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Pourquoi y aura-t-il toujours des pauvres ?

Deux versets de Devarim semblent se contredire ; le Rav explique que les écarts sociaux sont voulus pour exercer la tsédaka.

3 min

Rav Shlomo Aviner

Ensuite : Couvrir ses cheveux : la femme et la pudeur devant Hachem, 5 min

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Shalom, spectateurs, spectatrices. Il semblerait qu'il y ait une contradiction entre le verset de Devarim 15.4 et le verset de Devarim 15.11: « Il n'y aura pas de pauvres » ou « il y aura toujours des pauvres ». Comment les concilier ? Nous avons un ordre, « L'Oyev HaEvion »,: fais en sorte qu'il n'y ait pas de pauvres. Mais Dieu nous fait savoir qu'il y en aura toujours.

Nos efforts n'arriveront pas à amener une extinction totale du paupérisme. Car c'est simple: il y a toujours des plus riches et des moins riches. Lorsque j'étais enfant, il n'existait pas de frigidaires. On n'avait pas de frigidaires, on avait une glacière, et on achetait de la glace dans la rue. Mais maintenant, quelqu'un qui n'a pas de frigidaire est pauvre. Et jadis, il n'y avait pas de téléphone portable.

Maintenant, tout le monde en a. Celui qui n'en a pas est pauvre. La société possède des richesses inégales, elle n'est pas homogène. Il faudra toujours aider les gens à qui il manque le nécessaire. Qu'est-ce que le nécessaire, disent nos sages ? Cela dépend de l'époque et du lieu.

C'est un acte de bonté de Dieu qu'il y ait toujours des différences sociales, qui permettent d'exercer la bonté et la charité envers autrui. Shalom, chers spectateurs, chères spectatrices.

Cours d'Orot veKelim

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