Le papillon, image de la délivrance d'Israël selon Isaïe 41

Bonjour à tous. Nous sommes dans la conclusion de notre petite série de cours sur la délivrance d'Israël. Ce que je vais vous proposer aujourd'hui, c'est en fait un cours que vous n'avez pas. Je vais essayer de le développer oralement. Nous allons voir qu'en réalité, nous avons déjà cité ce verset dans Kohélet, au chapitre 7: Ha Elohim assa et ha'adam yachar. Le Créateur nous a créés avec une droiture naturelle. Autrement dit, la Torah n'est pas un parchemin. La Torah est inscrite dans notre vie. Elle fait partie de notre être tout entier. Notre vécu, c'est de la Torah. Ce ne sont pas seulement des lettres et des mots. Quand je dis « des lettres et des mots », je fais déjà une contraction, un simtsoum.

Je suis en train de parler d'une Torah de vie, et cette Torah de vie est inscrite dans notre vie en réalité. La Guemara nous dit, dans le traité Nida, à la page 30, que la Torah nous a été gravée à l'intérieur lorsque nous étions fœtus dans le ventre de notre mère. Dans le ventre de la mère, le bébé a déjà reçu toute la Torah entière. Lorsqu'il sort, il oublie cette Torah. Et pourquoi oublie-t-il cette Torah ?

S'il s'éloigne de sa propre nature, il va oublier cette Torah. À tel point que si nous oublions, par exemple, un texte de Torah, si nous ne comprenons pas un texte de Torah, cela veut dire que nous sommes un petit peu plus éloignés de notre être. Comment puis-je régler cela ? Je fais techouva. Si je fais techouva, je comprends la Guemara que je n'ai pas comprise hier, tout simplement. Pourquoi ? Parce que je reviens à ma nature. C'est donc une des facultés qu'a l'homme d'Israël pour réintégrer son être, et donc pour comprendre les choses, pour vivre les choses pleinement. La délivrance d'Israël est en réalité ce retour-là.

Mais pour arriver à cela, il y a des difficultés. Ça ne passe pas d'une manière facile. On ne doit pas rater cette délivrance; on doit essayer de la vivre pleinement. Dans le terme hébraïque, « rater quelque chose », ce n'est pas seulement ḥata', c'est aussi ḥametz, qui veut dire « rendre ḥametz », ou en réalité rater quelque chose. Je veux dire par là que, par exemple, si le temps nécessaire pour fabriquer une matsa est de 18 minutes, c'est-à-dire que, en réalité, c'est dans les limites de la vie. 18, c'est Haï. Quand tu dépasses 18 minutes, tu as déjà dépassé le cadre de la vie, donc tu vas vers l'inverse, Ras beshalo. Et là, il ne s'agit pas de rater cette délivrance.

Ce que je vais vous dire maintenant est tiré du chapitre 40 d'Isaïe. Isaïe nous traite avec un terme très, très bizarre. Il nous dit la chose suivante: « N'aie pas peur, toi, le ver de terre qui s'appelle Yaakov, vous les morts d'Israël, car moi, HaKadosh Baroukh Hou, je t'aide. Néoum Hachem: je le jure par mon nom, et je te jure que je te délivrerai. » Ce n'est pas très beau de nous traiter de vers, c'est un petit peu... rabaissant.

Seulement, nous savons que le ver dont il s'agit ici, dans cette prophétie d'Isaïe, est en réalité un ver à soie. Autrement dit, c'est un ver qui va, en se développant, devenir un papillon. Les Chachamim nous disent donc que la délivrance d'Israël, d'après ce texte du prophète Isaïe, ressemble à la fabrication d'un papillon, tout simplement. Et cela, c'est très, très bizarre. Pourquoi ? Parce que le papillon, avant de devenir un papillon, passe par des étapes très difficiles, très complexes. C'est exactement la délivrance du peuple d'Israël qui a été définie comme ce ver à soie qui va devenir un papillon: de la mort, il va passer à la vie. Et le prophète trouve la nécessité de nous rassurer: n'ayez pas peur, parce qu'il y a de quoi. Il y a de quoi, et on va voir tout de suite pourquoi.

D'abord, il faut savoir qu'il y a quatre étapes pour passer du ver à soie au papillon. En réalité, ce n'est pas du ver à soie, bien avant. Car avant, il y a un œuf. De cet œuf va sortir une éclosion, et il va sortir ce ver à soie. Dans ce ver à soie, il y aura quelques processus de développement pour devenir, en fin de compte, ce papillon.

Celui qui attend, lorsqu'il voit cet œuf, que l'œuf va éclore et qu'un papillon va sortir, qui va voler, qui va être magnifique avec toutes ses couleurs, est très vite déçu. On lui dit: ça, c'est un œuf de papillon. Et lui attend, et l'œuf s'ouvre, et il voit un truc tout gluant. « Mais c'est quoi, ce truc-là ? » Un ver à soie qui ne ressemble à rien du tout, vraiment dégoûtant, loin du papillon qu'on pouvait imaginer, qui commence à ramper. La déception est très grande. Elle est grande non seulement parce que la vision n'est pas très belle, mais en plus parce que ce ver à soie, à l'inverse du papillon qui n'est pas nuisible, mange tout ce qui passe par sa bouche. Tout. Là où tu le poses, il massacre les champs, les vêtements, n'importe quoi. Il mange sans arrêt, sans aucune interruption dans sa consommation.

Je résume: on attend un papillon, on a un ver à soie qui mange toute la journée. Je traduis: la délivrance d'Israël, c'est exactement pareil. Il y avait un œuf. On nous a dit: ça y est, le Machiah est là, on a créé l'État d'Israël. L'œuf s'ouvre, et qu'est-ce qui sort ? Une société qui ne pense qu'à manger. Il est où, le papillon ? Elle est où, cette Gueoula d'Israël ? « C'est ça, le peuple dont tu me parles ? Mais c'est un ver à soie ! Il est tout gluant. Il ne pense qu'à lui. C'est un destructeur. Là où il met la main, c'est la panique. C'est l'inverse d'un papillon. » Je suis désolé, mais ce n'est pas la Gueoula. Il y a beaucoup de gens qui quittent, qui ne peuvent pas voir dans ce processus la délivrance du peuple d'Israël.

Vous savez combien il grandit, à partir de l'œuf, pour devenir ce ver à soie et ensuite papillon ? Par combien se multiplie-t-il en grandeur ? Vous savez combien ? 13 000. Imaginez-vous: le papillon final est 13 000 fois plus grand que ce qu'il y avait au départ. Incroyable. Mais celui qui passe les 13 000 étapes se dit: rien qu'il mange, il mange, il mange... Vers où va-t-on ? Et qu'est-ce qu'il va développer pendant qu'il est ver à soie ? Des processus, des procédés de protection. Il se défend. Il a peur de tous les ennemis, il attaque. Ça vous rappelle quelque chose ?

Le peuple, sur sa terre, développe une armée, et toutes les religions, entre guillemets, qui attendent le Messie se disent: mais c'est quoi, ce peuple ? C'est ça, le peuple de la délivrance ? Il ne pense …

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