Rabbi Chimon bar Yohaï et Lag BaOmer : la Torah du Zohar

נדבר כמובן בעניין של רבי שמעון בר יוחאי עליו השלום ספיקו דגן עלינו אמן ולעניין הגילוי לג מלשון גילוי גל גל עני ואבית המפלאות מתורתיך כמו גלים שבאים ושותפים את חוף הים כך יש לנו בתורה גלים גלים ששותפים את עד שהוא מלאה הארץ דעה את השם כמיים לים מחסים הגילויים של רבי שמעון בר יוחאי לפני שניכנס לעניין אפשר לסכם אותם בדבר מאוד מאוד בסיסי ולדעתי הדבר המהותי והעיקרי בתובתו של רבי שמעון בר יוחאי הוא סוד הייחוד סוד האחדות להבין שלמרות שאנחנו בעולם של ריבוי, בעולם של פרטים,

אחת דיבר אלוהים. למרות ששתיים זו שמעתי, אחת דיבר אלוהים. להבין שהתורה הזאת, כל כוחה, מתבסס על העניין של החיבור של העליונים עם התחתונים. של כל הקומה. ולא רק של קומת השכל, כמו שחושבים אלה, שלא לומדים סוד. שחושבים שתורת הקבלה היא תורה בשמיים מנותקת. הם לא שמעו את המילה קבלה. פשוט מאוד, איך מקבלים בעולם הזה? מי שלא יודע איך מקבלים, הוא לא יודע כלום. הבסיס של העולם שלנו זה איך לקבל. ולא בכדי נקראת התורה הזאת תורת הקבלה. אפשר לומר שיש תורת הנתינה ויש תורת הקבלה. תורת הקבלה

זה הסוד של הקבלה כראוי, וכבר נתתי לכם את התשובה, הקבלה כראוי היא תורת הנתינה. זאת אומרת שכשלומדים תורת הסוד, הופכים להיות אנשים יותר נותנים. כי לומדים לקבל ולומדים שהבסיס איך לקבל זה על ידי איך משפיעים. רבי חיים ויטל, עליו השלום, התלמיד של האריזל, עליו השלום אומר שמי שלומד סוד הוא פוסק בהלכה יותר לכולה ומי שלומד פשט תמיד מחמיר איך יכול להיות דבר כזה? פשוט מאוד כי כשאתה לומד את תורת הסוד אתה רואה את הגודל, אתה רואה את העוצמה אתה רואה שבסופו של דבר זה לא כל

כך מצומצם כמו שאתה חושב בקומה התחתונה לג בעומר אינו נזכר לא בגמרא ולא בראשונים, למרות שמסופע בגמרא על רבי שמעון בר יוחאי, אבל לא כתוב על לג בעומר. ונעלם טעמו, אי אפשר להבין את הטעם. למה זה נעלם? ולולד דברי האריזל, היה כל השייכות עם רשבי סתום ונעלם. זאת אומרת, בזכות הארי הקדוש, אנחנו לומדים קצת על רבי שמעון בר יוחאי. צריך להבין שיש כמה דורות שהגילוי הזה יצא ויצא יותר. כמובן שהבסיס לתורת הסוד בגילוי שלו, של אותו בסיס, זה רבי שמעון בר יוחאי. למרות שלפניו היו כבר

מקובלים כמובן. אבל מי שגילה את זה, מי שביסס את התורה הזאת באופן אקטואלי, זה רבי שמעון בר יוחאי. אחריו בא האריזל. בדורות אחרים כמובן, ואחריו בא הבעל שם טוב. זכותם תגן עלינו, זה בעצם ההשתלשלות של אותה תורה. כמובן שמתורת הבעל שם טוב התגלתה תורת החסידות, שעד היום משדרת את תורת הקבלה. אבל יש כאן בתורה הזאת דבר מאוד מאוד גבוה. נכון שלא כתוב על לגבה עומר בגמרה. אבל בכל זאת יש לנו סיפור במסכת שבת דף 33 על רבי שמעון בר יוחאי שאתם מכירים הסיפור שהוא ברח למערה

למה? בגלל שהוא לא קיבל כשאנחנו לומדים את הפשט את המעשים הגשמיים שעשתה רומי שווקים. מי שלא מבין אומר, אתה רואה? רבי שמעון בר יוחאי, מה מעניין אותו? לשבת בישיבה וללמוד תורה בשקט. הוא לא בעולם הזה. מה זה שווקים, שוק? מה זה מרחצאות? מה זה אוטוסטרדה? גשרים? זה מעניין אותי העולם הזה בכלל. טעות חמורה, זה לא נכון. אלא מה? רבי שמעון היה נגד זה בגלל דבר אחד. שזה לא היה תחת שלטון ישראל אם זה היה תחת שלטון ישראל ולא תחת שלטון רומי אז רבי שמעון בר יוחאי

היה מקבל כי רבי שמעון בר יוחאי הוא בעצם הלאומי הגדול בלאומיות הישראלית התורה שלו כמובן מתחברת לכל דבר אפילו ודווקא כשזה בחומר עובדה לדבר שאמרנו וחזרנו שהוא תמן את עצמו בחול כדי ללמוד תורת מה זאת אומרת? שכדי ללמוד את תורת הסוד עם הבן שלו הוא תמן את עצמו בחול לא בקודש בחול זאת אומרת שחול זה לא רק חומר זה הפך מקודש להבדיל בין קודש לחול איפה הלך רבי שמעון בר יוחאי כדי לגלות את תורת הסוד הפנימית? השמייםית? בסי התחתיות. במערה, בתוך האדמה, בתוך החול. אי אפשר

