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Les sept notes de musique et les sept séphirot

Comment la musique fait passer les valeurs divines dans le monde, par les sept degrés de la nature.

2 min

Rav Yoël Benharrouche

Ensuite : L'argent fait-il partie de la vie juive ?, 3 min

Début du cours (texte)

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Bonjour. Concernant les cours que nous donnons ici, je voudrais aujourd'hui développer le sens même de la musique, la notion de musique, de musicien d'une manière générale. Vous savez que la musique est basée sur des notes. Les notes, elles, sont au nombre de sept. C'est-à-dire que nous avons sept notes dans ce monde, qui sont en réalité des notes qui représentent la qualité humaine capable de capter des énergies qui viennent de l'au-delà.

Dans le Temple de Jérusalem, il y avait une tribu, qui est la tribu de Lévi, qui s'occupait de tout ce qui était musique et de tout ce qui était chant. Pourquoi nous avons besoin de musique et de chant ? Je vous l'ai dit tout à l'heure: pour intégrer les valeurs divines dans notre monde, il faut que cela passe par les sept degrés de la nature.

La bonté, la rigueur, l'équilibre, l'éternité, la beauté, le fondement et la royauté. Je viens de citer ici les sept séphirot, qui correspondent aux sept notes Do, Ré, Mi, Fa, Sol, La, Si. C'est-à-dire que nous devons dans ce monde, pour intégrer les valeurs divines, être dans un état de joie. Et la simcha est augmentée avec la musique, avec tout ce qui est cette notion de musicien.

Et c'est pour ça que les prophètes demandaient à ce qu'on joue des instruments de musique devant eux, pour pouvoir arriver à un sentiment de joie et commencer à prophétiser, et donc à faire traverser dans ce monde les idées de l'Infini béni soit-Il. Donc, soyez dans la simcha, soyez dans la musique: nous ouvrirons à tous les portes de la connaissance et de la connexion.

Tout d'abord.

Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche

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La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.

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