Orot veKelimאורות וכלים
Se connecter

Hanoukat habayit : bâtir un foyer, c'est imiter la Création

Le Zohar sur l'amour divin, la zoug et la mezouza : comment un foyer devient un lieu de sainteté.

28 min

Rav Yoël Benharrouche

Ensuite : Esther, figure de l'Assemblée d'Israël, 3 min

השיעור בכתב

לקריאת תחילת השיעור

תמלול אוטומטי, עלול להכיל טעויות.

פחד למן על כניסתם לבית החדש בערב ישראל יש קטע בזוהר שאמרנו עכשיו בין כל החלקים שחולקו לקריאה של חנוכת הבית יש קטע שאומר אהבתי אתכם נאום השם מה זה אהבתי אתכם נאום השם? הקב' הוא מודיע לנו שהוא אוהב אותנו מטבע בריאתנו בלי שום סיבה. אהבתי אתכם, ככה זה. ומגו חביבות, אומר הזוהר הקדוש, איך אני יכול להוכיח לכם שאני אכן אוהב אתכם? הבאתי אתכם ונתתי לכם אפשרות לגור בארץ ישראל. כך אומר הזוהר הקדוש. קראנו את זה לפני עשר דקות. זאת אומרת שכל מי שדר בארץ ישראל, לא

רק שדומה למי שיש לו אלוהה, כמו שאומרת הגמרא, אלא שהוא מובטח שהקדוש ברוך הוא אוהב אותו. ולא רק שהוא אוהב אותו, אומר הזוהר שם, באותו מקום, אתה חושב שאתה לבד פה עם אשתך. אומר הקדוש ברוך הוא מי שבונה דירה או בית, לא חשוב, גם סחירות זה בניין וקניין, זה אותו דבר. הקדוש ברוך הוא בא ודר יחד עם האנשים שגרים כאן בארץ ישראל. זאת אומרת שהשכינה נמצאת בבתים הדבר הזה חשוב מאוד כי זאת ההוכחה הגדולה ביותר של אהבת השם הבניין הזוגי בעולמנו הוא החלק העיקרי בתיקון העולם

כדי לתקן את העולם צריך זוגיות אי אפשר לתקן את העולם בצורה של בני אדם בודדים רק דרך הזוגיות הזאת ניתן לגלות את האחדות האלוהית הקדוש ברוך הוא הוא אחד אנחנו אפילו לא יכולים להבין מה זה אחד זה לא אחד מתוך שניים, ראשון, שלישי, רבעי זה אחד יחיד ומיוחד אבל, האחד האלוהי מופיע בעולמנו כדברי דוד המלך בתהילים סמך ב' אחת דיבר אלוהים, שתיים זו שמעתי מה פירוש הדבר? כשהקדוש ברוך הוא מדבר באחדותו, אנחנו לא מבינים. כדי שזו שמעתי, כדי שהשמע, השמע זה פירושו של דבר אבין, שתיים.

אני חייב להיות שניים. במילים פשוטות, מי שלא נמצא במערכת זוגית, אפילו בלימוד תורה, לא יכול, לא מסוגל לקבל ולהכיל ולהבין ולתפוס. את העבדות האלוהית אחת דיבר אלוהים כדי שישמע שתיים זו שמעת רק שתיים שומעים לכן אומרים חזל או חברותה או מיטותה או שאתה לומד בחברותה או שהתורה שלך היא לא אמיתית היא לא מגלה את האמת המוחלטת רק דרך הזוגות ניתן לחדור אל הדיבור האלוהי רק דרך זוג אפשר להבין את הדיבור האלוהי מה זה הדיבור האלוהי? התורה התורה בנויה ממילים המילים נקראות תיבות כדי להיכנס לתיבה צריך

להיות וזוגות רק זוגות נכנסים לתיבה אני לא מדבר רק על תיבת נוח של פרשת השבוע הבאה בעזרת השם השבוע שלנו אלא בחיים בכלל אתה רוצה להיכנס לתיבות של התורה לתיבה של התורה למילים של התורה לעומק אתה חייב להיות זוגות זוגות שניים שניים איש ואשתו באים באו אל התיבה ככה נכנסים לתיבה התיבה לא כתובה כפי שאנחנו כותבים אותה אנחנו בדרך כלל כותבים עם י' ת' אבל בתורה הת' כתובה בלי י' ת' ב' ה' ככה כתוב ת' לא ת' ת' הגמטריה של הת' הגמטריה הקטנה של הת' גם

