La Torah du roi et la Torah du Rav
Arsah réclame à son père une Torah que son mari Othniel ne possède pas : celle qui conquiert la terre.
Rav Eytan Fiszon
Ensuite : L'ange de Bokhim et la fin du peuple sans unité, 57 min
En bref
Le Rav Eytan Fiszon poursuit l'étude du livre des Juges en partant de l'histoire d'Acsa, fille de Caleb, qui demande à son père des sources d'eau et reçoit de lui une Torah du roi, distincte de la Torah du Rav enseignée à Othniel ben Kenaz. Il montre que cette distinction entre Torah de la halakha, transmise aux Cohanim, et Torah du pouvoir, transmise à Josué comme premier roi en terre d'Israël, éclaire la suite du texte. Le cours passe ensuite en revue les conquêtes inachevées de chaque tribu, les villes cananéennes qui subsistent et le statut des convertis, pour expliquer pourquoi la conquête ne fut pas menée à son terme.
Cours d'Orot veKelim
Dans la même série
Série complète sur le Livre des Juges (Shoftim) avec le Rav Eytan Fiszon. Étude chapitre par chapitre de cette période charnière entre la conquête et la monarchie.
- 1
Pourquoi le livre des Juges vient après JosuéLe passage de la nation à la tribu : chaque tribu garde son identité au sein du peuple, et le cycle de la chute et du salut se répète. - 2
Yéhouda en première ligne : la conquête de CanaanPourquoi Yéhouda monte au combat en premier, et ce que signifie l'unité des tribus au moment de la conquête. - 3
La Torah du roi et la Torah du RavArsah réclame à son père une Torah que son mari Othniel ne possède pas : celle qui conquiert la terre. - 4
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Yaël et le chant de Déborah dans le Livre des JugesPourquoi Yaël est-elle considérée comme une Shofetet, et que dit le texte sur le chant des femmes et la Yetzera ?
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