Shimon, Lévi et le territoire de Yéhouda

Très bien. Ceux qui me suivent dans les différents cours du matin ont reçu ce matin un petit enseignement, et vous en ferez ce que vous voulez. Je ne viens pas donner mon avis sur la question. Je viens enseigner des choses, après, vous en faites ce que vous voulez. Mais sur la valeur et l'importance de la hishtachavaya, de la prosternation devant Dieu, au Beit Hamikdash, et sur ce que cela fait chez l'homme, donc si vous êtes intéressés, vous irez voir.

Tout cela nous emmène directement dans notre étude du livre de Yehoshoua, après notre Chavouot, où l'on a parlé de Chavouot et de la Guevoura, de la Torah. Si l'on n'est pas guibor, on ne peut pas recevoir la Torah, tout cela. Vous vous doutez bien que j'ai reçu énormément de réactions à ce cours que nous avons fait la semaine dernière. On travaille, mais on n'est pas encore sortis de l'auberge, comme on dit. En tout cas, nous reprenons notre étude du livre de Yehoshoua, nous sommes au chapitre 19.

Il est temps de parler des dernières tribus qui n'ont pas encore reçu leur territoire. On a parlé de la tribu de Yehouda, de la tribu de Gad et de Reouven, de l'autre côté du Jourdain, de la tribu d'Ephraïm et de Ménashé, de Binyamin. Maintenant, il est temps de parler des tribus du Nord. Allons-y.

« Vayei nahalatam betor nahalat Yehouda ». Shimon, qui est donc le deuxième fils de Yaakov, va recevoir un territoire très particulier, puisque ce territoire se trouve à l'intérieur du territoire de Yehouda. Lama zekar. C'est la deuxième tribu qui n'a pas véritablement de territoire à elle. La première, vous la connaissez: c'est la tribu de Lévi, qui n'a pas de territoire à elle, elle est un peu partout. Et la tribu de Shimon n'a pas véritablement non plus de territoire, puisqu'elle est à l'intérieur de Yehouda. Vezot madoua ? Pourquoi Shimon et Lévi n'ont-ils pas de territoire ?

Cela nous ramène à l'histoire qui s'est passée dans le livre de Béréchit, avec Shekhem. Lorsque Shimon et Lévi ont massacré les habitants de la ville de Shekhem et détruit la ville, Yaakov était-il content ou pas content de ce qu'avaient fait ses enfants ? Sur le moment, il n'était pas content. Pourquoi ? Parce que, avec ce que vous avez fait, nous sommes très peu nombreux, et j'ai peur que tous les peuples autour de nous décident de nous attaquer. Ve'animé mispar. La réponse de Shimon et Lévi: Ha, ma, que, que, comment ça va pas ? Ahesonaï, ahaset, achoteno. On vient de bafouer l'honneur de notre sœur, et toi tu fais des calculs… Mais ils vont se battre contre nous, etc. Mais on ne peut pas laisser bafouer l'honneur d'Israël.

Qui a raison, Yaakov ou Shimon et Lévi ? La réponse est donnée par la Torah. Yaakov a dit: ce que vous avez fait est stratégiquement dangereux. Et la Torah nous dit que, lorsque les Benei Israël se sont mis en marche après l'histoire de Shekhem, tous les peuples de la région ont eu une crainte énorme des Benei Israël à cause de ce qu'ils avaient fait. Ils n'ont pas poursuivi les Benei Israël.

En d'autres termes, lorsqu'Israël se bat contre ses ennemis avec toute sa puissance, quitte à faire des choses que personne ne s'attendait à ce qu'on fasse, les gens nous respectent. Mais lorsqu'on se fait bafouer et que nous disons « c'est pas grave », on ne nous respecte pas. J'ai envie de vous dire: maassé avot, siman labanim. Mais alors, cela veut dire que c'est très bien ce qu'ont fait Shimon et Lévi. Comment explique-t-on alors la paracha que leur donne Yaakov ?

