Ahavat hinam : aimer sans raison, cœur d'Israël

ואת חינם. כשאני אתחיל לאהוב את החלק שנקרא אצלך חינם. כלומר, את הנשמה האלוהית שנמצאת בכל אחד ואחד מאיתנו. כלומר, כשכואב למישהו מישראל, אני צריך לכאוב. ושהוא שמח, אני צריך לסמור. אם אתה לא מרגיש את זה, עוד פעם, רפואה שלמה. אומר הרב קוק. מי שנמצא בחוץ לארץ ולא מרגיש את המועקה הזאת, את הכאב ולא בוכה כל רגע, הוא חולה מאוד. גם אם הוא ילמד תורה כל היום. כי כשאתה לא מרגיש כאב, זאת אומרת שיש משהו בך שפגעו. לכם ישראל נקרא לב שבאומות. אנחנו לוקחים הכל ללב. גם

כשהוקצים אותך, הלב כואב. זה נקרא אהבה ואחדות שבישראל הם היסוד והשורש לעבודתו התברכת. לא להגיע לראש השנה וליום הכיפורים בלי לתקד את הדבר הזה, רבותיי. כל שנה באים לשאול אותי מה אני יכול לעשות היום יותר משנה שעברה. כל אחד לוקח לעצמו איזה דברים קטנים, כן? זה כיסוי ראש וזה זה וזה תלית וזה זה. אהבת. אהבת חינם, קודם כל. תאמינו לי שזה יפתח לכם את כל הערוצים לכל השאר. גם עשר תליתות תשים עליך בסוף. לא לעשות דברים חיצוניים לפני שאתה בונה. בניין אמיתי אל תזעיפו תפסיקו עם

הזיופים האלה ביהדות להיות אמיתיים רבותיי התפילה הגדולה ביום הכיפורים חותמת ונהיה טובים נכון? ונהיה טובים תשמעו כמה זה גדול הדבר הפשוט כל כך והיא היא העבודה העיקרית של החודש הזה נקטע לי קצת מהטקסט אבל זה לא חשוב אמרו לי אל תסיים בו תמשיך עוד אבל זאת אומרת שעל זה אנחנו צריכים לעבוד רבותיי אנחנו בחודש מיוחד מאוד אם נדע לדלות ממנו את השמחה המקורית הפנימית שמיועדת לנו היא מחכה לנו אז אנחנו נשנה ונהפוך את כל הצומות ואת כל הימים האלה של האבל לימים של שמחה זה לא

שאנחנו נשנה משהו פשוט נחזור לסדר האמיתי לא אמרו לנו לשנות סדרים, להפך. היום זה לא בסדר. אנחנו לא בסדר. ההפך הוא הסדר. אז צריך לחזור לסדר. והסדר הוא שמחה. בעזרת השם נעשה ונצליח, והקדוש ברחמיו עלינו ירביה. חודש טוב ומבורך. לבעיות של החברים שלהם, איזה אהבת, רעות כזאת. מי רואה דבר כזה? אפשר עכשיו שאלה שקשורה למצבי מהיום? כן, בטח. הקב' ברוך הוא אמר לדוד המלט שבזמן מלחמה צריך להרוב עד הבאמה. למה היום אנחנו כבר כומוניקאים? שאלה טובה. בכל דבר צריך לחזור לוודאות של מי אנחנו ומה באנו

לעשות לעולם. כשהדברים ברורים, לא נשאלות שאלות כאלה. כשהדברים עדיין לא ברורים דיים, אז יש לנו עוד לאט לאט להתקדם. אז אנחנו היום, כן, אמנם יודעים בפנים מה באנו לעשות, וזה יותר ויותר ברור, אבל יש לנו עדיין חשבונות שאנחנו לוקחים מכל מיני בקימונים וכל מיני, כן, שכל אחד חושב רק על האינטרסים שלו, כן, ובכלל לא יודע. מה הולך לנו כאן ולכן אסור לנו לעשות יותר מדי חשבונות אלא לקחת בחשבון את מה שהאינטרסים של עם ישראל ומה הוא בא לעשות בעולם ושוב פעם אני חוזר זה לא שאנחנו

רוצים שיהיה שקט לפעמים אתה שומע אנשים טוב רוב האנשים בעזרת השם שיהיה לנו שלום ונהיה בשקט לא זה לא בשביל זה שאנחנו עושים את כל זה לא הבנת כלום השקט זה רק כדי לתת לך את האפשרות להתחיל לעבוד כדי להיות אור לגויים כדי להראות את המוסר שהעם ישראל מייצג אנחנו הרגליים והידיים של הקדוש ברוך הוא בעולם הזה אז זה לא סתם להיות כאיש אחד בלב אחד כל אחד ממרים שלט תפסיקו עם השטויות האלה תבינו לאן זה הולך לאן זה מוביל מי אני ומה אני צריך לעשות

כלומר תחזרו רק למשפט שהקדוש ברוך הוא אמר לאברהם זהו זהו. שכחתם? תחזור לפסוק הזה. זהו. זה מה שיש לכם לזכור. מה שהקדוש ברוך הוא במפגש הראשון בין האין סוף לבין האדם, זה מה שהוא אמר לו, נכון? לא אמר לו לא להיות דתי ולא לעשות ככה ולא לעשות שום דבר. זה אחר כך. זה תוספות שעוזרות לנו לעשות את זה. גם המצוות זה לא אידיאל. זה רק אמצעי כדי להגיע לאור הגדול הזה. עובדה? מצוות עתידות מתבטל. לא עכשיו. לעתיד לבוא. נכון לעכשיו. אבל אנחנו עדיין לא שם. אל

תגידו שיואל אמר לכם לא עושים מצוות. אבל העניין הוא ונברכו בך כל משפחות האדמה. בזרחה. אנחנו צריכים להיות אור לאומות העולם. כלומר דוגמה לאומות העולם. זה מה שאנחנו עושים היום. יותר ויותר. יש מאות ומאות אנחנו אומניטריים, לפעמים על חשבוננו, שגם זה לא מוסרי. אז צריך לדעת איפה מתחיל המוסר ומה זה מוסר. מוסר זה לא החלטות אנושיות, אני מדבר רק על מוסר אחד, מוסר אלוהי. כלומר, רצון השם, מה הוא רוצה, לא מה מתאים לי ומה אני הבנתי. אז זו עבודה, עבודה של חינוך, של לימוד תורה, ולאט

לאט הדברים מתבררים יותר ויותר בהיסטוריה שלנו. אז אני מברך את משפחת מרציאנו. שקדוש ברוך הוא ישלח לכם ברכה, רווחה, תצלחה, שישמור על חיילי צבא הגן הישראל ושכללם זה מהחיילים שלכם

…