Le peuple d'Israël, miroir de tous les peuples

Alors, nous en sommes à la Milhama, chapitre 6, page 15, paragraphe Vav. On y va: Cheo Matril.

Ha-milhamot, les guerres, ma'amikot approfondissent la valeur spécifique de chaque peuple, chelkolam. Cela entraîne la mise en évidence de sa forme particulière, de sa spécificité, et c'est ainsi que tout le potentiel de ce peuple peut apparaître dans ses détails les plus profonds.

On fait que traduire d'abord, on essaie de comprendre. Israël, ou Aspeclaria, Aklali, Tchekololam. Le peuple d'Israël est le miroir de tout le monde. Kolzman, Tchesh, Amba, Olam, Che'lo Yatsa, Elapo, Alagamor, L'Khotar, Sissav. Tant qu'il existe dans ce monde un peuple qui n'a pas réussi tout à fait à mettre à l'œuvre

son potentiel dans tous ses domaines, yesh kéhout, l'oumadzeh, on va s'affaiblir en Israël. Il y a donc une certaine faiblesse dans la lumière qui est enfouie dans la collectivité du peuple d'Israël. Qu'est-ce que ça veut dire tout ça ? Vous avez compris quelque chose ? Non, c'est bien. Chaque peuple est une création divine. Ce n'est pas par hasard que les peuples existent. Ce n'est pas seulement une organisation humaine.

C'est une création divine. Tsev, Givulot, Amim, le Mispar, Béni Israël, ok. Dieu a forgé, ou dessiné, les peuples en fonction du peuple d'Israël. En France, on a de nouvelles propositions, etc. Il y a 70 peuples essentiels. Tu sais qui sont les Américains ? Ce sont les Anglais et les Espagnols, etc. Non, mais c'est la progression d'une certaine entité qui existait à l'époque. La langue est presque la même.

Donc il y a 70 peuples, et en fait ce sont 70 dévoilements de la divinité. Il s'avère que le peuple d'Israël a en lui le potentiel de tous les peuples. Dans chaque peuple, il y a un certain potentiel spécifique qu'il doit mettre à l'œuvre, et toute cette diversité de potentiels

... et donc, tant qu'il y a encore un peuple qui n'a pas mis en évidence son potentiel, cela veut dire

que ce même potentiel est encore enfoui, profondément caché dans l'essence du peuple d'Israël, et n'a pas été mis en évidence. Il y a donc un certain défaut, une certaine entrave au dévoilement de l'essence du peuple d'Israël tant que le peuple français ne s'est pas mis en évidence, parce que l'aspect français qui est dans le peuple d'Israël n'est pas encore

Le peuple d'Israël est la source qui donne vie à tout. Non, on va dire comme ça. Prenons une parabole: le peuple d'Israël est le cerveau, et les autres membres sont les peuples. Mais non, si la main ne remplit pas son rôle de main,

et qu'elle n'est pas développée en tant que main, avec toute la délicatesse nécessaire pour faire bouger les doigts, travailler, dessiner, etc., alors le potentiel de cette main n'a pas été mis en évidence. Mais plus profondément, ce potentiel qui se trouve caché et très enfoui dans une cellule du cerveau, dans une des localités du cerveau, lui aussi n'a pas été mis en évidence, puisque la main

Cela veut dire que plus on développe l'agilité, les aptitudes, toutes les possibilités de la main, plus on développe une partie du cerveau

qui est en plus en effervescence, on va dire. Cela allume les neurones du cerveau. C'est clair ? Et si ça s'endort ? Si la main s'endort ? Je ne sais pas si la parabole est vraie du point de vue physiologique, mais supposons que oui. À mon avis, oui, du peu que je connais en physiologie. Eh bien cet endroit du cerveau aussi va s'endormir au fur et à mesure. Les neurones ne vont plus être actifs et vont s'endormir, et c'est donc un cerveau qui est lésé. De même,

si le peuple italien ne met pas en évidence toutes ses capacités, tout son potentiel, la source du peuple italien, qui se trouve enfouie dans l'âme d'Israël, est aussi éteinte. Et si la source est éteinte, c'est l'univers entier qui est éteint, qui n'est pas parfait. Regardez donc à quoi cela va aboutir.

Tous les peuples se développent et mettent en évidence leur potentiel par l'intermédiaire de leurs mouvements naturels. Non, ça c'est une phrase qu'il faut comprendre. Les guerres approfondissent la valeur spécifique de chaque peuple. Comment cela marche, à votre avis ? Pourquoi les guerres aident-elles à

développer et à rendre conscient, au niveau de la conscience de chaque peuple, quelle est sa spécificité ? Avant la guerre, pendant la guerre, après la guerre. Là tu expliques que la guerre dévoile le véritable visage des peuples. Mais cela n'explique pas pourquoi elle met en évidence les potentiels qui étaient cachés. Tu comprends ? On peut dire de quelqu'un qu'il se la joue, qu'il est hypocrite,

et qu'en état de pression, toute l'hypocrisie s'écroule, et on découvre son véritable visage. Ce n'est pas ce que dit le Rav. Il y avait un certain potentiel qui était profondément enfoui dans son essence, qui n'était pas mis à l'œuvre, et grâce à la guerre, il va être mis à l'œuvre,

de la civilisation française. Et ce n'est pas exactement ce qui m'intéresse, à vrai dire. Mais s'il y a une entité... Parapourine ? Il se fait parler, c'est bien. On parle de la guerre, il se fait parler. Mais non: s'il y a une entité nationale qui attaque ma nation, évidemment, je dois sortir au secours de ma nation. Donc je dois commencer à me creuser la tête pour comprendre

pourquoi je pars en guerre. Contre quoi je pars en guerre ? Pour défendre quelle valeur je pars en guerre ? Je ne vais pas donner ma vie pour rien. Bon, je suis français, et disons que, je ne sais pas, l'Allemagne veut envahir la France. Cela peut bien me plaire, que je sois sous le protectorat de l'État français ou sous celui de l'État allemand. Mon métro, boulot, dodo, je ne vais rien changer. La soupe que je vais manger tous les soirs, je ne vais rien changer.

Cela peut bien faire. Et tu vois que oui, les gens partent en guerre pour défendre leur nation contre l'envahissement d'une civilisation. Cela m'oblige donc à élucider une bonne fois pour toutes quelle est ma civilisation propre, celle pour laquelle je suis prêt à donner ma vie pour la sauvegarder. Donc ce qui était jusqu'à présent enfoui au plus profond de mon essence collective

commence maintenant à remonter à la surface. Parce que je commence à me poser des questions, à me remettre en question. Est-ce que ça vaut le coup, birkhal, de partir en guerre ? Ou bien tant pis, qu'on se fasse envahir, cela peut bien faire. Ainsi, ces frottements entre les nations impliquent et obligent les nations à redéfinir leur spécificité. Et cette spécificité n'est autre que ce dévoilement divin qui doit apparaître.

Il est vrai que la guerre est une catastrophe, on n'en veut pas et on n'espère pas qu'elle arrive. Mais quand elle arrive, a posteriori, elle a aussi un effet bénéfique, par le fait qu'elle met en évidence les aspects profonds de notre essence qui étaient jusque-là cachés, et qui deviennent …

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