יותר נמוך. יש כאן סוד גדול. כדי לגלות גבוה גבוה, צריך להיות גם כן נמוך נמוך. כדי לדעת לטפל בסודות הפנימיים, צריך לדעת לטפל בדברים הכי פשוטים. ולכן אומרים חכמים, מה שכתוב בכניסה, לרבי שמעון בר יוחאי כי לא תשכח מפי זרעו מה זה כי לא תשכח מפי זרעו שהתורה הזאת דווקא תורתו של רבי שמעון בר יוחאי יורדת עד לזרע הזרע זה הילדים זה היסוד והמלכות זה הבנים שלנו הילדים שלנו כלומר אם אתם רוצים שהתורה לא תשכח מפי זרעו מהילדים שלנו מהדור הבא אנחנו עכשיו אתה צריך להכניס

שם את הזוהר הקדוש. ולכן, כי סופי תיבות י' לא סופי תיבות א', תשכח ח' מפי י' זרעו ו' יוחאי. זאת אומרת שרבי שמעון בר יוחאי, זה החותמת שלנו שהתורה לא תשכח מהילדים, בתנאי אחד. של הילדים של הדור האחרון ניתן גם כן תורת הסוד. כמו שכתוב בפרקי האבות, חכמים, היזהרו בדבריכם. שמע, התלמידים שלכם יחובו חובת גלות. אומרים חכמים, למה לא מבינים את ערך ארץ ישראל ויוצאים לגלות? בגלל שלא לומדים זוהר. חכמים, היזהרו בדבריכם. תכניסו זוהר בדברים שלכם. היזהרו. אז רק בעברית יכול להיות דבר כזה. רק בעברית

יכול להיות דבר כזה. רבי שמעון בר יוחאי לא דיבר צרכתי. אתה יכול בכל. לא רצה. זאת אומרת שצריך להיזהר, להביא את הזוהר, את האור הגדול, כדי שארץ ישראל לא תתגלה לנו בצורה מטושטשת. אני קורא באורות של הרב קוק זצל, שזה הזוהר הקדוש של הדור החדש. כדי לא לקרוא לו זוהר שתיים, הוא קרא לו אור. זה אורות, זה אותו דבר. על ידי התרחקות מהכרת הרזים, מי שלא לומד סוד, באה הכרה של קדושת ארץ ישראל בצורה מטושטשת. הוא כבר לא רואה את החשיבות של ארץ ישראל. אתה רוצה

את הגולן, תיקח, אתה רוצה את זה, תיקח, אין בעיה. העיקר שיש להר לנו איזו עניבה קטנה מהבית לעבודה בחוף תל אביב למה? אתה לא מבין את השורש הפנימי של הדבר כמובן שעם ישראל הרבה יותר חזק וזו תורה כללית תורה שמחברת את הגדולים עם הקטנים אני אגיד לכם עוד יותר את הקטנים תראו מה עושים הילדים שלכם עכשיו הקטנים הקטנים, הנכדים הקטנים כולם עם עצים חתיכות עצים בשביל מחר מה קרה? אחרי אלפיים שנה אתה עדיין לוקח עצים? מה זה העץ הזה שאתה לוקח? עץ חיים. זה לא סתם

עצים. זה עץ חיים שהילדים האלה לוקחים איתם. הם מבינים בתת מודע, בלי שכל, בלי הבנה, שזה הסוד האמתי. מה אוהבים ילדים? סודות. תגלה לי סוד. אתה רוצה למשוך ילד? מה אתה אומר לו? אתה רוצה שאני אגלה לך סוד? כן. סוד כמוס. הדור שלנו, זה דור של סודות. אבל סודות שיוצאים החוצה, ויש סודות אחרים, לא לפחד. יש תמיד סוד. יש סוד של הסוד. יש תורת הרזין, ויש רזין דרזין. כן, מה ההבדל? בתורת הרזין, רזין זה בארמית, כן? זה סוד. רז בעברית, גם כן. בתורת הרזין, הרב, מסביר,

והתלמידים לא מבינים כלום. ברזין דרזין, גם הרב שמלמד לא מבין מה הוא אומר. אבל אומרים, כתוב, תורה לשמה. זאת אומרת שיש לנו כאן בניין מאוד שלם של הדבר הזה, ואנחנו צריכים להתקרב אליו, כי זאת תורת ארץ ישראל. אני אגיד לכם דבר אחד, כל עוד והתורה הזאת לא יצאה מן הגנוז אלא גילוי, לא יכולנו באמת לחזור לארצנו. החזרה לארץ ישראל הולכת בד בבד עם גילוי תורת הקבלה. לכן אנחנו מקבלים בחזרה את ארץ ישראל. אנחנו לומדים לקבל את ארץ ישראל. זה דבר חשוב ביותר. אנשים לא מבינים את

זה. הם חושבים שאנחנו מדברים כאן על תורה שהיא תלושה מהחומר. ההפך הגמור. הוא בפשוט צריך לומר, שכל המועדים נקבעו משום סיבה שיכולים לגלותה נכון? אני יודע למה יש לי …

…