Israël, canal de la volonté divine dans le monde

Nous allons donc aujourd'hui développer un petit peu plus la réalité qui dit que la volonté de l'Infini béni soit-Il ne passe que par le vecteur Israël. Israël est le chemin.

Ce mot a été un petit peu dénaturé. Lorsque vous dites be'hevel, vous dites en réalité « par le chemin de », « par le biais de ». Donc quand je dis, par exemple…

Puisque Rachi nous dit qu'Israël, c'est Réchit. Et il dit là-bas le mot bichvil: « Israël, qui s'appelle Réchit », « par le biais d'Israël qui s'appelle Réchit », bichvil, « par le chemin de »: Bara Elohim et hachamayim véha'aretz, le ciel et la terre ont été créés. Ça change tout.

Ça veut dire qu'en réalité, la création du ciel et de la terre n'est possible que parce qu'il y a la notion d'Israël. L'accouplement ciel-terre: on va considérer maintenant que le ciel égale le côté masculin, puisque dans ce monde tout est deux. Tout ce qui est dans la création arrive obligatoirement en masculin-féminin.

C'est ça, la grande lettre bet qui commence la Torah. Vous êtes avec moi ? Donc tout ce qui vient dans ce monde, c'est masculin-féminin. Chamayim et aretz sont les deux notions les plus grandes qui englobent le masculin-féminin. Donc, à chaque fois que vous entendez chamayim, mettez-vous dans la tête que c'est le masculin; eretz, le féminin. Qu'est-ce qu'il y a dans chamayim ? De l'eau: mayim. Là-bas, il y a de l'eau. Qu'est-ce qu'il y a dans eretz ? Donc eretz ne veut pas dire seulement la terre, mais le désir de recevoir, l'attraction. Chamaïm veut dire partager, comme l'eau qui est donnée. D'accord ?

Alors je reprends le texte et vous allez comprendre maintenant. Israël ou bichvil ? Israël est le chemin, le canal. Darko, par lequel ?

La volonté, le ratzon du Saint, béni soit-Il, d'Hachem, circule, se dévoile dans notre monde, dans la création. Et je viens vous citer maintenant: « Pour Israël, qui est appelé Réchit »… Donc comment est-ce que Rachi a utilisé le mot bet ? Bichvil. Bet, Réchit. Bichvil Réchit.

Par le chemin de Réchit. Et qui c'est, Réchit ? Israël. Le ciel et la terre ont été créés. Je vous ai dit masculin. Non, c'est masculin, mais masculin ne veut pas dire homme. Forcément, ça veut dire donner, partager. Le côté masculin, ce n'est pas seulement un homme. Même une femme peut avoir un côté masculin. Ce n'est pas un homme.

Quand ? Quand elle donne la vie. À chaque fois que tu donnes dans ta vie, tu joues le rôle du masculin. À chaque fois que tu reçois, tu peux jouer le rôle du féminin. Un élève par rapport à son maître: ce sont en réalité encore un couple. Le maître, c'est le côté masculin, parce qu'il donne le cours. L'élève, c'est le côté féminin, parce qu'il reçoit. D'ailleurs, on l'appelle talmid, et talmid, ce sont les mêmes lettres que meyaled, celui qui fait accoucher. Donc c'est le côté féminin. Ken ?

Non. Ce qui rend la femme femme, ce n'est pas qu'elle accouche, c'est qu'elle est capable de recevoir. Avant d'accoucher, elle est obligée de recevoir, d'être un ustensile de réception. Si elle ne reçoit pas, elle n'est pas une vraie femme. C'est d'ailleurs pour ça que certaines femmes ont du mal à se marier: elles sont trop masculines, elles ont un côté masculin trop développé par rapport à leur côté de réception. Elles sont plus dans le don que dans la réception. Donc qu'est-ce qu'il faut faire ? Il faut aider ces femmes-là à devenir beaucoup plus réceptives.

Ok ? Est-ce que jusque-là c'est clair ? Maintenant, j'utilise un terme issu de la Kabbale: la sphère de Yessod. Vous la connaissez, elle représente l'organe par lequel la vie passe dans le corps humain. Je veux parler de la brit mila. Dans le langage de la Kabbale, on appelle ça le Yessod.

C'est-à-dire que dans chaque élément, il y a un Yessod. Traduction simple: fondement. Mais en réalité, c'est l'élément par lequel la vie va passer. Étant donné que le ciel et la terre s'unissent grâce à Israël, qui est cet élément, qui est cet organe ? Eh bien, Israël. Donc Israël représente quoi ? Le Yessod qui fait le lien entre le Saint, béni soit-Il, le peuple d'Israël et le monde entier.

Donc Dieu, entre guillemets, a un contact avec le monde par cet élément, par cet organe qui s'appelle Israël, et qui représente ce Yessod-là. Vous avez compris ? Qui, dans la Torah, représente cette séphira ? Yossef. D'accord ? Yossef HaTsadik. C'est bizarre. Comment s'appelle le peuple d'Israël ? Aussi: Chéérit Yossef. Qu'est-ce que ça veut dire, Chéérit Yossef ? Ce qui continue, ce qui reste de Yossef. C'est-à-dire que nous sommes un Yossef sous forme de peuple.

Or, quelle est la force de Yossef ? C'est de faire descendre l'abondance du ciel et de la partager sur terre. Eh bien, Israël joue le même rôle. Vous comprenez pourquoi il est très important pour le Saint, béni soit-Il, de libérer Israël d'Égypte ? De sortir le Yessod d'un emprisonnement, de libérer ce Yessod.

Si, hass véchalom, Yossef avait fauté en Égypte par cet organe-là, qu'il avait eu des rapports avec la femme de Potiphar, hass véchalom, qu'est-ce qui se serait passé ? C'est comme si la valeur d'Israël serait tombée à jamais dans ce système qui s'appelle Égypte. Donc Yossef a sauvé toute l'histoire du peuple d'Israël, grâce à son contrôle de lui-même concernant cet organe du corps.

Faites attention, vous aussi. Nous devons tous faire attention, nous aussi aujourd'hui, avec cet organe de notre corps. Ce n'est pas un jouet. C'est l'élément de vie qui nous permet de recevoir toute l'abondance dans tous les domaines. Et surtout chez les hommes. Et surtout dans cette génération. Nous sommes dans le sixième millénaire.

Or, la sphère que je viens de mentionner est liée intimement au sixième millénaire: Hessed, premier millénaire; Gevoura, deuxième; Tiféret, Netsa'h, Hod, Yessod. Nous sommes dans le sixième millénaire. Le tikkoun global du monde, c'est cet organe-là. Donc faites attention à tout ce qui touche à la sexualité, et gardez ce domaine propre dans votre vie. Ken ?

Tout simplement: tous les bienfaits qui descendent du ciel, entre guillemets, de l'Infini, de l'Absolu, passent par ce canal. C'est tout. Ce stylo, il a à l'intérieur de lui, si je l'ouvre, un Yessod. C'est par lui que coule l'encre. Ça ne coule pas à côté. C'est tout. Donc il faut que je fasse attention à ce que je fais avec.

Donc ce fondement-là, ce Yessod, c'est le plus grand secret de l'essence. Si vous deviez donner une lettre, la lettre par laquelle toutes les lettres commencent, c'est laquelle ? Le Yod. Vous ne pouvez pas écrire une lettre en hébreu si vous ne commencez pas par écrire un Yod. Vous êtes conscient de ça ? Chaque fois que vous écrivez une lettre, vous commencez par un Yod, et après vous l'allongez un petit peu. C'est toujours un Yod. Ceux qui ont appris à écrire un Sefer Torah, une …

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