Le temps et l'espace : la création pour le faire

Bonjour, bienvenue dans notre série de cours. Nous allons parler de la notion de temps. Nous savons que l'une des facettes de la création du monde, c'est la création du temps. Bien entendu, la création du temps est liée à la création de l'espace, ce que nous appelons aujourd'hui l'espace-temps. Dans cet espace-temps, l'homme, qui a été lui-même créé, est venu pour utiliser l'espace et le temps, l'espace-temps, pour faire évoluer toute la création. Quand je parle de l'homme, je parle bien entendu du peuple d'Israël, qui a été doté de cette force et qui a la possibilité de partager avec toutes les nations du monde, qui elles aussi, à leur tour, font partie de ce processus.

lié à un seul mot dans la Torah. Ce mot est « la'asot ». Nous le rappelons le Chabbat, « acher bara Elohim », « la'asot ». Lorsque Dieu a créé le monde, il l'a créé pour faire, pour parfaire. « La'asot », ici, c'est une notion de réparation, de tikkoun, c'est-à-dire d'élévation, d'utilisation de ce qui a déjà été créé, pour améliorer, pour compléter, pour bonifier, pour que les éléments de l'infini puissent se réaliser sur Terre. Voilà notre rôle, voilà le but même de la création du monde: que le monde de la matière vive selon les critères du monde de l'infini, béni soit-Il, qu'Il a créé. Dans les prochains cours, nous allons essayer de comprendre comment.

Cet espace-temps doit être l'arène dans laquelle le peuple d'Israël agit, comment le peuple d'Israël fonctionne, quel est son rôle dans l'espace-temps, et comment, dans un degré qui apparemment est limité, puisque l'espace est ce qu'il est et le temps est ce qu'il est, comment est-ce que dans l'espace-temps le peuple d'Israël peut agir pour transcender, pour transformer, pour améliorer toute cette création, pour que cette création se parfume des valeurs de l'éternité. Ceci, bien entendu, est englobé dans tout le processus de la rédemption que nous appelons la Gueoula, et qui est relative, cette Gueoula, au mois de Nissan. Shalom ouvracha.

…