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Lynchage de blessés syriens et identité morale d'Israël

Rony Akrich réagit au lynchage de blessés syriens dans un village du nord d'Israël et défend la morale juive.

4 min

Rav Rony Akrich

Ensuite : Le droit du patient dans la halakha, 17 min

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Chers amis, bonjour. Nous sommes heureux de nous retrouver ensemble à l'occasion de ces différentes émissions sur Meir TV, la télévision du Machon Meir. Ce matin, un coup de gueule, pour quelque chose qui s'est passé cette nuit: des habitants d'un village russe du nord d'Israël ont vu une ambulance de l'armée ramener des blessés syriens. Je ne rentre pas ici dans le détail de savoir si c'était des combattants ou non. Vous allez entendre ce que j'ai à dire, parce que c'est une véritable manifestation de ma part. Ils ont sorti ces blessés de l'ambulance, les ont lapidés, et ceux-ci sont décédés suite à cette lapidation.

Cet événement, qui aujourd'hui fait la une de toutes les radios et de toute la presse israélienne, nous émeut énormément, pour une simple raison. Israël combat au quotidien avec ses lois, avec ses commandements, ses préceptes, avec sa juridiction, avec l'ensemble des moyens qui nous sont donnés, pour qu'Israël puisse faire entendre la voix de ce pourquoi il est Israël. C'est-à-dire d'abord et avant tout, et vous l'entendez dans mes propos tout au long de mes émissions, l'identité morale de la manière d'être homme. Et je rajoute tirer hébreu, mais cela engage, à travers ces Hébreux, cette identité morale.

Je ne me rappelle pas, malgré les massacres sanglants qui ont eu lieu, qu'Israël ait eu la capacité de lyncher un autre homme, de le lapider et de le condamner à mort de cette manière. C'est aller bien au-delà de la barbarie, et surtout de cette barbarie qui est notre quotidien dans ce monde aujourd'hui, 70 ans après la Shoah: la barbarie à visage humain, comme elle se déroule ici, au Moyen-Orient, dans tous les horizons qui nous entourent, des plus proches aux plus lointains.

Alors bien sûr, nous devons le savoir: ce n'est pas simplement vouloir faire preuve d'un humanisme outrecuidant. Non, c'est faire valoir l'identité hébraïque à laquelle j'appartiens, et qui veut, envers et contre tout, malgré que nous ayons le devoir de nous défendre, le devoir de partir en guerre, le devoir d'affirmer ce que, en notre âme et conscience, nous sommes et nous représentons. Et bien, le geste de recevoir des gens qui fuient des dictatures, le fait, comme à l'époque de Menahem Begin, de recevoir les boat people du Vietnam, le fait d'être à l'écoute du malheur, de la souffrance, du désespoir de tout un chacun, fait qu'Israël représente ce pour quoi il a été créé.

Il est le vecteur, l'élément médian de l'affirmation des valeurs, de la morale comme idéal et d'une éthique dans la pratique, d'affirmer, envers et contre tous les aléas de l'histoire, l'identité morale d'Israël comme étant le reflet de cette image divine à laquelle nous aspirons sur le visage humain.

Merci d'avoir pris le temps d'écouter ce coup de gueule de ce mardi matin. Shalom depuis Jérusalem.

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