היא שניים כי הת' היא בגמטריה 407 407 זה 4 פלוס 7 11 1 ועוד 1, 2 כלומר, כל הבניין של הטבע מחייב זוגות. הטבע היא תיקון, תיקון העולם. כמו שכתוב בבראשית, ורוח אלוהים מרחפת על פני המים, כך גם טבע תנוח מרחפת על פני המים. שטע על פני המים. המים זה התורה. הטבע עומדת על התורה. ומה אומר הפסוק הבא בבראשית ויאמר אלוהים יהי אור רק במצב כזה אפשר להגיע לנוסחה של הקדוש ברוך הוא הנוסחה שמארגנת את כל היקום שלנו זה ויאמר אלוהים יהי אור זאת הנוסחה של

עולמנו אם אתה מצליח להכניס אור בכל דבר בחיים שלך אתה משווה את עצמך לנוסחה הקוסמית הגדולה הזאת צריך להכניס אור בכל דבר. האור זה לא סתם אור, זה סדר. כל פעם שהאור נכנס למקום מסוים, הוא מסדר. הוא מביא איתו סדר. כמו שהאור שחדר לצמצום, מביא איתו סדרים. לכן אנחנו צריכים להחזיר לעולם הזה את הסדר, כדי שהעולם יצא ממצבו של תוהו ובוהו. תוהו ובוהו זה תהיה ובהיה. כלומר, אתה מסתכל, אתה לא יודע מי נגד מי, אין לך דבר סדרים במציאות, וזה כל הכלכון. התיקון זה פשוט להחזיר

את הדברים לסדרה. מי שיודע לסדר את חייו, מי שיודע לסדר את מעשיו, מי שיודע לסדר את סדר הערכים שלו בחיים, הוא בעולם התיקון. ולא הוא בעולם הניתוק. או תיקון או ניתוק, חס ושלום. ולכן חייבים להבין את הדבר הזה. כשנוח נכנס לטבע, זה סוד גדול. אזור הקדוש אומר לנו שטבעת נוח זו ארץ ישראל. אנחנו כאן נמצאים בתוך טבעת נוח. ובעולם יש מבול. אמנם לא מבול של מים דווקא, אבל מבול מכל מיני צורות שונות ומשונות. ויותר נתקדם בהיסטוריה, יותר המבול יתחולל מבחוץ. ואנחנו בארץ ישראל נהיה בתוך טבעת

נוח שמורים מכל רע. הבניין הזה אומר הזוהר הקדוש, הוא בניין מיוחד במינו. למה? כי מבחינה לוגית אי אפשר להכניס לטבעת נוח את כל מה שנכנס לשם. כל החיות, כל היצורים. איך נכנסו כל היצורים האלה? כמו ארץ ישראל. ארץ ישראל נקראת ארץ הצביעי, פירושו של דבר שהמקום אינו מן המידה. אנחנו נמצאים בנס של מקום. ככל שיגיעו יהודים לארץ הזאת, היא תתרחב. אנחנו לא מבינים איך זה עובד. כמו בבית המקדש, עומדים צפופים ומשטחבים רווחים. כך היא ארץ ישראל. ככל שנכנסים אליה יותר, היא מתרחבת יותר. יש מקום. מעולם

לא אמר אדם בירושלים, שר לי המקום שעדו. במילים אחרות, גם בזמן החגים, כשהיו מגיעים לירושלים, לא הייתה בעיה של מקום. תמיד היה מקום. המקום הזה הוא בעצם הקדוש ברוך הוא נקרא מקומו של עולם. ולכן יש כאן סוד גדול, הבניין של הטבע, שהיה בעצם 300 אורך, 50 רוחב, 30 גובה, 380 ביחד, עם ארבע אותיות, גמטריה שלום. הטבע היא שלום. הטבע היא שלמות. כדי שתהיה שלמות, שוב פעם צריך להיות בזוגות זוגות, כפי שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם, וראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ, הזוג הראשון, שכולל

