Pourquoi se laver les mains le matin

Shalom à tous. Nous continuons nos halakhot qui ont trait à netilat yadayim. Nous savons que les drouvats de netilat yadayim ont été institués par nos hachamim afin de vehitkadashtem vihyitem kedoshim, de nous sanctifier. Nous avons le devoir de nous sanctifier. Pourquoi ? On donne plusieurs raisons, et on les répétera. Nous savons que le Kohen, avant de servir au Beit Hamikdash, au Temple, devait se purifier les pieds et les mains. Nous, à l'image du Kohen, avant de servir Hakadoch Baroukh en rendant toute notre journée, nous allons sanctifier nos mains, pour savoir que

Il ne suffit pas que les actions soient bonnes, il ne suffit pas que les actions finales soient bonnes. Mais aussi tous les moyens qui sont utilisés doivent être purs. C'est là la signification profonde de netilat yadayim. Les gens se demandent: mais pourquoi dois-je purifier mes mains ? Tu dois purifier tes mains parce que les mains, ce sont les moyens. Les mains, c'est avec elles que tu vas agir. Est-ce que la fin justifie les moyens ? Chazé chalom. Même si tu as le but de faire quelque chose de très grand,

tu n'as pas le droit d'utiliser tous les moyens. Il faut que les moyens soient aussi purs que la fin. Par conséquent, Hakadoch Baroukh Hou nous a ordonné « Vehitkadashtem », sanctifiez-vous. Même si ton but est pur, tu dois arriver à sanctifier tes mains, pour bien comprendre que toutes les actions qui sont des moyens pour arriver à ton but, qui est grand, doivent être aussi pures que le but. Donc, bezrat Hachem, que nous ayons cette force et que nous arrivions

à pouvoir sanctifier nos mains, sanctifier nos actions, pour réaliser les plus grands buts de notre vie. Ceci est la signification profonde de la netila du matin, de l'ablution des mains du matin, afin que nos mains deviennent pures à l'image du Kohen, dont toutes les actions étaient dans la tahara, dont toutes les actions étaient dans la kedoucha, dans la sainteté,

pour servir Ribbono shel Olam, pour servir le Maître du monde. Kol tov et boker tov.

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