Max Nordau et le retour de la techouva

Shalom à tous. Cours sur les sichot du Rav Zvi Yehouda, sur la paracha de Pinhas. Qu'est-ce que les sichot du Rav Zvi Yehouda ? Les sichot du Rav Zvi Yehouda Kook. Le Rav Kook était Rosh Yeshiva de Merkaz HaRav jusqu'en 1982. C'est l'élève du Rav et c'est le fils du Rav. Que veut dire « c'est l'élève du Rav » ? Le Rav dit: celui qui a compris ma Torah, c'est mon fils. C'est-à-dire que celui qui va continuer ma Torah, c'est mon fils. Il y a énormément d'écrits du Rav Kook qui n'ont pas été édités, et qui ne sont publiés que maintenant.

Pourquoi ? Parce que le Rav Zvi Yehouda avait gardé tous les écrits de son père, et c'est lui qui a mis les choses en ordre. Je vous donne juste un exemple. Orot HaTechouva, que vous étudiez, ce n'est pas le Rav Kook qui l'a ordonné. C'est ce qu'il y a dans Orot HaTechouva, c'est ce que le Rav a écrit. Il a écrit, il a écrit, il a écrit, il a écrit, il a écrit, il a écrit. Et ensuite, qu'a fait le Rav Zvi Yehouda ? Il a fait un livre, Orot HaTechouva: il a pris toute cette matière, selon l'ordre, selon le sujet.

Pour mettre en ordre la Torah de son père. Vous savez ? Il y a eu des gens qui sont venus, qui ont volé les écrits du Rav Kook. Des histoires. Ils ont volé les écrits. Ils ont dit: ce n'est pas normal, c'est la Torah, il faut l'apprendre. Qu'est-ce que le Rav voulait ? Tu vas éditer des choses avant d'autres, avant de comprendre. Ça va entraîner beaucoup de perturbations. Par exemple, est-ce que toutes les phrases qu'Einstein a dites,

c'était important, plus important. C'est un ordre. Ce n'est pas: il a dit qu'il faut manger le matin. C'est ça, la phrase d'Einstein ? Ce n'est pas pour ça qu'Einstein est venu sur cette terre, sur ce monde, etc. Et même, il y a des choses qu'il faut enseigner avant de comprendre que E égale mc². Tout d'abord dans la Torah. Quand un Rav a une, il a une Torah énorme, des choses importantes, de base, qu'il faut connaître. Après cette base, il faut apprendre le deuxième niveau, le troisième niveau, le quatrième niveau, le cinquième niveau. Et c'était le travail du Rav Zvi Yehouda. C'est-à-dire…

Tous les écrits qu'on a du Rav Zvi Yehouda — pas tous, mais une grande majeure partie — de son père, c'est lui qui les a mis en ordre. Et il avait des cahiers énormes. Il y a des choses que le Rav Zvi Yehouda ne voulait surtout pas faire diffuser au public. Il y a dernièrement un livre qui est sorti et qui a été diffusé au public, alors que le Rav Zvi Yehouda avait interdit de le diffuser. Après, quand les gens le regardent, ils disent: « Oh, ça va ». Oui, mais c'est parce qu'ils ne se comprennent pas, parce qu'ils ne comprennent pas toute la Torah du Rav, où il veut en venir, et que, au niveau éducatif, ça peut entraîner des erreurs de compréhension.

La Torah, ce n'est pas, comme dit le Kouzari, une personne qui ne connaît pas la Torah, c'est comme une personne qui est dans une pharmacie. Tous ces médicaments, ils vont soigner. Oui, mais si tu prends un mauvais médicament, tu peux en mourir: c'est un poison. Alors la Torah, ça peut être comme ça. Si tu n'es pas pris au bon moment, à la bonne quantité, ça peut être un poison. Kouzari. La pharmacie. Kouzari, Rabbi Yehouda Halevi. Alors, ces écrits-là, maintenant, ils sont diffusés. Et même les rabbanim qui ne voulaient pas que ça se diffuse, eux-mêmes enseignent dans ces livres.

Pourquoi ? Parce qu'il faut… Bon, maintenant, ça, c'est fait, alors on doit, on doit… Bon, en tout cas, tu peux dire — je ne sais pas si je peux le dire aux caméras — mais bon, pour nous, parce que maintenant on a encore plus d'écrits du Rav, donc c'est top. Bon. Alors, les sichot du Rav Zvi Yehouda, c'étaient les sichot que le Rav Zvi Yehouda Kook donnait le Chabbat après-midi. Et si on les a, ce n'est pas seulement parce qu'il y a des gens qui ont de la mémoire, mais surtout parce qu'il y avait un élève qui s'appelait Shlomo, le petit Shlomo.

Shlomo était à la yeshiva de Merkaz HaRav. Et à la fin, quand le Chabbat sortait… Comme on me l'a raconté — je n'ai pas eu de source première — on commençait à enregistrer. C'était les années 70. On commençait à enregistrer le Rav, on commençait à écrire, etc. Il y avait un élève qui s'appelait Shlomo, qui est devenu le Rav Shlomo Aviner. Parce que grâce à lui,

il a enregistré toutes les du Rav. Maintenant, une personne qui a déjà entendu le Rav Zvi Yehouda en cassette — je vais lui présenter tout ça en cassette, tu comprends ? C'est un accent polonais,,. Et quand tu lis le Rav Aviner, tu dis: le Rav Zvi Yehouda, c'était le israélien, avec l'accent israélien parfait, l'hybride parfait. C'était un hybride parfait, c'est sûr. Il ne faisait aucune faute au niveau de la grammaire hébraïque et tout ça, il ne faisait aucune faute de mots, truc, machin. Aucune faute.

Mais au niveau de l'accent, c'est. Et là, tu vois encore plus la grandeur du Rav Aviner: comment il a pu, dans cet accent-là, écrire ce qu'il fallait, comme il fallait. Alors, le Rav Zvi Yehouda — dans les sichot du Rav Zvi Yehouda — il paraît qu'elles se font traduire en français. C'est une chose assez importante. Elles se font traduire en français. Alors, vous l'avez, page 324: La pureté du mariage en Israël.

Dans la paracha de Pinhas, on a une rencontre avec des sujets douloureux, qui nous touchent, au sujet de l'ordre de la pureté de la famille en Israël. D'accord ? Quand on voit un Juif qui va avoir un rapport avec une femme qui n'est pas juive, avec une Goya, ça ébranle.

Le peuple d'Israël, ça ébranle. L'ordre dans lequel une famille d'Israël doit se constituer. Dans la Guemara, on dit: c'est ce qu'on appelle Baal Bat El Nekhar. Qu'est-ce que ça veut dire ? Baal Bat El Nekhar: avoir un rapport avec la fille d'un dieu étranger. Regardez la Guemara, en bas, au folio 26, dans Sanhédrin: il est dit Baal Bat…

El Nekhar, avoir un rapport avec la fille d'un dieu étranger. C'est celui qui a un rapport avec une Goya. Celui qui a un rapport avec une Goya, c'est en fait celui qui vient avec la fille d'un dieu étranger. Maintenant, reprenez: Baal Bat El Nekhar est une expression qu'on trouve, regardez, chez Malachie. En fait, Malachie, qui dit cette phrase, et la Guemara l'explique: avoir une relation avec la fille d'un dieu étranger, c'est en fait avoir une relation avec une Goya. Reprenez le texte …

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