Le Rav Mordehai Eliyahou et le kidouch Hachem

C'est pas qui est à l'aise, mais allons-y. Le YouTube aussi est lancé. Bonne soirée et merci de nous rejoindre. Alors c'est parti. Erev Tov, les Koulams, Erev Tov. Et on est parti ce soir pour parler d'un grand, grand, grand, grand monsieur. Évidemment, tous les rabbins qu'on évoque sont de grands personnages. Mais là, ce soir, je suis déjà perturbé rien que d'en parler. On va parler d'un personnage extraordinaire.

Un personnage extraordinaire, je le dis chaque lundi soir, évidemment, parce que sinon je ne l'aurais pas choisi. Mais en l'occurrence, il s'agit de quelqu'un qui va, pour moi, avoir une influence énorme dans ma vie, personnellement. Je commence par la fin. Je commence par ce que j'aurais voulu vous dire à la fin, mais je me dis qu'il n'y a finalement pas mieux pour démarrer notre étude. Vous le savez.

Je n'ai pas grandi dans un milieu religieux. Je viens d'un milieu traditionnaliste. Le contact avec les rabbins n'était pas vraiment ma priorité, si vous voyez ce que je veux dire. D'autre part, non seulement le contact avec les rabbins n'était pas ma priorité, mais en plus, les rabbins que je connaissais étaient ceux de ma ville, et l'un d'entre eux était mon oncle. Donc, si tu veux, je n'avais pas la conscience de la grandeur du Rav.

Et je n'avais pas conscience non plus de ce que c'est que d'être en présence d'un géant. J'avoue que quand je suis arrivé en Israël et que j'ai commencé à me rapprocher un peu des géants, j'ai commencé à m'en rendre compte. Et puis, tout d'un coup, est arrivé le moment où c'était le matin de mon mariage. Celui qui allait devenir mon chauffeur pour ma journée de pré-mariage, celui qui était mon zgan mefaked, mon numéro 2 à l'armée, qui était déjà marié, me dit: « Eytan, j'ai réussi à arranger le truc. Ce matin, on va au Mikvé et ensuite, je t'emmène chez le Rav Mordechai Eliyahou. » Il avait réussi à m'organiser quelque chose, parce qu'il connaissait la secrétaire du bureau du Rav.

Le matin même de mon mariage, après être allé au Mikvé, je me retrouve pour la première fois de ma vie devant le grand rabbin d'Israël, le Richon LeTsion, et pour la première fois de ma vie devant un rabbin extérieur à Maïchiva. Je vais entrer dans le bureau du Rav Mordechai Eliyahou. Je suis complètement pétrifié juste avant d'entrer. Et encore plus quand on me dit: « Bon, n'oublie pas, il faut lui embrasser la main dès que tu rentres. » Imaginez-vous: je suis ashkénaze, et à ce niveau-là, je n'ai aucune conscience de ces choses-là. Je ne sais pas comment faire, je ne sais pas quoi faire. Je sais juste une chose: je suis censé me marier dans quelques heures, je vais voir le grand rabbin d'Israël, et je ne sais absolument pas quoi lui dire.

Je suis rentré dans le bureau, et il m'a vu. J'étais effectivement pétrifié. Je ne savais pas. J'ai buggé. Et il avait un grand sourire. Il m'a dit… Je n'ai pas réussi à répondre autre chose que « oui ». Ensuite, il me dit que c'est la première fois qu'il me voit. Je réponds « oui ». Il me dit: « Tu es ashkénaze aussi ? » Je dis: « Oui. » Il me dit: « Ça se voit. » Et là, il me prend la main et me dit: « Tu sais, en général, chez nous, ce sont les élèves qui viennent embrasser la main du Rav. Aval me'hatan domé lemélèh. Mais un hatan, c'est comme un roi. Et un roi, on se doit de lui faire du kavod. » C'est donc lui qui a pris ma main et qui m'a embrassé la main.

Au moment où il m'a embrassé la main, j'ai repris toute ma tête, je me suis effondré en larmes, et je lui ai embrassé la main douze fois. C'étaient des larmes de simha chel mitsva, une joie de force énorme, une chaleur qui m'entourait. Je me suis dit: voilà, c'est la meilleure bracha qu'on puisse recevoir. C'est bon, c'est gagné, je peux y aller. C'était un très, très grand moment. Et de là, je suis parti au Kotel.

Voilà, c'était pour vous faire entrer dans l'ambiance du personnage. Le Rav Mordechai Eliyahou est lui-même le fils du Rav Souleymane Eliyahou. Et je voudrais commencer ma première partie. Vous pouvez voir ma feuille de préparation du cours, comme ça vous voyez que je n'invente pas les choses, que je prépare ce que je vais vous dire. J'ai préparé un cours en quatorze points. Mon premier point, c'est ce qu'on va appeler Atzionout mébayt, le sionisme depuis la maison.

Qu'est-ce que cela veut dire ? Le Rav Mordechai Eliyahou naît à Jérusalem. Pourquoi naît-il à Jérusalem, dans la Vieille Ville ? Parce que son père, le Rav Souleymane Eliyahou, est né à Bagdad. C'est un des grands rabbanim de Bagdad. Mais il va arriver en Israël, béorahaton, sur ordre du Hakham Yossef Haïm. Le Ben Ich Haï, c'est-à-dire que le Rav Yossef Haïm va puiser son sionisme dans le fait que son père lui a dit: « Ta place n'est pas à Bagdad. »

Ta place est à Jérusalem. Lorsque le Rav Souleymane va demander au Ben Ich Haï pourquoi sa place est à Jérusalem, celui-ci lui répond: « Car ton fils sera un grand d'Israël. » C'est-à-dire que la place du Rav Souleymane n'était pas sa place à lui, mais le fait de promouvoir la place de ce fils qui allait naître, qui allait s'appeler le Rav Mordechai Eliyahou, ou, comme disent les Sefaradim, Hakham Mordechai.

Depuis le Corona, vous savez, le Corona c'est soit négatif, soit positif, et on choisit comme on veut. Une des choses très positives du Corona, c'est que ma communauté, dont je suis le rabbin à Jérusalem, a beaucoup changé, ne serait-ce que dans sa composition. Il y a plein de gens qui venaient de loin et qui préfèrent prier plus près de chez eux, à cause du Corona. Et à l'inverse, il y a plein de gens qui habitaient dans le quartier de ma synagogue sans même savoir qu'il y avait une synagogue, parce qu'on priait à l'intérieur des murs. Quand ils nous ont vus prier dehors, ils ont commencé à venir. J'ai pu découvrir énormément de gens qui sont aujourd'hui des piliers de la communauté depuis un an.

Parmi eux, j'ai la chance de pouvoir discuter chaque Chabbat avec un homme qui a été un des élèves très proches du Rav Mordechai Eliyahou. Lui ne l'appelle pas Rav Eliyahou, mais Hakham Mordechai. C'est vraiment la chita de Hachem Bavel. Le Rav Mordechai Eliyahou naît en 1929 à Jérusalem.

Le Rav Mordechai Eliyahou, donc, naît en 1929 à Jérusalem. Son sionisme, il le tient des bases mêmes du fait d'être, comment dire, tout simplement… Attendez, je dois brancher ma prise d'ordinateur. Bon, advienne que pourra. Ça y est, je savais que ça allait arriver. Voilà, c'était évident. On va prendre celle-là. Je ne sais pas ce que je viens d'éteindre, mais …

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