Le mot tzéva, une seule fois dans le Tanakh
Déborah emploie tzéva dans son cantique, et ce mot éclaire le lien entre couleur, tissage et nom divin Ehyé.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : Le message subliminal du monde des couleurs, 4 min
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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.
Dans tout le Tanakh, le mot tséva n'apparaît qu'une seule fois. Où ça ? Dans le chant d'une femme qui s'appelle Déborah, Shirat Déborah. Elle va utiliser le mot pour la première et la dernière fois dans tout le Tanakh, pas la Torah, tout le Tanakh, en disant: tséva rikmatay. C'est-à-dire que le tséva est comme une rikma, c'est-à-dire un tissage, et on va essayer de comprendre ce que cela veut dire.
D'abord, étant donné que la couleur est visible, donc concrète, donc reçue, donc recevable, c'est déjà que la couleur est une forme féminine. Donc la couleur est synonyme de féminin, et de capacité à rejeter, selon l'objet en question. On va essayer de comprendre. Avant de rentrer un petit peu dans la physiologie des couleurs, je voudrais juste vous dire que tséva a pour valeur numérique 162. C'est en réalité un chiffre très secret dans la Kabbale: 161 plus le collège.
Ce chiffre 161, qui s'appelle dans la Kabbale Chem Kassa, est en réalité le nom de Hakadosh Baroukh Hou lorsqu'il arrive dans notre monde, lorsqu'il se dévoile dans notre monde, lorsqu'il nous promet un lendemain. Je serai: comment dit-on « je serai » en hébreu ? Ehyeh. Donc l'un des noms d'Hachem, c'est Ehyeh, et c'est le nom que dit Hakadosh Baroukh Hou à Moshé pour aller libérer les enfants d'Israël d'Égypte: Ehyeh.
Cela sous-entend: « je serai avec vous ». Autrement dit: je viens, je descends, je me mets à votre portée pour vous libérer. Je serai avec vous dans cet exil comme je serai avec vous dans tous les exils. Quand on m'envoie du très haut vers le très bas, c'est le nom de Ehyeh.
Or, si j'écris ce nom de Ehyeh en remplissage, par exemple, le Alef ne reste pas Alef, il devient Alef. Donc je remplis ce nom. Le He devient un H, un He, que je ne veux pas l'écrire parce qu'on n'a pas le droit de l'effacer, avec un Yod. Le Yod devient un Yod Vav Dalet. Donc vous avez E-H-I-E, et le dernier He, encore une fois un He et un Yod. Vous êtes avec moi ? Oui. Ça veut dire que je viens d'ouvrir les lettres, tout simplement, je les ai développées.
Eh bien, le Alef va donner ici 80 plus 30 plus 1, 111, plus 15, plus 15, plus 20, 161. Autrement dit, lorsque le nom d'Hachem qui promet un lendemain, qui chante, descend dans ce monde, il devient en réalité une couleur, puisque 161, c'est la couleur aussi.
Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche
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Le message subliminal du monde des couleurs
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