Rosh Hachana et le rôle du peuple d'Israël

Chalom Ouvracha, nous sommes donc dans la suite de ce dévoilement de la royauté divine, donc de la forme qu'aura le lien, de la nature du lien qui aura lieu pour l'année à venir, ce qui est décidé le jour de Rosh Hachana. Eh bien, pour que les valeurs du ciel arrivent à se développer, à se dévoiler au niveau de la terre, Hakadosh Baroukh Hou a créé une âme qui, elle seule, est capable d'être comme une résistance à Sa lumière.

Et de la même manière que la résistance fait le lien entre le plus et le moins dans une lampe électrique, le peuple d'Israël joue ce rôle de résistance entre l'éternité et le monde de la création. Le plus et le moins.

Et si cette résistance ne marche pas, le courant ne passe pas. Ou bien, pire encore, il passe, mais avec un court-circuit, c'est-à-dire un circuit qui est tellement court qu'il fait exploser la lampe, qui fait exploser en réalité le monde qui n'est pas capable de recevoir cette lumière divine. Moralité: le peuple d'Israël a été choisi non pas après sa création, mais bien avant sa création. Il a été choisi par Hakadosh Baroukh Hou pour être créé avec la qualité nécessaire pour jouer ce rôle, être en fait la résistance entre le plus et le moins, entre les valeurs de l'éternité et le monde d'en bas.

Introduit dans notre ADN collectif, dans notre mémoire collective. Mais au niveau individuel, moi, l'homme qui fait partie de ce peuple, je dois, en réalité, me mettre au degré de cette valeur que j'ai reçue en tant que nation. Ça veut dire que l'homme, individuellement parlant, dans le peuple d'Israël, n'est mesuré à Rosh Hachana que par rapport

à ce rôle que sa nation, la nation dont il fait partie, a. Est-ce que je suis loin de ce degré, ou est-ce que je me suis rapproché de ce degré ? En d'autres termes, est-ce que moi, en tant qu'individu, je vis au rythme de ma capacité nationale, ou bien je me suis détaché, au niveau de mon monde individuel, à vivre une vie

qui n'est pas véritablement proche de ce pourquoi je suis venu dans ce monde. Et c'est sur ce point précis que nous sommes jugés le jour de Rosh Hachana, c'est-à-dire sur la distance qui me sépare ou qui me rapproche de mon identité première et du rôle que je dois jouer,

qui, lui, a été créé pour un but bien précis: dévoiler les valeurs du ciel sur terre. Toda Rabba.

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