Roch Hachana, la haftara de Hanna et l'enfantement de Chmouel

Ok, prenez la feuille ici. Toute l'année, on va étudier un autre sujet, mais jusqu'au fait, on étudie sur les Chagim. Là, c'est sur Roch Hachana. On va passer plusieurs temps sur Roch Hachana. Non, on ne l'a jamais lu, c'est le premier. C'est en fait la Haftarah du premier jour de Roch Hachana. Ce que vous avez là, au Makor Sh'taim, voilà, Makor, c'est la source. Au numéro 2, Chmouel perek Aleph, c'est extrait du livre de Chmouel, de Samuel. C'est un livre des Neviim, des Prophètes. Perek Aleph, verset Aleph, c'est la Haftarah qu'on veut lire à Roch Hachana.

C'est-à-dire, maintenant, sachez que tout ce qui a… que ce soit dans la tefilah ou dans le passage de la Torah qu'on lit à des moments particuliers de l'année, ça vient nous enseigner l'essence de la fête. Ce n'est pas par hasard, il n'y a rien qui ressort. On nous dit « le dimanche on est là »… Ok, mais le dimanche on est là, à midi. À midi on est là le dimanche. Oui, c'est sûr.

## Le sens du mot zman

Ok, donc la question qu'on va essayer de se poser, ça va être en cours sur plusieurs chiourim, sur plusieurs cours. On va essayer de comprendre ce qui s'est passé et ce qu'on doit faire le jour de Roch Hachana, de façon générale. Dans toutes les fêtes, il faut savoir qu'il y a deux mots pour dire le temps. Il y a et, ito, qui veut dire le moment, le temps. Et il y a le mot zman, qui veut dire le temps. Zman, yesh li zman, ein li zman, j'ai du temps, je n'ai pas de temps.

Qu'est-ce qu'on remarque ? Que le mot zman donne un autre mot: azmana. C'est quoi azmana ? Une invitation. Quand tu fais une commande, une commande des azmanim… Je veux commander un taxi, etc., etc. Les azmanim. Azmana, c'est une invitation. Qu'est-ce qu'on découvre ? Que le zman, le temps, c'est en fait une invitation à être.

C'est comme ça qu'on comprend le zman dans la Torah. Le zman, c'est une invitation à être. Qu'est-ce que ça veut dire, une invitation à être ? Je traduis. À chaque fois, il y a des moments particuliers dans l'année où tu peux devenir quelque chose de particulier en fonction du temps particulier. En bon français, ça veut dire qu'il y a un temps, un zman, où on t'invite à te libérer. Ça s'appelle le temps de Pessah. C'est-à-dire qu'il y a un moment dans l'année où tu peux te libérer. C'est le moment de Pessah. C'est la fête de Pessah.

Est-ce que je peux me libérer avant ? C'est peut-être possible, mais c'est peut-être surnaturel. Le moment le plus propice pour pouvoir te libérer de l'Égypte, de toutes les Égyptes, ça va être à Pessah. Le moment le plus opportun, le plus propice à éclairer le monde, c'est Hanouka. Le moment le plus propice à recevoir la Torah, Chavouot. Chaque moment a un certain air du temps qui fait que je peux réaliser telle ou telle chose.

La question, c'est de savoir ce qui se passe ce jour-là. Et en fonction de l'étude que j'aurai faite, j'aurai compris quelle est l'essence de ce moment, et je saurai exactement de quelle façon réaliser le moment, le vivre de la meilleure façon. Pourquoi ça ? Parce qu'imaginez-vous: si je sais que le 15 Nissan, qui est le jour de la fête de Pessah, j'ai là une possibilité de me libérer, alors je ferai tout pour me libérer. Mais si le 15 Nissan, à la place d'essayer de me libérer, je me déguise comme Pourim, alors il y a un problème. Pourquoi ? Parce que je vais rater le moment. Et celui qui rate le moment, celui qui rate le temps, c'est une perte.

## Ce qui s'est passé à Roch Hachana

C'est-à-dire ? La question est de savoir ce qui s'est passé le jour de Roch Hachana. Plus on apprend ce qui s'est passé ce premier Tichré, au niveau historique, plus on va comprendre quelle est la nature de ce jour particulier. Plus on comprend la journée particulière, la nature de ce jour, plus on saura comment se préparer à ce jour-là. Et c'est ça qu'on essaie de comprendre.

Toutes les Tefilot, en fait, elles aident à vivre le moment. Toutes les prières que tu vas faire, toutes les lectures de Torah, la lecture de la Haftarah, tout ce qu'on fait le jour de Roch Hachana nous aide à vivre pleinement le moment. Mais qu'est-ce qui s'est passé ? Qu'est-ce qui s'est passé ce jour de Roch Hachana ? Alors, pour savoir ce qui s'est passé le jour de Roch Hachana, il faut… regardez tous les événements historiques qui se sont passés ce jour-là. Un. Deux, apprendre les noms de la fête. Il y en a beaucoup: à Pessah, on sait qu'il y a plein de noms de la fête, à Chavouot, on a plein de noms de la fête. Avec les noms, on arrive aussi à comprendre ce que HaKadosh Baroukh Hou attend de nous ce jour-là.

Alors, pour comprendre ce qui s'est passé le jour de Roch Hachana, regardez ce que dit la Guemara, regardez ce que dit la Guemara. Roch Hachana, Talmud, Roch Hachana, vous l'avez ? Massekhet Roch Hachana, on m'accorde la source numéro un. Tania: vous avez le mot Tania ? Min yamin, tu vois ?

Tania, Rabbi Eliezer dit: Bé Tichré nivra olam, le premier, voilà celui-là, en haut à droite. Bé Tichré nivra olam: c'est au mois de Tichré que le monde a été créé. Bé Tichré noldou avot: c'est au mois de Tichré que les patriarches sont nés. Bé Tichré mitou avot: c'est au mois de Tichré que les patriarches sont morts.

Bé Pessa'h nolad Yitzhak: c'est à la fête de Pessah que Yitzhak est né. Bé Roch Hachana nifkad Sarah: à Roch Hachana, HaKadosh Baroukh Hou s'est rappelé que Sarah était stérile, et donc il lui a permis d'avoir un enfant. Nifkad Rachel: HaKadosh Baroukh Hou s'est souvenu de la stérilité de Rachel à Roch Hachana, il lui a permis d'ouvrir sa matrice pour avoir un enfant. Nifkad Chana: et Chana, elle aussi, qui était stérile, Hachem s'est souvenu d'elle le jour de Roch Hachana pour lui permettre d'être fertile. Bé Roch Hachana yatza Yossef: c'est à Roch Hachana que Yossef est sorti de la prison, mi-beit ha-assourin, lorsqu'il était enfermé en Égypte. Bé Roch Hachana…

…on a annulé le travail de nos pères en Égypte. Bé-Nissan nig'alou, bé-Tichré atidin liga'el: c'est en Nissan qu'on a été sauvés, et c'est en Tichré que nous serons sauvés, futurement. Ça, c'est l'enseignement de Rabbi Eliezer.

Alors, il y a fait, on a tout. Tichré, qu'est-ce qui s'est passé ? Le monde a été créé. Les pères sont nés. Avraham, Yaakov et Yitzhak sont morts. Mais Yitzhak, lui, il est né à Pessah. À Roch Hachana, on s'est rappelé de la stérilité de Sarah, de Rachel et de Chana, et Hachem s'est rappelé d'elles et les a rendues fertiles. À Roch Hachana, …

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