Paracha Chemot (05/01/10)

Salut, professeur. Bon après-midi. Paracha de Chemot. La majorité de la classe a vu la paracha, c'est bien. On est quand même en aide-progrès. Si un élève ne l'avait pas vue, on aurait dit que toute la classe l'a vue. Alors je mets mon téléphone ici, au meeting, sauf que je l'invite à faire au meeting. Et on commence.

Donc, première partie: de quoi on parle ? Vous savez de quoi elle parle, en gros. Si on résume la paracha en quelques mots, le… La famille d'Israël est devenue un peuple. Et, comme dans tous les endroits où on a été un petit peu trop longtemps, il y a un peu d'antisémitisme, mais là, dans ce cas précis, c'est ce qu'on appelle un esclavage. Et apparaît sur la scène de l'histoire le personnage clé pour le reste de la Torah, Moshé Rabbeinu, qui va commencer son apparition d'une manière timide au début sur l'histoire, puisqu'il va dire: « Ouais, Aaron, plutôt que moi », et tout, et tout.

À la fin, il va prendre position face à, face à Pharaon, et tout, et tout. Donc là, c'est, en gros, le résumé de la paracha. Donc, première partie, jusqu'au passage, peut-être, du vav. Qu'est-ce qu'on a ? On peut dire comme ça. Le résumé de la génération de Sikoum Adoraou, je ne sais pas comment on dit en français: c'est-à-dire la génération d'avant, la génération de la famille de… Yerouchalayim.

J'ai vu qu'on a terminé le livre de Béréchit uniquement quand il y a la paix entre les frères. C'est-à-dire qu'on peut commencer le livre de Chemot, qu'on peut commencer par l'Égypte, quand la famille a fait la paix. Avant, on n'en parle pas. Avant, ce sont encore les frères, machin et tout. On aurait pu s'arrêter deux paréchiot avant. Il y a beaucoup d'années qui sont passées entre le livre de Vayikra et Chemot: ça fait plus de 200 ans. Des gens qui sont restés 210 ans en Égypte. Alors, bon, quand Yaakov est arrivé, il a vécu à peu près 200 ans, un petit peu moins. Mais il est quand même resté du temps. Donc on n'était pas obligé d'arrêter.

Pourquoi la Torah a-t-elle arrêté l'histoire de la famille de Yaakov ? Parce que les frères ont fait la paix. Alors on peut commencer… Si ça n'existait pas, c'est aux parleurs-là, dans les… à Tel-Aviv, tout ça, à Ramat-Gan. Les mecs sortent des bazookas et leur tirent dessus. C'est… Il met des trucs comme ça. Dans les quartiers religieux, on a des trucs comme ça, ça fait partie du… du Havaï, ça, de… quand on habite dans les quartiers religieux, on a toujours des trucs comme ça, des machins, ça…

Donc, bon, première partie: on a des Sikoum Adoraou, donc résumé de la génération d'avant, et commencement de l'esclavage. Ok ? Vous avez un stylo ? Non ? En plus, je n'en ai pas, je n'ai que cela. La vie est dure. Mais j'ai un stylo pour se résister, pour prendre des notes aussi. En effet.

Deuxième partie: un ordre de Pharaon aux deux sages-femmes. C'est quoi, la deuxième partie ? Tous les mâles. D'ailleurs, cette idée de tuer les mâles et de laisser vivre les femelles, c'est quoi qu'il y a derrière ça ? Pour se marier avec. Ça aussi, c'est clair. Mais en gros, disons que le but est clairement d'empêcher Moshé Rabbeinu de naître.

Parce que les Égyptiens avaient aussi des sorciers, des hartoumim, des gens qui savaient faire de la magie, voire lire l'avenir dans les astres, et ils savaient que le descendant, le délivreur d'Israël, celui qui allait délivrer les Hébreux d'Égypte, allait naître. Donc tant qu'ils savaient que c'était un garçon, ils allaient tuer tous les garçons. Mais il y avait un autre plan, moins connu des Égyptiens: se marier avec les Juives.

C'est-à-dire que si, au bout de quelques dizaines d'années, il n'y a plus d'hommes juifs, il n'y a que des femmes juives, avec qui vont-elles se marier ? Avec des Égyptiens. OK ? Et comment seront les enfants ? Des Égyptiens. Avec des Juifs, d'accord ? Puisque le judaïsme passe par la mère. Et qu'est-ce qui passe par le père ? Le zéra, zakhar, mechon, zékher. Ça veut dire que l'identité, la personnalité d'un enfant, en général, les midot viennent de la mère. C'est-à-dire que l'identité spirituelle vient de la

mère. Et les valeurs qui disent: il faut faire ça et ne pas faire ça, ça vient plus du père. Donc on va avoir des gens qui vont avoir une neshama juive et des valeurs égyptiennes. Pour eux, ils ont gagné: ils ont absorbé le peuple juif. Il y avait donc, en plus, un plan derrière ça: si on continue comme ça pendant quelques dizaines d'années, on va pouvoir récupérer, absorber ces Juifs.

OK ? Donc la deuxième partie, c'est l'ordre de tuer tous les enfants, tous les nouveau-nés mâles. Évidemment, les deux… D'ailleurs, je vais poser une question. Il n'y avait que deux mégaldot, il n'y avait que deux sages-femmes. Combien y a-t-il de Juifs à l'époque ? On n'est pas encore arrivé tout de suite à la fin, parce qu'il s'est passé encore quarante ans entre le début de la paracha et la délivrance des Juifs. Mais il y a quelques centaines de milliers de Juifs, non ? Centaines de milliers de Juifs, surtout au rythme auquel elles accouchent. Elles accouchent beaucoup: elles en faisaient six par portée. Six. Vous imaginez que deux sages-femmes, c'est un peu faible. Dire les gens. Elles ne rigolent pas.

Bon, ils sont arrivés à 70, et au bout de quelques centaines d'années, ils sont arrivés à 2 millions. Est-ce qu'il y a 600 000 hommes entre 20 et 60 ans ? Donc il y a aussi les femmes: au moins le double. Puis il y a tous ceux qui sont en dessous de 20 ans, il en faut quand même. Puis il y a ceux qui ont plus de 60 ans. Il n'y en a peut-être pas beaucoup, mais il y en a. Donc, ça fait beaucoup de gens.

Donc, deuxième partie: l'anecdote, l'ordre de Pharaon de tuer les nouveau-nés mâles. Ce qui ne va pas bien se passer, puisque les deux sages-femmes que le Midrash nous dit… c'était qui ? Myriam. Donc la famille de Moshé Rabbeinu était déjà très active en Égypte. Il faut comprendre que ce n'est pas: Moshé Rabbeinu arrive, il arrive à Aaron. La famille de Moshé, Aaron, Amram, ce sont des gens très connus. Ce sont des gens qui dirigeaient déjà plus ou moins le peuple à leur manière, ce qu'ils pouvaient, dans l'esclavage. Amram était le chef de la tribu de Lévi. Et la tribu de Lévi était, si tu veux, une classe dirigeante en Égypte.

Amram était très respecté, très connu. On est encore plus, à cette époque… Et on voit Yokheved, Myriam et tout, qui ont des postes stratégiques aussi dans les familles. Donc la famille de Moshé Rabbeinu n'est pas un inconnu …

…