Les 48 villes des Léviim et les villes des Cohanim

Shalom, shalom ! Désolé pour ce petit retard, nous étions en train de terminer avec les enfants le Hallel. Bravo ! Évidemment sans bra'hha, puisqu'il n'a pas encore été décidé officiellement de faire le Hallel aujourd'hui, mais on ne pouvait pas ne pas remercier HaKadosh Baroukh Hou. Donc évidemment je n'ai pas dit Tahanoun.

Pendant la téfila, je n'ai pas dit les supplications, et nous avons ensuite entonné joyeusement le Hallel, sans bra'hha, mais le Hallel quand même, pour remercier HaKadosh Baroukh Hou de ce qui s'est passé cette nuit. Tu te dis que tu vas te coucher normalement, et voilà ce qui se passe quand tu te réveilles. J'ai reçu un message d'un des fidèles de la synagogue qui m'a dit: « Ah Rav, c'est toi qui as écrit les discours de Bibi ? » Parce qu'il se trouve que j'avais dit hier à la synagogue plus ou moins la même chose que ce que Benjamin Netanyahou a dit lorsqu'il a annoncé au peuple juif l'attaque américaine.

Alors évidemment, on a tous une seule envie, c'est de revenir dans le livre de Yehoshua. Mais avant cela, j'aimerais quand même vous partager quelque chose. Je vais vous partager une petite chose avant qu'on se lance dans le livre de Yehoshua.

Nous sommes rentrés depuis vendredi, donc c'est vraiment au tout début, comme on dit, nous sommes rentrés dans le Daf Yomi, dans le traité Avodah Zara. Et dans ce traité, on va traiter de tous les problèmes d'idolâtrie, mais le tout premier sujet traité par la Guemara sera un sujet d'ordre aggadique. Or vous vous rappelez que, je pense qu'on l'avait déjà expliqué, avec moi ou avec quelqu'un d'autre, que dans le Talmud il y a deux sortes de textes. Il y a des textes halakhiques, qui viennent nous apprendre la halakha sur tel ou tel sujet, et il y a des textes aggadiques. Les textes aggadiques, c'est en fait la kabbale du Talmud. C'est-à-dire que l'Aggada, c'est l'enseignement profond du pourquoi et du comment des choses. Il ne s'agit pas seulement d'histoire.

Dans notre texte de la Guemara, HaKadosh Baroukh Hou va parler à toutes les nations et leur dire: tous ceux qui ont servi la Torah, qu'ils viennent et qu'ils demandent leur récompense. Et toutes les nations décident de venir en même temps demander à HaKadosh Baroukh Hou leur récompense. Et Dieu leur dit: non, non, non, non, ne venez pas tous ensemble, kol houma ve houma ve soufraha, vous devez venir me voir peuple après peuple, chacun séparément. Parce qu'on ne peut pas dire que tous les peuples se valent. Et à ce moment-là, nous dit le Talmud que le premier peuple qui va demander son salaire, c'est Rome. Ensuite viennent, par exemple, Mi'ad, Nihnessa, Lefanav, Malkhout Roma, Tehila. Pourquoi est-ce l'empire occidental qui rentre en premier ? Nous dit le texte: Michoum de HaShiva. Pourquoi c'est eux les premiers ?

Parce que ce sont eux les plus importants. Mais qu'est-ce que ça veut dire, les plus importants ? Tout simplement parce que ce sont eux qui, à la fin des temps, dominent et détiennent l'hégémonie de la culture mondiale. Aujourd'hui, vous savez bien que Rome, l'Occident, c'est les États-Unis. Après l'Occident et les États-Unis, ceux qui entrent, c'est Mélère... Paras. Juste après, les deuxièmes qui vont entrer, c'est la Perse, que nous appelons aujourd'hui, de notre point de vue, l'Iran. Et pourquoi ? Parce qu'eux aussi sont deuxièmes dans l'importance. Il semble qu'ils tiennent aussi une part très importante dans ce qui se passe dans le monde à la fin des temps. Véhachéla, Malkhout Paras, Akharéa.

