mais ce n'est pas tout. Là-bas, les gens vivent aussi aujourd'hui. Regardez ce qu'ils font: ils tuent les gens. Oui, mais c'est ce que je dis: aujourd'hui, c'est comme ça. Mais peut-être que quand Avraham est né, il y avait la même chose. Oui. Avec Avraham, le fils de Chabbat, c'est quand Chabbat est arrivé. Il y avait des gens vivants là-bas.

Il y avait souvent des personnes mauvaises, mais aussi peut-être des personnes bonnes. Bien sûr qu'il y avait des personnes bonnes. Mais ils racontent à Avraham Avinu que son père a dit à Nimrod que son fils était contre l'idolâtrie, et qu'ils l'ont jeté au feu. Mais Avraham Avinu a été sauvé. La question est fondamentale: pourquoi l'homme est-il né à un endroit si mauvais ? Et d'ailleurs, Avraham Avinu n'était pas le seul. Le peuple d'Israël, où est-il né ? En Égypte !

Le Rav pose la question suivante. Il dit quelque chose de bizarre dans l'histoire humaine.

On le rencontre dans la paracha Tehavoua, où HaKadosh Baroukh Hou va se tourner vers Avraham. Avraham, c'est sûr, est une grande personne, une personne avec une grande neshama, une grande âme. Et qu'est-ce qu'on découvre ? Lorsqu'on cherche un petit peu où est né Avraham Avinu, il est né dans la ville d'Ur-Kasdim. Ur-Kasdim, aujourd'hui, c'est l'Irak. Et, comme aujourd'hui, à l'époque, c'est-à-dire en 1948, à Ur-Kasdim il y a un roi qui s'appelle Nimrod, ils font de l'avodah zara, c'est-à-dire de l'idolâtrie, ils tuent à droite et à gauche. Quand ils entendent qu'Avraham Avinu…

…ce rebelle contre les idoles, il décide simplement de le jeter dans le feu. Qu'est-ce qu'on voit ? Qu'Avraham Avinu est né dans un endroit d'enfer, l'enfer sur terre. Comment est-ce possible ? Une âme aussi belle, aussi grande: HaKadosh Baroukh Hou a voulu qu'elle naisse dans un endroit aussi affreux, qui ressemble à l'enfer, qui en est proche. Même question au sujet du peuple d'Israël. On voit que le peuple d'Israël, pourquoi n'est-il pas né à Yerouchalayim ?

Le Rav pose la question: le peuple d'Israël est né dans le pays où l'on était arrivé au quarante-neuvième degré d'impureté, Mem tet char et touma. Mitsraïm, c'était l'Égypte. Comment HaKadosh Baroukh Hou peut-il prendre quelque chose de si grand, le peuple d'Israël, et décider que l'endroit de la naissance de ce peuple sera, à titre prioritaire, l'endroit le plus bas au niveau spirituel sur cette terre ? Pourquoi ? Pourquoi est-ce comme ça ? Est-ce que vous avez des réponses ?

Réfléchissez ! Hachem vous a donné un cerveau pour réfléchir.

Là, tu vois que c'est vraiment la situation du bon chemin, la propriété, ils sont dans le biais du pneu impur, mais on voit que c'est vraiment ça qui est le plus important. Si un bon homme est né dans un bon endroit, alors il n'a pas trop de liberté, car il est clair qu'il choisit les choses les plus bonnes. Très bien, très bien. Tout est bon. C'est la sagesse: sortir du plus bas endroit pour aller au plus haut endroit.

Dans le plus bas endroit, aller dans le plus grand endroit. Le rôle de l'homme israélien, d'Avraham Avinu, c'est d'améliorer. Améliorer. Améliorer quoi ? Améliorer quelque chose. Il est impossible d'améliorer l'ambiguïté. Donne-le-moi, je vais l'améliorer une fois. Donne-le au Rav. Fais passer au Rav. Fais passer au Rav. Enfin. Comme ça il va le casser une bonne fois pour toutes, comme ça on va y aller. Comme Avraham Avinu. Chauffer les… les poissons.

Et en France, il y a aussi des chrétiens. Ils ont essayé de s'exécuter en France. Ça me dérange. Qu'est-ce qu'on peut faire ? Tu sais ce que je veux dire ? Non, non, c'est David qui le sait. Il n'est pas heureux. Nous devons nous réparer. Mais il n'est pas possible de réparer le bonheur, juste le bonheur. C'est comme si nous venions du plus bas endroit, au lieu de réparer le plus bas endroit.

Le Rav nous dit qu'on est envoyé sur cette terre dans un seul but: létaken, réparer. Maintenant, qu'est-ce que tu as à réparer si tu es dans un endroit parfait ? Si tu es dans un endroit où tout est beau ? Forcément, pour pouvoir réparer, on va t'envoyer dans l'endroit le plus détruit, le plus réparable, c'est-à-dire là où il y avait le plus grand mal, le plus bas niveau spirituel, pour pouvoir l'élever et réparer le niveau spirituel si bas dans lequel ils étaient. Mais si tu es dans un endroit parfait, alors rien à faire.

Parachat HaChavoua. « *Vayomer Hachem el Avram lekh lekha mé'artzekha umimoladetekha oumi beit avikha el ha'aretz asher areka. Veeassekha le goy gadol, vaevarekha vaaguedla …

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