Yom HaAtsmaout : la souveraineté, réparation du nom de Dieu

Aujourd'hui, nous allons traiter de Yom Haatsmaout, qui aura lieu d'une manière avancée à mercredi soir, donc jeudi, toute la journée, car ça devait tomber Chabbat, et pour ne pas profaner motsaï Chabbat, on l'a avancé à jeudi. Alors, quel est le sens de Yom Haatsmaout ? Quelle est la sainteté de ce jour, s'il y en a une ?

D'abord, c'est le jour de la naissance de notre État. Un rapport intime avec la Terre, mais surtout un État. Dire que le sionisme, ce n'est pas seulement aimer et parler de la Terre d'Israël, c'est surtout parler de l'État d'Israël à l'intérieur de la Terre d'Israël. Il y a une différence fondamentale, et une nuance qu'il faut garder absolument pour ne pas se tromper.

Beaucoup de gens pensent que quelqu'un qui parle de la Terre d'Israël est un sioniste. Ce n'est pas ça, le sionisme. Le sionisme, c'est la valeur donnée à l'État, à la souveraineté d'Israël sur sa Terre, et non pas seulement au fait qu'il y ait des Juifs qui habitent sur la Terre d'Israël. Moralité, venir sur la Terre d'Israël sans fonder un État, ce n'est pas du sionisme.

Le sionisme, c'est la souveraineté d'Israël, la libération d'Israël du joug des nations et la fondation d'une structure économique, militaire et souveraine, dans tous les sens du terme. Pour comprendre le sens profond et la valeur incroyable de la formation de l'État d'Israël, il faut commencer par la création du monde, la sortie de l'unité divine.

C'est déjà une perte. Dès que nous nous éloignons, pour créer le monde, de l'unité divine, vous comprenez bien que même pour créer le monde, il y a une certaine sortie, entre guillemets, de l'unicité divine, de ce degré d'absolu. Et donc il y a déjà une perte. Ce qui nous conduit à dire que la création tout entière exige des réparations.

Qu'est-ce qu'une réparation, qu'on appelle en hébreu tikkoun ou tikkounim ? C'est tout simplement compléter les manques inhérents à la création, pour arriver à un degré où nous pouvons dévoiler, révéler la source divine de ce monde et de toute cette structure qui a été créée. Moralité, le tikkoun, la réparation, c'est compléter un degré qui manque.

Et donc le monde a été créé d'une manière manquante, et notre rôle, c'est de compléter tous ces manques. Qu'est-ce que compléter ces manques ? C'est accompagner le flux divin pour remplir l'existence qui a été créée. Donc la nature et le tikkoun, ce sont deux parties essentielles dans la création du monde. La nature, c'est la création. Le tikkoun, c'est tout ce qu'il faut compléter au sein même de cette création.

Donc nous sommes face à deux degrés dans notre existence: la création de la nature par Dieu, et le tikkoun de cette nature, c'est-à-dire la complétude, qui est par Dieu lui-même au départ, et par l'homme, qui devient associé à cette complétude.

Dans la Kabbale, on parle de la nature comme étant liée au nom d'Elohim, et la complétude nécessaire de ce nom par le nom Havaya (Yod-Hé Vav-Hé). Donc la combinaison de ces deux noms fait en sorte que nous puissions compléter la nature par tous les degrés du Saint béni soit-Il qui manquent à cette nature.

Au moment donc où le tikkoun se réalise, la terre est censée arriver à être remplie de la connaissance de Dieu, comme les eaux remplissent le fond de la mer. Le verset bien connu du prophète. Nous devons arriver à faire verser le flux divin, donc à l'accompagner dans son flux par nos kavanot, par nos actions, par notre étude, par nos pilpoulim, pour élargir nos vaisseaux, pour qu'il y ait de plus en plus de flux divins qui coulent à travers, afin de remplir notre existence tout entière de ce flux divin. C'est comme cela que nous devenons associés à la création du monde et à tout ce qu'il faut compléter.

Donc je répète, je résume: la création du monde est sortie de l'unicité de base, primordiale. Il y a donc déjà dans la création une forme de manque, et nous sommes là pour compléter tous ces manques. C'est ce qu'on appelle le tikkoun. Au moment où nous allons compléter le monde de tous ces manques, le monde sera dans un tikkoun, et nous aussi.

Et tout ceci, bien entendu, s'inscrit dans le processus de la Gueoula et du dévoilement messianique. Maintenant, avant de passer à la naissance de l'État d'Israël, je veux parler du jour anniversaire de n'importe quoi, c'est-à-dire la première apparition d'un être, de quelque chose qui vient d'arriver dans le monde. Il y a le jour anniversaire en lui-même, dans son potentiel, dans son essence, la racine de tout ce qu'il y a à l'intérieur de cette personne ou de cette chose. Si nous parlons de l'État d'Israël, c'est de tout ce qu'il y a en potentiel dans ce futur État qui est en train de grandir.

Ça veut dire que le jour anniversaire contient en lui toutes les données de source qu'il va falloir développer durant notre vie. Quand vous fêtez votre anniversaire, on vous donne la possibilité, chaque année, de vous connecter de nouveau à la source même qui vous a vu naître. Et là-bas, vous allez pouvoir retrouver toutes les graines qui se trouvent à l'intérieur de votre essence, et développer les graines qui n'ont pas encore été développées jusqu'à maintenant. J'espère que les choses sont claires.

Donc chaque année, on te donne rendez-vous avec ton essence absolue, avec ce que tu étais dans la pensée divine. Et là-bas, on te dit: regarde s'il y a encore des graines que tu n'as pas utilisées, que tu n'as pas fertilisées, que tu n'as pas fait grandir dans ta vie. Peut-être que tu as oublié des parties de toi-même dans cette source que tu n'as pas fait grandir. Donc effectivement, tu as fait grandir certains muscles, tu as actionné certaines vertus, mais peut-être pas encore tout. Va, le jour de ton anniversaire, chercher ce qui n'a pas encore été activé, et active-le.

Donc les kabbalistes donnent une importance capitale au jour anniversaire. Pas pour dire joyeux anniversaire et offrir un gâteau, mais comme une possibilité renouvelée chaque année de toucher à la graine de ma propre vie. Car là-bas se trouvent toutes les données de source que je dois, en fait, dévoiler, développer, mettre en relief.

Eh bien, il en est de même pour la création de l'État d'Israël. Le jour de la création de l'État d'Israël a en lui tous les potentiels possibles, qui devront sortir un jour dans le futur. Et donc, fêter le jour anniversaire, c'est aller nous aussi chercher, dans les graines de base de notre État, tout ce qui a été injecté par le Créateur.

Vous comprenez bien que c'est un jour qui n'est pas né, le jour anniversaire. C'est un jour qui a été prévu par Dieu pendant des millénaires, depuis la création du monde, mais qui a vu le jour à ce moment donné.

D'ailleurs, les élèves du Gaon de Vilna, il y a 200 ans, 250 ans, disent que parmi tous les jours qui relient Pessa'h à la fête de Chavouot, il en est …

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