Mais quel rapport y a-t-il entre la royauté de Rome, l'Occident, et la Perse, l'Iran ? Chacun va tenter de plaider sa cause, et quand on regarde dans les commentateurs, je descends un petit peu plus loin, lorsqu'on descend dans les commentateurs et qu'on regarde un petit peu, ce qui va se passer, c'est que les commentateurs vont nous expliquer. Et encore une fois, ce n'est pas une Guemara secrète, ce n'est pas quelque chose qui est tombé de nulle part. Et là, nous dit la Tossefot: Che-Ad Ata Mashia, Oudam Rinan, Atida Paras...

Chetipol Beyad Romi, Haynou Samour, le Biat HaMachiah. Nous dit la Tossefot... Excusez-moi, l'ordinateur n'était pas très bien branché. Donc, nous dit la Tossefot, il y a près de 800 ans, Samour, le Biat HaMachiah, c'est la Perse, l'Iran, qui tombera entre les mains de Rome, qui tombera parce qu'elle aura été détruite par Rome, l'Occident.

Eh bien, en me réveillant ce matin et en entendant ce qui s'est passé, on n'arrête pas de dire que nous sommes en période plus que biblique, et on ne peut pas ne pas voir ici une corrélation incroyable. HaKadosh Baroukh Hou, dans le cycle du Daf Yomi, c'est-à-dire de la page d'étude journalière du Talmud, c'est vendredi, en préparation de Chabbat, que nous avons lu cette page-là. Et cette page est évidemment prémonitoire. Maintenant, qu'est-ce que ça veut dire, Samour le Biat HaMachiah ? Je ne sais pas. Ce n'est pas une Guemara secrète, ce n'est pas... Je ne vous ai pas sorti un truc de derrière le chapeau. Massekhet Avodah Zara, c'est connu. Tossefot, c'est connu. Mais le fait que cette Guemara-là prenne, aujourd'hui, les aspects qu'elle a pris ce matin, je trouve que c'était quelque chose qui méritait d'être souligné.

Je ne l'aurais peut-être pas dit si on avait étudié ça il y a quatre ans, ou il y a six mois, mais le fait qu'on l'ait étudié vendredi, pour ceux qui étudient le Daf Yomi, et que, motsei Chabbat, voilà ce qui se passe, je trouvais ça suffisamment intéressant pour le partager avec vous. Voilà, les amis. C'était le petit intermède du matin, et nous pouvons maintenant revenir à notre étude.

Nous sommes donc dans le Sefer Yehoshua. Avant de reprendre le texte, j'aurais quand même souligné une dernière chose: Yehoshua bin Noun, c'est lui qui nous a donné le texte d'Alénou leshabéah. La tradition juive dit que celui qui a écrit « Alénou » est Yehoshua, suite à la guerre contre les 31 rois de Canaan. Maintenant tu te dis: « Alénou », ce n'est pas un texte guerrier. Bien au contraire, puisque c'est un texte dans lequel on te dit: Al ken nekavé lekha... shem Eloyon, ulirod meyrov etiferet uzekha, lehaavir gilulim min ha'aretz, ule taken olam Ben Malchout Shaddai.

Le but de Yehoshua est de permettre le dévoilement du Tikoun Olam, Ben Malchout Shaddai. Évidemment, le Tikoun Olam ne se fait pas comme ça, pouf. Et parfois, il a fallu que Yehoshua mène 31 guerres, enfin les guerres contre les 31 rois de Canaan, pour amener le Tikoun Olam.

Nous aussi, nous sommes dans les abris, nous sommes à la maison, nous avions certainement plein de projets pour cet été. Je ne sais pas si vous en avez parlé juste avant que j'arrive, mais il était même question d'un petit-déjeuner extraordinaire. On ne sait pas si le petit-déjeuner va pouvoir avoir lieu ou pas, mais il y a une phrase en …

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