Qui n'a pas part au monde à venir selon la Michna

Voici ceux qui n'ont pas de part au Olam Haba. Là, il y a une liste, et il y a énormément de candidats. Vous voyez, c'est très long, ça arrive jusqu'à... Il y en a 24. 24 qui n'ont pas de part au Olam Haba. Terrible. Bon, par exemple...

Mais ils sont retranchés, perdus, et jugés pour la grandeur de leur méchanceté et de leur péché à tout jamais. Qui sont-ils ?

Ceux qui se révoltent et font pécher la multitude, ou qui se séparent des chemins du public, ou bien qui commettent des péchés publiquement avec effronterie, comme le royaume, et ceux qui sont des délateurs, ou bien...

Alors, il y en a cinq qui sont appelés minim, cinq qui sont appelés apikorsim, ça vous en fait 24. Alors, pour ne pas vous faire peur, je ne vais pas vous les énumérer davantage, mais...

J'aimerais qu'on fasse attention ici à la halakha: Aporesh midar ketibour. Celui qui se sépare... Quoi ? Qu'est-ce qu'il y a encore ? Non, non, non. C'est dans la Guemara, mais ce n'est pas ce que dit le Rambam, d'accord ? Aporesh... Si vous voulez quand même savoir ce que dit le Rambam, vous n'avez qu'à le lire, il y a la halakha. Mais je voudrais qu'on lise la halakha: Aporesh midar ketibour. Celui qui se sépare du chemin du public...

Bien qu'il n'ait pas fait de péché. Tiens, quelqu'un qui n'a pas fait de péché, on appelle ça comment ? Un tsadik. Donc celui-là qui n'a pas de part au Olam Haba, c'est curieusement un tsadik. Tiens, qu'est-ce qu'il a fait, ce tsadik ? Il ne fait pas les mitsvot avec eux, et il ne s'intéresse pas à leur malheur.

Il ne jeûne pas dans leur jeûne. Et là, il va dans son chemin, comme un des goyim de la terre, comme s'il ne faisait pas partie d'eux. Il n'a pas de part au monde à venir. C'est incroyable, ce qu'il dit là. Ce type, donc, si vous regardez par rapport au Choulhan Aroukh, nickel: pur tsadik, on peut manger chez lui sans problème.

D'accord ? Mais il n'est pas solidaire de l'Assemblée d'Israël. Il ne se sent pas concerné. Il est parfait par rapport à la halakha, mais il ne se sent pas concerné par le devenir historique du peuple juif. Il n'a pas de part à. Très bizarre. Tout simplement, parce que cet individu n'a jamais reçu la Torah. Pour recevoir la Torah, il faut faire partie du peuple juif. Étant donné qu'il ne se comporte pas avec solidarité envers le peuple juif, il n'a donc jamais reçu la Torah.

Or, il n'est pas goy, il n'est pas juif, donc il n'y a pas d'or là-bas.

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