Nefesh et Yira : l'âme, la crainte du ciel et la techouva
Le Rav explique comment la techouva rend la joie et la sérénité, et comment la crainte du ciel l'accompagne.
Rav Yaakov Nahon
Ensuite : Torah, techouva et harmonie de tout l'être, 54 min
En bref
Le Rav Yaakov Nahon ouvre le mois d'Elul comme temps d'examen de soi, en rappelant que le mot Elul rejoint celui de la racine de l'espionnage des Meraglim : c'est nous-mêmes qu'il faut scruter pour faire le bilan de l'année. Il présente Orot HaTechouva du Rav Kook, dont il commence l'étude par la préface, qui pose que la techouva donne l'assurance de pouvoir corriger ses fautes, y compris rétroactivement, sans diminuer la crainte du ciel. Il insiste enfin sur la notion de roman d'amour entre le peuple d'Israël et le Saint béni soit-Il, dont la techouva permet de garder l'espoir.
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Chalom L'Chem Bon, on se retrouve pour le mois d'Eloul. Le mois d'Eloul est un mois spécial, comme vous le savez. Dans le mot Eloul, il y a un peu le même shoresh que le mot le'Alel, qui veut dire… La traduction qui est donnée se trouve au niveau des Meraglim. Quand ils ont fait leur enquête sur la terre de Canaan, le compte rendu n'était pas encore fait. Quand ils ont été envoyés pour faire le rigoul,
De la terre d'Israël, le mot qui a été utilisé là-bas, c'est halal, dans le sens de faire espionner, regarder dans tous les sens. C'est un peu l'esprit du mois d'Eloul. Mais en fait, celui qu'on espionne et qu'on regarde, c'est nous-mêmes. On nous demande d'utiliser toutes nos forces pour faire l'analyse et le point de l'année que l'on va bientôt quitter, pour une année nouvelle.
Le mois d'Eloul est un mois consacré à une recherche personnelle, et il est béni dans ce sens-là. Il faut savoir que ce n'est pas tout le temps qu'on réussit à rentrer en nous-mêmes et à faire le tri à l'intérieur de nos forces intérieures. Il y a des époques dans l'année qui sont plus bénies que d'autres. Par excellence, ce sont les dix jours qu'il y a entre Roch Hachana et Kippour, Assérét Yemei Techouva, qui sont, selon nous,
Tu vas quand même révéler quel est ton nom. Comment ? Tu es là, regarde-moi. Je ne te vois pas, non ? Tu es là ? À la vioude ? Tu m'avais dit la vioude ? Il est là, il est là.
Alors c'est donc cette époque qui est assez rétient Techouva entre Roch Hachana et Kippour. Mais le mois d'Eloul fait déjà partie de cette famille, de cet état d'esprit dans lequel on rentre en nous-mêmes, on fait le bilan de l'année et on réussit.
Je suis heureux de participer avec vous à quelque chose de merveilleux, c'est de vivre cette époque-là à Jérusalem. Le meilleur endroit au monde pour vivre ça, c'est ici. Je ne vous cache pas ce que vous savez: vous êtes chez vous ici. Et vous aurez 120 ans, si Dieu veut, pour réaliser à quel point vous êtes chez vous.
Être chez soi, cela veut dire se sentir à l'aise. Cela veut dire aussi sentir que toutes les forces qui sont autour de nous nous aiment, veulent nous aider, sont liées à la Providence, sont faites pour nous. Vous rentrez chez vous. Et le chez-soi des Hébreux est un chez-soi beaucoup plus puissant qu'ailleurs. C'est vrai, aucun doute.
Chaque nation a une relation spéciale avec sa terre. Chaque goy, finalement, dans sa propre terre, a une relation spécifique. Mais le type de relation qui est, au départ, chez nous, avec notre terre, va beaucoup plus loin, parce que cette terre rentre vraiment dans la problématique de notre essence. Nous sommes le peuple choisi par le Maître de ce monde
Pour représenter le Maître du monde au monde entier. Vous êtes au courant, on vous l'a dit. Cela s'appelle le peuple élu. Il y a des gens qui ne supportaient pas cela du tout et qui ont même voulu nous supprimer, parce que c'était trop dur pour eux. Mais c'est un fait: nous sommes le peuple élu, et notre rôle est effectivement d'essayer de vivre notre aventure de la façon la plus belle, pour que cette vie ait la force d'éclairer le monde.
