Orot HaTechouva : la techouva, force de renaissance

Donc, nous avançons sur notre texte de Orot HaTechouva. Je pense que, pour certains d'entre vous, c'est peut-être une des premières rencontres avec des textes du Rav Kook, ou je me trompe ? Vous avez des cours sur le Rav Kook que vous écoutez ? Ça va. La personne du Rav Kook, vous savez qui c'est ? Plus ou moins. Enfin, c'était…

Une figure importante dans l'histoire d'Erets Israël, en particulier à cette époque du retour. C'est quelqu'un qui a vécu dans l'avant-guerre, l'avant-Première Guerre mondiale, et qui est parti cinq ans avant le début de la Seconde Guerre mondiale, Tavresh Tzadik Hey, selon eux, en 35. Quelqu'un… Il est mort, oui.

Non, il n'est pas venu en Israël, il est mort, non. Il était ici, en Israël, pendant longtemps, longtemps, longtemps. Rav à Yafo au début, ensuite Rav rishon en Israël. Il a vécu en Israël essentiellement. Il est né betoch ha'aretz, il est monté en Israël jeune. Il était Rav dans la ville de Yafo au début, ensuite il a été appelé à Jérusalem pour être Rav à Jérusalem.

Et ensuite il a été nommé Rav rishon de l'ensemble d'Erets Israël. Il a vécu ici, en Erets Israël, à Jérusalem. Sa maison se trouve dans la rue Rav Kook. Je pense que oui et non. C'est-à-dire qu'au niveau de sa compétence, au point de vue de la Torah, c'est sûr que les Harédim du monde haredi étaient conscients de sa grandeur.

Quelqu'un d'aussi important que Hachem… le fils du Rav Elyashiv, enfin, des gens qui étaient, le père du Rav Elyashiv actuellement, enfin, c'étaient des gens de très grande envergure, qui le considéraient, de très loin, comme le Gadol hador. Je te raconte une histoire: je suis allé à l'époque avec un ami à moi, un ami de la famille, quelqu'un de plus âgé que moi, un grand ami de Hacham, un Mekoubal.

Je suis allé chez le Rav Tsvi Yehouda, qui est le fils du Rav Kook, le Rav Avraham Yitzhak Kook, qui est l'auteur de ce texte-là. Le Rav Tsvi Yehouda, vous avez certainement entendu parler de lui, c'était notre maître vénéré, c'était le maître du Rav Bigon, c'était lui qui était le Rosh Yeshiva de Merkaz HaRav. Par exemple, à l'époque de la guerre de Six Jours, c'était lui qui était le Rosh Yeshiva de Merkaz HaRav. Et je suis allé le visiter avec cette personne, qui est quelqu'un d'anti-sioniste.

Ils ont parlé très longtemps. Et cette personne qui était allée chez lui était un Mekoubal, qui avait une énorme admiration pour un grand Mekoubal ashkénaze, qui s'appelle Lechem, dont vous avez peut-être entendu parler. Lechem Shevou'a Achlam, qui était le père du Rav Elyashiv actuellement, et un grand Talmid Hacham. Et le Rav Tsvi Yehouda avait raconté à cette personne, il s'appelle Rav Shmuel Tolevan, non ? Il avait raconté…

Que lorsque son père allait visiter ce Lechem, ce grand, grand, grand Mekoubal, le Lechem n'acceptait en aucune façon de s'asseoir en sa présence. Il ne voulait pas s'asseoir, tellement il considérait que le Rav Kook était quelqu'un d'extraordinaire, au niveau de ses connaissances et même au niveau des gens qui n'étaient pas d'accord avec lui. Le grand problème, c'est essentiellement sa relation avec le monde non religieux en Erets Israël.

Le fait que le Rav Kook regardait d'un bon œil, plein d'amour, tout le monde, qu'il savait considérer la valeur de chacun des enfants d'Israël à cette époque-là, et regardait aussi avec énormément d'admiration, d'authentique, ces pionniers qui n'étaient malheureusement pas religieux, mais qui étaient des pionniers, grâce auxquels, finalement, la terre d'Israël a été reprise en main. Il en était pleinement conscient, et il disait sincèrement:

« J'ai à prendre de vous, dites-moi comment vous faites. » Il le disait sincèrement. On raconte qu'à une époque, lui et le Rav Zon Elphel, qui était un grand Talmid Hacham, de tendance haredi, ont fait le tour de tous les yishouvim d'Erets Israël pour essayer de parler, de remettre en ville, de faire un mouvement de techouva. Il y a eu de très grandes rencontres à cette époque-là. Les Harédim, disons, ce monde haredi extrême, n'acceptaient pas cette acceptation du monde non religieux. Il y en avait qui voulaient autour de ça.

Mais je ne sais pas si c'est… ce n'est pas ainsi même, enfin, le jour où le Rav Kook a quitté ce monde, tout le monde était là. C'est sûr qu'à son enterrement, tout le monde était là. Et tout le monde est aussi d'accord pour dire que ses responsa de halakha, qui ne sont pas en relation avec sa conception de… Et que l'on y adhère ou non, ces responsa sont des chefs-d'œuvre aux yeux de tout le monde, personne ne remet ça en question.

Seulement, en plus de ça, c'était un grand mystique, un grand Mekoubal. Son fils nous avait raconté qu'une fois il avait assisté à la façon dont son père avait délivré une femme qui était prise par un esprit, il l'avait fait sortir, il l'avait libérée. Ce n'était pas n'importe qui, à tous les points de vue, c'était un homme énorme.

Une des grandes choses, parmi les énormes choses qui ont été faites par le Rav, en dehors de s'occuper comme il l'a fait du Yishouv HaYachan et de tous les yishouvim d'Israël, et de les aider quand il fallait, c'est le fait d'essayer de nous donner, en termes d'une prose hébraïque de grande qualité, les grands messages de la spiritualité juive. Il est allé puiser les grands messages de la spiritualité juive à travers l'étude classique, dans le vocabulaire classique de la Kabbale et de Roulé, et il a vécu là sa grande vitalité spirituelle.

Il a proposé, dans des textes tels que Orot ou Orot HaTechouva, en prose hébraïque, des grands messages qui sont finalement élaborés et qui sont à la portée, disons, un peu de tout le monde, en essayant de rentrer dedans quand on comprend son texte. C'est un très bon hébreu, un hébreu de grande qualité. Bialik avait une énorme admiration pour son hébreu.

Autre chose qui est peut-être essentielle dans la vision du Rav Kook: c'est que le Rav Kook est sans aucun doute quelqu'un qui, depuis son enfance, avait une âme collective. Le cheminement, souvent chez un Gadol, c'est quelqu'un qui grimpe, qui grandit peu à peu, puis, à un moment donné, il atteint une dimension qui est celle d'une âme collective.

Ceux qui ont connu le Rav Kook depuis son enfance savent, disent et ont écrit que cet enfant, même à 10 ans, avait une âme collective, quelqu'un qui vibrait pour Erets Israël depuis son enfance. Le Rav Kook était élève de la yeshiva de Volojine, que vous avez peut-être entendu nommer, qui avait été fondée par Rabbi Haïm de Volojine, élève du Gaon de Vilna. Cette yeshiva a été fermée par les Russes à un moment donné, du temps où le Netsiv était Rosh Yeshiva, et le Rav Kook était élève à l'époque du Netsiv.

Le Rav Kook avait connu le Rav Ezrayim, qui avait insisté pour que le Rav Kook soit Rav. « Toi, tu …

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