La lettre Tet, lumière originelle et beauté de Tovat Mare
Pourquoi Rivka et Bat-Chéva sont dites « Tovat Mare » et comment la lumière Tet précède la lettre Bet.
Rav Nathaniel Sigoura
Ensuite : Le Tet, le neuf qui ne s'effondre jamais, 1 h 02
En bref
Le Rav Nathaniel Sigoura poursuit l'étude de la lettre Tet, lumière originelle du Tov de Béréchit, en partant de la beauté de Rivka et de Bathsheva, qualifiées de Tovat Mare, et de leur rôle dans l'enfantement d'Israël et du roi Shlomo. Il explique ensuite, à partir du Ben Yehoyada et du calcul de la guématria katan, pourquoi le chiffre 9 ne disparaît jamais dans ses multiples. Le cours aborde aussi les 288 étincelles de sainteté tombées lors de la brisure des kelim et le rôle de chaque acte de la vie pour leur réparation.
Cours d'Orot veKelim
Dans la même série
Étude kabbalistique des 22 lettres hébraïques : formes, valeurs numériques et sens profonds. Sources : Sefer HaYetsira, Zohar, Tanya, Rav Kook.
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La lettre Het, le Hod et l'éclat de la beauté intérieureLe Het comme faute et remerciement, le sens de Hod, et Aharon, repoussant le mal par l'encens. - 36La lettre Tet, seule lettre sans sens en hébreuPourquoi le Tet ne signifie rien, sa forme de vase et sa prononciation séfarade.
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