Se couper les cheveux pendant le Omer

Shalom à tous. Pendant la période du Omer, nous avons vu le sujet de la musique, et nous allons parler aujourd'hui du sujet de se couper les cheveux et de se raser la barbe. Alors, Baroukh, il est clair que nous ne nous coupons pas les cheveux et que nous ne nous rasons pas la barbe. Pour les Ashkénazim, c'est jusqu'au 33e jour du Omer, et pour les Séfaradim, c'est jusqu'au 34e jour du Omer au matin. Ce qui veut dire…

Que pendant toute cette période, mis à part Yom HaAtsmaout, nous ne nous rasons pas. Le Shura Narur ramène un cas où, oui, nous nous rasons. Le Shura Narur a été écrit il y a 500 ans, donc le cas de Yom HaAtsmaout, il ne le rapporte pas. Par contre, il rapporte qu'une personne qui a eu un fils, donc il va le faire entrer dans la Brit Mila, comme c'est un jour de simha pour lui, a le droit de se couper les cheveux et de se raser, de même que le Mohel, et de même que le Sandak, celui qui va tenir l'enfant lors de la Brit Mila.

Ces trois personnes, c'étaient des jours de joie pour elles. Par conséquent, elles ont totalement le droit de se couper les cheveux pendant la période du Omer, c'est-à-dire avant Lag BaOmer. Au sujet de Lag BaOmer, il est clair que pour les Séfaradim, ils vont rentrer dans le jour de Lag BaOmer. Ils vont se réjouir le jour de la Hiloula de Rabbi Chimon Bar Yo'haï, en ayant une barbe de deuil ou des cheveux de deuil. Pourquoi ? Parce qu'il est interdit de se raser le 33e jour du Omer.

Ils auront le droit d'écouter la musique, parce que c'est un jour de simha, de mitsva. La mitsva, c'est de se réjouir lors de la Hiloula d'un grand tsadik. Mais ils devront attendre le lendemain de Lag BaOmer, c'est-à-dire le 34e jour au matin, pour pouvoir se permettre, après la Tevila de Cha'harit, de permettre à nos frères séfaradim de se couper les cheveux et de se raser la barbe. Nous espérons…

Que cette période se termine et que nous puissions voir uniquement des joies dans Erets Israël. Kol Tov.

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