את כל הזוגות. שמיים זה סוד הנשמה, ארץ זה סוד הרצון שלנו, סוד הבניין, סוד הגילוי. מי שיודע לשלב שמיים וארץ בעצם כותב בעצמו את התיקון, שייך לתיקון, משתתף בתיקון. איך ידע הפיל הספציפי להיכנס לטבע ולא החבר שלו? פשוט מאוד, הוא נקלט כמו מגנט. לא נכנסו לטבע כל מי שרצו. אז מה קרה שם? הייתה שאיבה. מי שהשתייך, מי שהשתווה לצורה הפנימית של הטבע, לשלום הפנימי הזה, פשוט נקרא ונכנס. מי שלא היה שווה לדבר הזה, מי שלא הייתה לו השתוות הצורה, לא נכנס, לא יכול להיכנס. הטבע דוחה

אותו החוצה. מתאים לה. ולכן צריך להתפלל כל רגע שהקדוש ברוך הוא יקלוט אותנו פה. לכן גם מה שאתם חושבים כללה, ארץ אוכלת יושביה, זו ברכה גדלה. כי אם הארץ אוכלת אותך, זאת אומרת שאתה באותו סוג, היא אוהבת לאכול אותך. היא מעקלת אותך, היא שומרת אותך בקרבה. הקיבה של ארץ ישראל מאוד מאוד רגישה. אם אתה לא מתאים לה, היא זורגת אותך. אנשים חושבים שהם עוזבים את הארץ. הם לא עוזבים את הארץ. הארץ מסלקת אותם, חס ושלום. אותו דבר טבע תנועה. אנחנו עכשיו עשינו חנוכת בית. מה זה

חנוכת בית? מה זה לחנוך? חנוך מלשון חינוך. אנחנו מכירים כולם, חנוך לנער על פי דרכו. גם כי הזכיר לא יסור ממנה. מה זה אומר? שצריך לחנך את הילדים לפי האופי שמתאים לילד ההוא. יש לך חמישה ילדים, לכל אחד מהם יש אופי אחר. אל תעשה חינוך קבוצתי. זה לא תופס, לא יעבוד. חנוכת בית, אותו דבר. הבית שלך דומה לך ולאשתך. יש בבית הזה ריח. הריח שלכם. הקירות של הבית עכשיו מתחילים. לקלוט את כל מה שנמצא בבית אז צריך שישמעו כאן דברים טובים כדי שהקירות כן כתוב בספרים

אבן מכיר תזעק האבנים שומעות הכל הם צועקות אבל לא שומעים אותם מי שיודע לשמוע את הדומם שומע גם את צעקת האבנים לכן צריך שהבית הזה בעזרת השם יהיה שמור …

Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche

Dans la même série

Toutes les vidéos de la chaîne, de la plus récente à la plus ancienne.

  1. 205
    Machiah ben Yosef et Machiah ben David : pourquoi deux messies
    Le couple Yosef-Yehouda, l'âme et le corps, et la raison d'être de deux messies dans la pensée juive.
    59 min
  2. 206
    Vayichlakh Yaakov : la sortie d'Israël et le rêve en exil
    Pourquoi Yaakov quitte Beer-Sheva, ce que ses actes gravent dans ses descendants, et le danger de l'oubli.
    1 h 06
  3. 207
    Le rire
    1 h 00
  4. 208
    Mila, Chabbat et tefillin : la hiérarchie des mitsvot
    Pourquoi la mila est-elle le commandement le plus proche de la segoula, et ce que cela enseigne sur la royauté d'Israël.
    6 min
  5. 209
    Hanoukat habayit : bâtir un foyer, c'est imiter la Création
    Le Zohar sur l'amour divin, la zoug et la mezouza : comment un foyer devient un lieu de sainteté.
    En cours de lecture
  6. 210
    Esther, figure de l'Assemblée d'Israël
    Le midrash voit en Esther l'âme du peuple qui survit à Aman en feignant de se donner au roi.
    3 min
  7. 211
    Haman, le serpent du jardin d'Éden
    La Guemara cherche Haman dans la Torah : le mot Hamin de Béréchit, lu sans points, désigne le serpent.
    3 min
  8. 212
    Pourim, le Mishkan et l'infini dans le fini
    Le lien entre Pourim et le Tabernacle : faire résider l'infini dans le monde fini, et le rôle d'Amalek.
    4 min
  9. 213
    Amalek, la guerre contre l'idée de peuple
    Pourim, Amalek et la menace d'effacer la notion de peuple juif, sans terre ni appartenance commune.
    5 min
  10. 214
    Pourim, la fête qui unit l'esprit et la matière
    Pourquoi Pourim dépasse les autres fêtes : la lumière divine habite le monde matériel et le tétragramme se complète.
    6 min

— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?

Une question sur ce cours ?

La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.

Commentaires et questions au Rav