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PARACHA: KORAH (24/06/08)

1 h 28

Rav Yossef David

Ensuite : PARACHA: VAYETSE 02/12/08, 59 min

Début du cours (texte)

Lire le début du cours

Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

## Ouverture: Korah et l'actualité

Dans la paracha de Korah, on va voir un des sujets les plus importants que vous allez devoir apprendre et défendre pendant toute votre vie, en Israël. C'est un des sujets les plus d'actualité. Pour bien comprendre l'actualité en Israël, l'actualité dans le monde entier, cela va se baser sur la paracha de Korah. Et ce n'est pas pour la mahloket, parce qu'il y a deux personnes qui ne sont pas d'accord et qui se battent ensemble. Depuis que l'homme existe, il y a des gens qui ne sont pas d'accord, c'est normal. Ce n'est pas la raison pour s'entre-tuer, ce n'est pas la raison, ce n'est pas le problème.

On va voir que dans Korah, il y a en fait des idées qui vont être utilisées dans notre monde et qui vont causer la majorité des problèmes que nous vivons aujourd'hui dans l'humanité. Je ne sais pas si c'est la majorité, je n'ai pas compté, mais une bonne partie.

— Ah oui ? Ah, c'est assez jeune.

Non, moi je crois que tu le diras, il va arriver, ce n'est pas important. Et donc, c'est un sujet très important. J'aimerais savoir où se trouve Avner …

Il y en a d'autres encore qui doivent être là. Yann est là, je ne sais pas où il est. Il est parti avant Yann.

Dis que je ne lui pardonne pas. Voilà, il arrive, deux ou deux taïf.

Bon, alors écoutez. Qui a lu la paracha ? Sacha, tu as lu la paracha ? Hachem, tu as lu la paracha depuis l'année dernière ? Le Rishon. Le Rishon, le matin, lundi matin, la Torah, le Tzadash, les minutes réelles. D'ailleurs, tu t'es levé pour la synagogue, c'est pas mal. Le Rishon, c'est très important, on comprend de quoi on parle.

Ok, alors écoutez, on va commencer comme d'habitude: lire un peu la paracha, voir de quoi ça parle. Quelques rachis, selon l'occasion, selon vos questions pertinentes. Et après, on va venir à un texte que je lui ai préparé avec des mekorot. Je m'y prépare pour vous, il y a déjà une année, ça vient de l'année dernière. On va voir à quel point la paracha de Korah traite d'une actualité qui doit être étudiée. Vous, après avoir étudié ce cours, vous allez certainement, dans votre vie, étudier d'autres mekorot pour le renforcer. Vous verrez que partout où vous irez, cette discussion reviendra. Dès que vous parlerez de certains sujets d'actualité, vous verrez que cette discussion reviendra. Il va falloir savoir bien la défendre, pour défendre le point de vue de la Torah. C'est le point de vue de Moshé contre le point de vue de Korah.

## Le fil de la paracha

Alors, on va voir comment commence la paracha. Donc, première partie. Vous avez les feuilles comme ça ? Il n'y en a plus ? Il y en a d'autres normalement. Il manque encore qui, à part ? Bon.

Vous allez voir à travers cette paracha quelque chose qu'on n'a pas toujours la chance de voir d'une manière aussi claire: comment une paracha est construite, comment on part de l'histoire. Vous savez, tout le peuple juif, toutes les mitsvot qu'on a, quand on les cherche, d'où viennent-elles ? D'une origine nationale. Nationale, ça veut dire quelque chose qui est lié à l'histoire du peuple juif. Que ce soit Pessa'h, que ce soit Chavouot, que ce soit Kippour, il s'est toujours passé quelque chose à l'échelle nationale; il n'y a que de ce qui s'est passé. On va donc voir des mitsvot qui sont en rapport avec cela.

Quand on réfléchit à la signification de ce que je viens de dire, cela veut dire à quel point le peuple juif est quelque chose d'important aux yeux d'Hachem. Puisqu'Il va fixer l'histoire, Il va fixer les mitsvot, selon ce qu'Il sait fonder. Ce n'est pas évident.

Donc, ça commence par Korah. Qu'est-ce qu'il fait, Korah ? Il se rebelle. Oui, les roshei Sanhédrin, tout ça. Oui, les roshei Sanhédrin.

On va voir. Cela fait partie des informations: quels sont les arguments de Korah ? Ce sont des arguments profonds, qu'il va falloir analyser. Dans la deuxième partie du cours, on va parler de l'argumentation de Korah: ce qu'il dit, ce qu'il y a derrière, et ce que nous lui répondons. Vous allez voir que c'est beaucoup plus profond que cela ne paraît.

Et encore une fois, comme vous l'avez dit la semaine dernière à propos de la faute des Meraglim, quand on a expliqué que les Meraglim ne sont pas des idiots. Même si Kalev et Yehoshoua ont failli tomber dans le complot des Meraglim, cela veut dire que les Meraglim sont des gens intelligents, qui avaient de bons arguments. Vous allez voir que Korah aussi: les gens qu'il va réussir à convaincre sont des gens intelligents, des talmidei hakhamim, des roshei Sanhédrin, des gens qui siègent au Sanhédrin. Ce ne sont pas des idiots. Et s'il réussit à les convaincre, c'est qu'il a, lui aussi, de très bons arguments. Donc, à chaque fois qu'il y a quelqu'un qui a de bons arguments, et que la Torah a encore de bons arguments, puisqu'il se trompe, il va falloir bien comprendre ce qu'il dit, parce que cela vient nous servir aujourd'hui pour comprendre le monde occidental dans lequel nous vivons.

## Les arguments de Korah

Donc, première partie. Qu'est-ce qui se passe ? On a dit que Korah commence une mahloket. Il prend une bande de personnes qui sont toutes un peu différentes; on va voir que chaque personne devient… Et il va créer une mahloket avec Moshé Rabbeinu.

La phrase: qu'est-ce qu'il dit à Moshé Rabbeinu ? En quoi n'est-il pas d'accord avec lui ? Oui. Là, il ne dit pas cela seulement sur les Lévites; il dit cela sur tout le monde: tout le monde a entendu la vérité au Sinaï. Donc, qui es-tu, Moshé, pour te placer au-dessus de tout le monde ? La différenciation sera donc le thème de l'attaque de Korah. Le thème profond n'est pas assez explicite dans ce qu'il dit, mais on va voir ce qui se cache derrière.

En vrai, nous, on sait ce qu'il veut. Qu'est-ce qu'il veut, en vrai ? Il veut le pouvoir pour lui ! Regardez comment les politiciens se servent parfois… C'est quelque chose de très courant dans la politique: on se sert d'un argument qui a l'air vrai, ou qui a l'air bon, et en fait on va juste abattre l'autre côté, et après on va faire la même chose. Parce que lui, en vrai, qu'est-ce qu'il veut ? Il veut la place d'Aaron, plus exactement. Vous allez le lire dans Rachi.

Qu'a répondu Moshé en premier ? C'est un rachi un peu long, on ne va pas tout lire. Prenez le rachi, la première page. [Suit une lecture en hébreu, passage inaudible dans la transcription.] Prenez un rachi plus court, qui explique aussi. Qu'est-ce qu'il prend ? Il y en a ? Tu viens là ? Pachout, guemen. Non, d'abord tu …

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