Le vol, les détails de la nekiyout et la pudeur

Chavouot Tov à toutes et à tous. Ça fait un bon moment qu'on ne s'est pas vus. Dimanche dernier, nous étions justement en train, à cette heure-là, de commencer à nous mettre à Deloyada, et pour des raisons évidentes, on n'a pas pu faire le cours. Le dimanche d'avant, j'étais en vadrouille dans le sud d'Israël.

Donc on repart pour notre étude de Messilat Yecharim. Si je ne m'abuse, nous en sommes au chapitre 11. J'ai vérifié où on en était: on en était aux Klalot Chel Davar. Les Klalot … ok, ça me va. En fait, c'est la conclusion de la première partie du onzième chapitre.

Je rappelle, parce que cela fait deux semaines qu'on n'en a pas parlé, pour que les choses soient bien dans nos têtes. Le onzième chapitre de Messilat Yecharim nous parle de la midda de la Nekiyout. C'est la troisième midda que nous évoquons. On se souvient de la première, la Zehirout, puis de la Zerizout, et ensuite de la Nekiyout.

La Zehirout, c'est faire attention, c'est-à-dire se garder de tout ce qui peut m'amener à transgresser les mitsvot lo ta'assé. La Zerizout, l'empressement, c'est tout ce qui va me permettre d'accomplir les mitsvot assé. La Nekiyout, c'est être entier dans ma façon d'accomplir les mitsvot ou de ne pas transgresser les avérot. Et là-dessus, le Ramhal nous dit qu'il existe des sujets sur lesquels il est malheureusement extrêmement facile de tomber.

Et quels sont ces sujets ? Il y en a trois. Celui qu'on a évoqué en premier, c'est la notion de Guézel. Tout le monde sait qu'il est interdit de voler. Mais le Ramhal nous dit que le guézel est une notion extrêmement courante chez l'homme. On ne s'en rend pas compte, mais il y a une multitude de détails dans la mitsva de Lo tignov, et l'on risque d'y tomber. C'est ce que le Ramhal nous a enseigné. Il conclut ici avec Lakol Chel Davar, en reprenant le texte.

De la même façon qu'on l'a dit: l'envie d'avoir de l'argent est grande. Ces mircholim, c'est-à-dire ces choses qui ne sont pas directement du vol, mais qui y mènent, sont aussi très graves. Il faut y consacrer du temps.

Dans le chapitre 11 de Messilat Yecharim, le Ramhal nous a expliqué tous les dakdoukim, tous les détails de cette mitsva qui interdit de voler. Ve'im nikah da mimmenou yedach guia kvar la'darga gavoha. Et si quelqu'un est arrivé à un stade où il ne vole plus, où il n'a plus envie de voler, je ne parle pas seulement de prendre quelque chose dans un magasin sans payer, mais même de se garder de tous les détails que le Ramhal nous a enseignés, alors il saura qu'il est arrivé à une dargua gavoha.

Et qu'est-ce que cela veut dire ? C'est ce dont on parle depuis maintenant onze chapitres. Il sera devenu tsadik. Les trois premières middot sont là pour faire de l'homme un tsadik.

Et ça, nous dit le Ramhal, c'est très important. Il y a des gens qui se croient déjà arrivés, qui commencent déjà à entrer dans le « monde de la hassidout », alors qu'ils ne sont pas encore vraiment devenus tsadikim. En effet, celui qui veut de l'argent, de l'argent, de l'argent, et qui fait des choses aussi graves que le vol, n'en est pas encore sorti. Et malheureusement, on le voit aujourd'hui. Je le dis deux fois, malheureusement: il y a des personnes qui se prennent pour des hassidim, qui se revendiquent hassidim, et qui, dans leur rapport aux affaires, sont parfois, hélas,. C'est ce qu'a dit Souffir, le Rav Eytan Fiszon, dans le livre de Job, au chapitre 11.

Il faut donc s'éloigner vraiment de cette tentation de voler, dans tous ses sens. Maintenant que cela est dit, il y a d'autres avérot, d'autres hachouvot, que le Rambam nous expose, et sur lesquelles il faut absolument travailler pour pouvoir atteindre la tsélémout de la Nekiyout. Allons-y.

J'ai donc parlé du vol. Le Ramhal nous a parlé de la mitsva du vol en long, en large et en travers. Il dit que dans toutes les mitsvot, il y a des dakdoukim, des détails qu'il faut bien étudier. Je ne vais pas maintenant vous faire la liste de toutes les mitsvot, je ne suis pas le Choulhan Aroukh, mais je vais parler des mitsvot où l'homme a tendance à tomber, à fauter. On a dit que la première, c'est le guézel. Et maintenant, le Ramhal va parler de la deuxième grande avéra, la mitsva lo ta'assé, dans laquelle il ne faut pas tomber: Oulam eineni maskir édèle ététam mitsvot cherigirim, rav ben adam lehavéro, lehachel baem vedaber ata al arayot. Voilà. Maintenant que nous avons terminé avec le vol,

nous allons parler des relations entre hommes et femmes. Évidemment, je n'ai pas besoin de vous faire un dessin: nous vivons dans le même monde, vous et moi, et vous savez très bien à quel point notre société en fait son sujet principal. Je veux simplement que vous compreniez de quoi on parle. Le Ramhal écrit il y a près de 300 ans. Je ne sais pas quel était le commerce international de son époque, ni quelle était la pritsout à l'époque de la Renaissance italienne. Mais d'après ce que j'ai pu apprendre au niveau historique, oui, il y avait des problèmes, mais c'était bien moins. Regardez les tableaux de dames qu'on représentait à l'époque des XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles: cela n'a rien à voir avec les affiches publicitaires qu'on trouve à n'importe quel carrefour aujourd'hui.

— Il y avait des maisons de débauche où il y avait des dames, etc. Mais je pense qu'aujourd'hui, c'est à tous les coins de rue. Il y avait des maisons closes, il y avait des endroits de joie, comme on les appelait. D'accord, mais ce n'était pas dans la rue, et ce n'était pas à la portée de tous. Je ne sais pas comment étaient les mœurs de chacun dans son intimité, mais il n'y avait pas ça de manière par route. Alors qu'aujourd'hui, on a vraiment l'impression que le Ramhal l'écrit pour aujourd'hui.

Il en va de même pour le domaine des affaires et du vol. Il y a toujours eu des voleurs, il y a toujours eu des gens malhonnêtes. Mais organise-t-on le vol de manière aussi systématique qu'aujourd'hui ? Je vous rappelle qu'on a évoqué ensemble l'interdiction au niveau de la publicité, etc. Il suffit de taper sur YouTube « publicité, mensonge publicitaire », ou « comment les publicités nous mentent », et vous aurez des centaines d'exemples montrant que les affiches publicitaires sont des mensonges. Les plus connus: les publicités pour les céréales, où l'on fait penser qu'il s'agit d'un bol de lait frais, alors qu'en fait ce n'est pas du lait mais de la colle blanche, sur laquelle on colle des céréales, et cela donne plus envie. Ou bien on met de l'huile, deux moteurs, sur les photos de hamburgers pour qu'ils paraissent encore plus luisants.

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