À la fin du livre de Béréchit, dans la paracha de Vayehi, Yaakov va bénir tous ses enfants. Je dis bien, tous ses enfants. Shimon et Lévi reçoivent donc une bracha. Qu'y est-il écrit ? « Shimon ve Levi achim, klei hamas mecherotem, besodam al tavo nafshi, ubi'kahalam al tehi kevodi, ki be'appam haragu ish, ve'lirtzonam akru shor. Arur appam ki azz, ve'evratam ki kasha. Aachlekem beYaakov, ve'afitzem beYisrael. »

Qu'est-ce que la Torah nous apprend ? Shimon et Lévi nous ont appris une chose: ils sont achim. Que signifie achim ? Mais Reouven aussi est leur frère. Non, non, non. Si tu veux apprendre ce que signifie la fraternité dans le peuple juif, ce n'est pas chez Reouven que tu vas l'apprendre, c'est chez Shimon et Lévi. Eux, plus que n'importe qui, comprennent l'essence même de la fraternité. Mais le problème, c'est quoi ? C'est qu'ils sont klei hamas, des instruments de violence. Il ne faut pas les énerver, ces gars-là.

Besodam al tavo nafshi. Qu'est-ce que cela peut bien vouloir dire ? Besodam. Je pense que vous le savez, parce que vous êtes tous des mekoubalim maintenant: c'est de là que vient le mot Torah ? Tassod. Que veut dire sod ? Le mot sod, c'est le secret. Qu'est-ce que sod, sinon quand deux éléments sont collés l'un à l'autre ? C'est comme on dit en français, le mot « soudé ». « Soudé » vient de sod. En fait, besodam: quand Shimon et Lévi sont ensemble, al tavo nafshi, ve'al tehi kevodi, c'est-à-dire que lorsque Shimon et Lévi sont ensemble, ils sont ingérables.

Ils sont ingérables ! Ce sont des fanatiques ! Mais j'ai besoin de leur force. J'ai besoin de leur force, mais atténuée. Donc, achalkem beYaakov, vafitzem beYisrael: je vais les disperser dans tout le peuple juif. Parce que j'ai besoin de leur force un peu partout, mais je dois la canaliser. Et donc les Lévi sont un peu partout, et les Shimonim sont à l'intérieur.

Alors, quel est le territoire de Shimon, à l'intérieur de Yehouda ?

Beit HaMarkavot, vehatsar Susa, vetsehoutousa. Beit Lebaot, veSharouhen, treize villes et leurs villages. Ein Rimon, veEter, veAshan, quatre villes et leurs villages. Ah, c'est une très bonne question, mais elle ne m'est pas adressée, elle s'adresse au grand chef, donc je ne répondrai pas. Car je ne sais d'ailleurs pas quelle est la réponse.

Comme d'habitude, tu arrêtes de partager pour que je partage. Et voilà. C'est parti. Ah ben non, je me suis trompé.

Je n'ai pas partagé le bon écran. Erreur fondamentale. Maintenant, je vais partager et tout ira bien. C'est parti. Voilà la carte des Benei Shimon. On va l'agrandir un petit peu. Où est Shimon ? Vous voyez qu'on est au sud-ouest du territoire de Yehouda. Vous pouvez voir que nous avons Beer Shéva, qui est en fait la frontière nord de Shimon. Beer Shéva, c'est à Yehouda ou à Shimon ? C'est à Shimon. Et l'on voit que Shimon remonte depuis le Nahal Shéva jusqu'à la région de la bande de Gaza. La tribu de Shimon, c'est donc le Néguev occidental.

Tsiklag: vous voyez que juste au-dessus de Shimon, il y a le Nahal Besor, le fleuve Besor. Tsiklag est juste à l'embouchure. Vous voyez que juste au-dessus de la région de Shimon, il y a l'embouchure de deux nehalim. C'est là que se trouve la …

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