Il se passe parfois quelque chose que je raconte: j'habite, j'ai habité, j'ai une maison en vieille ville. Il s'agit de participer, d'être nous, ceux qui participent aussi à cet étonnement émerveillé des goyim quand ils voient notre vie. Quand on voit un vendredi soir au Kotel, il n'y a pas que des juifs.
Il y a des représentants du monde entier qui sont là-bas et qui voient un Israël qui se trouve à côté du Kotel, prêt à prier par milliers. C'est très impressionnant, c'est très beau. Cela veut dire qu'il y a un peuple de Dieu qui vit une vie spirituelle spéciale et qui veut transmettre ce message au monde entier. Je crois que vous êtes pleinement conscients de cela, mais c'est bon de le dire,
Pour vous, et pour moi aussi.
Cette année, bezrat Hachem, on se rencontre, je crois, pour deux cours. L'un d'eux, je crois que ce sera Pirkei Avot, et je pense que cela aura lieu demain, de 16 h à 17 h, pour ceux qui seront là. Le jeudi après-midi est un jour délicat, un moment délicat dans la semaine. Nous sommes tous invités à être là. J'espère qu'on se reverra tous demain, mais…
Je m'imagine que, d'après l'expérience que j'ai, ce n'est pas toujours évident que tout le monde soit là. Mais le texte de Pirkei Avot est un texte dont on parlera longtemps. Pirkei Avot, c'est un message de travail intérieur qui va très loin, et il y a des commentaires qui sont intéressants. Mais ce qu'on va faire maintenant, c'est commencer un tout petit peu ce livre. Ce livre-là s'appelle Orot HaTechouva.
Je crois, enfin, je suis convaincu que vous avez tous entendu parler du Rav Kook. Mais je ne suis pas convaincu que vous ayez eu l'occasion d'étudier le texte même, en hébreu, d'un texte du Rav Kook. Donc, par rapport à ce moment, on va commencer à étudier un texte écrit par le Rav Kook. Ce texte-là, Orot HaTechouva,
est considéré par tous ceux qui ont connu le Rav Kook, par le Rav Kook lui-même et par son fils, le Rav Tsvi Yehouda, qui a été notre maître pendant des dizaines d'années, comme un des chefs-d'œuvre du Rav Kook. Ce texte d'Orot HaTechouva a été choisi. Ce sont des textes à l'intérieur d'un volume littéraire extrêmement grand, et ils ont été choisis dans ce volume qui parle du thème de la Techouva.
Le Rav Kook écrit énormément. Son fils, le Rav Tsvi Yehouda, a enseigné la Torah de son père. On a des textes écrits du Rav Tsvi Yehouda, certains, vous les connaissez, mais c'était un enseignant par excellence. Le Rav Kook était certainement un enseignant, mais c'était surtout quelqu'un qui écrivait, et qui n'a pas écrit uniquement pour son époque.
Il faut être conscient que, quand le Rav Kook a écrit, il a écrit en pleine conscience de ce qui se passe depuis le moment où il était sur cette terre, jusqu'à ce que l'on peut appeler la fin des temps, c'est-à-dire l'entrée de Am Israël dans l'époque messianique. Qu'est-ce qui va se passer à l'époque messianique ? On ne sait pas trop. On verra bien. Peut-être qu'on vivra cela tous ensemble très bientôt, on ne sait pas. Mais c'est une situation très spéciale.
On la sent quand même un peu dans le monde. C'est une époque dans laquelle le monde entier est à l'écoute du message spirituel d'Am Israël. C'est cela, Yemot HaMachiah. Maintenant, est-ce que cela va se concrétiser par une personne spéciale qui s'appelle le Machiah, ou pas ? On verra bien. Mais en ce qui concerne l'état d'esprit de Yemot HaMachiah, on y est. C'est l'époque où le message spirituel de la relation au …
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