Épouser la fille d'un homme qui nous a lésés

On passe tout de suite à la nouvelle rubrique. Stéphane, tu es avec nous ou pas ? On est avec lui, on ne peut pas lâcher, mais l'émission fait une heure, donc on ne peut pas déborder. On passe à la nouvelle rubrique: la gestion de crise. Tout de suite, jingle. Gestion de crise. Situation. Alors, je vous la lis. Non, là, trois minutes, c'est bon. Alors, là, on a une crise.

Alors, la situation, Corinne, je te la décris. On me propose un chidoukh pour mon fils. Il est beau, mon fils, d'accord ? C'est la fille d'un gars qui m'a planté financièrement. Il m'a planté. Il me devait de l'oseille, il m'a planté. Je punis l'enfant à cause du père, ou non ? Le père, tu sais que c'est un mec qui n'est pas… qui n'est pas droit. Stéphane ? Alors, c'est mon fils.

Donc ce monsieur me ramène une jeune fille dont le père m'a fait des problèmes. Voilà, et il t'a planté, il t'a planté, vraiment, tu peux le dire. — Pas simple, pas simple. Mais je pense que je n'ai pas, moi, en fonction de mes soucis, à interférer. Si mon fils l'aime, la fille n'a pas à payer pour les erreurs du père, pour commencer. Ça serait vraiment, de ma part, quelque chose de… de pas sympa. La fille, elle est peut-être différente. Peut-être que le père, ça s'est fait

à un moment donné. Non, moi, je ne suis pas amoureux du passé et des erreurs des autres. Je veux dire que si mon fils me la présente, il me dit: « Voilà, papa, c'est elle. » Je peux te garantir, je sais que son papa a fait ça. D'ailleurs, il veut offrir le mariage pour réparer, donc il faut bien… Je ne sais pas, on peut… Voilà. Donc, excuse-moi, parce qu'il rêve, là. Allô, les Bisounours, bonjour !

Un message ! Franck ! — Oui ? — Franck, voilà, tu as été confronté à un chidoukh il y a pas longtemps. Imagine, Chas véchalom, le mec qui t'a planté. Il y en a beaucoup qui t'ont planté, hein. Il y en a beaucoup qui t'ont planté. — Non, c'est marrant, parce que c'est une situation qui s'est passée il y a pas longtemps dans le nord d'Israël.

Bref, c'est une situation qui existe. Mais moi, ce que je dirais là-dessus, c'est qu'il y a deux cas de figure pour moi. Le premier, c'est où il faut être kaf zekhout sur ce monsieur qui t'a planté, savoir pourquoi il a fait ça. Et la deuxième situation, c'est que si c'est quelqu'un qui est habitué à faire ça…

Alors oui, je remettrai en cause ce chidoukh, parce que moi, ce que je vois, c'est qu'il y a un srout à vote, et si ma fille doit se marier avec quelqu'un que… parce que tu sais, dans un mariage, on finit toujours par ressembler aux parents. On dit toujours: « Regarde, maman, elle n'est pas comme sa mère, elle n'est pas comme son père. » Mais au bout du compte, les années passent, et par expérience, on peut dire qu'on finit par ressembler à l'un des deux. Alors si c'est quelque chose qui est ancré chez eux, eh bien…

Il y a un danger. Je pense que ce genre de belle-fille risquerait d'avoir des mauvaises pensées, comme le père a eu. — Merci beaucoup. Corinne ? — Complètement. Moi, je jugerais aussi pour le kaf zekhout, parce que, bon, s'il a fait ça occasionnellement et qu'on ne sait pas pourquoi il l'a fait, bien que ce soit une chose pas bien, si mon fils est amoureux de cette fille, eh bien à ce moment-là, j'essaierais de voir un petit peu ce que vaut la jeune fille, de parler avec elle, d'en discuter.

Mais si effectivement c'est quelqu'un qui… c'est une famille, entre guillemets, à problème, où le père fait ça sans arrêt, alors à ce moment-là, oui, je pense que j'éviterais. Je conseillerais à mon fils de ne pas se marier, parce que, malgré tout, on finit par ressembler à sa famille. — Afkling. Comme dans chaque chose, il faut également modérer le sujet, c'est-à-dire…

Ça dépend de tellement de critères. La question de principe, c'est de savoir: quand on épouse quelqu'un, est-ce qu'on épouse aussi ses parents ? C'est-à-dire, est-ce qu'on se marie avec la famille, oui ou non ? Moi, je pense que oui. Maintenant, ça dépend de la réponse. À mon avis, la réponse n'est pas catégorique. Ça dépend de tellement de choses. Ça dépend d'abord de l'endroit où habitent les beaux-parents. Ce n'est pas la même chose s'ils sont à côté ou s'ils sont à 4 000 km de distance.

Ça dépend du genre de faute qu'il a commise. Ça dépend du temps écoulé depuis qu'il a fait la faute vis-à-vis de nous. Ça dépend de savoir si c'était vraiment une faute, ou si nous avions nous aussi une part de responsabilité dedans. Ça dépend des liens qu'il y a entre le père et la fille. Ça dépend de ce que la fille pense du cas lui-même. Ça dépend de tellement de choses. Je ne pense pas qu'on puisse donner une réponse catégorique. Il est clair que les deux extrêmes sont à éviter, à mon avis. On ne peut pas faire complètement abstraction…

…du milieu dans lequel la jeune fille a grandi, c'est clair. Mais on ne peut pas non plus faire en sorte que ce milieu soit une sorte d'ombre qui pèse sur la jeune fille. Et il faut, dans la mesure du possible, essayer de la voir pour ce qu'elle est, et non pas obligatoirement pour d'autres. C'est pour ça qu'il faut se renseigner sur la famille. D'où l'intérêt du chidoukh. Il faut se renseigner sur la famille, mais pas trop.

— Pas trop. Pas trop. — Ça veut dire qu'on n'a pas besoin de tout savoir. Donne la chance au produit, ça veut dire. — On n'a pas besoin de tout savoir. — Non, c'est ça. Donne la chance au produit. Je pense que de nos jours surtout, il y a tellement de différences entre les générations que ce qui s'est passé au niveau des parents n'est pas exactement ce qui va se passer au niveau de la jeune fille. Et ça a un lien, mais pas un lien aussi important qu'on le croit. Et donc, il faut laisser une chance. Il y a tellement d'autres critères aujourd'hui pour trouver quelqu'un qui corresponde. Je ne pense pas qu'on soit obligé d'ajouter celui-là également.

— Ravichai. Ravichai. — Non, il peut passer. S'il veut passer, il veut passer. — Non, il ne passe pas. — Pourquoi ? — Bon, d'accord, allez. Allez, il plonge. Ravichai. Bon, on voit ici qu'il y a différents points, parce que cette gestion de crise fait référence à différentes halakhot. Premièrement, lorsqu'on parle de deux familles qui se détestent, d'accord, il y a un problème de haine entre les familles. Cette haine-là, au moment du mariage, al pi halakha…

…